رأيتُ أميرَ المؤمنين على بن أبي طالب في المنام، فقال لي: ما أحسنَ تواضعَ الأغنياء للفقراء، وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء. قال: ورفع لي كفَّه، فإذا فيها مكتوب:
قد كنتَ مَيْتًا فَصِرْتَ حيًّا … وعن قليل تصيرُ مَيْتا
فابنِ بدارِ البَقَاءَ بَيْتًا … وَدَعْ بدارِ الفَناءَ بيتا(1)
قال ابن بطَّة: مات الخِرَقي بدمشق سنة أربعٍ وثلاثين وثلاثمئة، وزرتُ قبره(2).
محمد بن عيسى(3): أبو عبد الله بن أبي موسى، الفقيه الحنفي، أحد أئمة العراقيين في زمانه.
وولي القضاء ببغداد للمتقي ثم للمستكفي، وكان ثقة فاضلًا، كبست اللصوص داره يظنون أنه ذو مالي، فضربه بعضُهم ضربةً أثخنته، فهرب منهم إلى السطوح، فألقى نفسه من شِدَّة الفزع إلى الأرض، فمات رحمه الله، وذلك في ربيع الأول من هذه السنة.
محمد بن محمد بن عبد اللّه(4): أبو الفَضْل السلمي الوزير الفقيه المحدث الشاعر.
سمع الكثير، وجمع وصنف، وكان يصوم الإثنين والخميس، ولا يدع صلاة الليل والتصنيف، وكان يسأل اللّه الشهادة كثيرًا. فولي الوزارة للسُّلْطان، فقصده الأجناد يطالبونه بأرزاقهم، واجتمع منهم ببابه خَلْق كثير، فاستدعى بحلاق، فحلق رأسه، وتنوَّر، وتطيب، ولبس كفنه، وقام يصلِّي، فدخلوا عليه فقتلوه رحمه الله وهو ساجد، في ربيع الآخر من هذه السنة، واللّه تعالى أعلم.
الإخشِيذ محمد بن طغْج(5) بن جُفّ: أبو بكر، الملقب بالإخشيذ، ومعناه ملك الملوك؛ لقبه بذلك الرَّاضي، لأنه كان ملك فرْغانة(6)، وكل من ملكها كان يسمى الإخشيذ، كما أن من ملك أُشْرُوسَنَة يسمى الأفشين، ومن ملك خُوارزم يسمى خُوارزم شاه، ومن ملك جُرْجان يسمى صُول، ومن ملك--------------------------------------------
(1) انظر تاريخ بغداد (11/ 234).
(2) المصدر السالف (11/ 235).
(3) المنتظم (6/ 346).
(4) المنتظم (6/ 346 - 347).
(5) في النسخ الخطية و (ج)، والمنتظم (6/ 347): محمد بن عبد الله بن طغج، وهو وهم، وطغج يعني عبد الرحمن، انظر وفيات الأعيان، (5/ 56) وترجمة الإخشيذ في ولاة مصر (299) تاريخ ابن عساكر (س) (15/ 243 ب - 244 آ) المنتظم (6/ 347) وفيات الأعيان (5/ 56 - 63) سير أعلام النبلاء (15/ 365 - 366) العبر (2/ 239 - 240) الوافي بالوفيات (3/ 171 - 172) مرآة الجنان (2/ 314 - 316) النجوم الزاهرة (3/ 235 - 237) شذرات الذهب (2/ 237).
(6) العبارة غير مستقيمة، والأصح منها عبارة ابن خلكان (5/ 56): أصله من أولاد ملوك فرغانة. وفي المنتظم (6/ 347): لأنه فرغاني.
قد كنتَ مَيْتًا فَصِرْتَ حيًّا … وعن قليل تصيرُ مَيْتا
فابنِ بدارِ البَقَاءَ بَيْتًا … وَدَعْ بدارِ الفَناءَ بيتا(1)
قال ابن بطَّة: مات الخِرَقي بدمشق سنة أربعٍ وثلاثين وثلاثمئة، وزرتُ قبره(2).
محمد بن عيسى(3): أبو عبد الله بن أبي موسى، الفقيه الحنفي، أحد أئمة العراقيين في زمانه.
وولي القضاء ببغداد للمتقي ثم للمستكفي، وكان ثقة فاضلًا، كبست اللصوص داره يظنون أنه ذو مالي، فضربه بعضُهم ضربةً أثخنته، فهرب منهم إلى السطوح، فألقى نفسه من شِدَّة الفزع إلى الأرض، فمات رحمه الله، وذلك في ربيع الأول من هذه السنة.
محمد بن محمد بن عبد اللّه(4): أبو الفَضْل السلمي الوزير الفقيه المحدث الشاعر.
سمع الكثير، وجمع وصنف، وكان يصوم الإثنين والخميس، ولا يدع صلاة الليل والتصنيف، وكان يسأل اللّه الشهادة كثيرًا. فولي الوزارة للسُّلْطان، فقصده الأجناد يطالبونه بأرزاقهم، واجتمع منهم ببابه خَلْق كثير، فاستدعى بحلاق، فحلق رأسه، وتنوَّر، وتطيب، ولبس كفنه، وقام يصلِّي، فدخلوا عليه فقتلوه رحمه الله وهو ساجد، في ربيع الآخر من هذه السنة، واللّه تعالى أعلم.
الإخشِيذ محمد بن طغْج(5) بن جُفّ: أبو بكر، الملقب بالإخشيذ، ومعناه ملك الملوك؛ لقبه بذلك الرَّاضي، لأنه كان ملك فرْغانة(6)، وكل من ملكها كان يسمى الإخشيذ، كما أن من ملك أُشْرُوسَنَة يسمى الأفشين، ومن ملك خُوارزم يسمى خُوارزم شاه، ومن ملك جُرْجان يسمى صُول، ومن ملك--------------------------------------------
(1) انظر تاريخ بغداد (11/ 234).
(2) المصدر السالف (11/ 235).
(3) المنتظم (6/ 346).
(4) المنتظم (6/ 346 - 347).
(5) في النسخ الخطية و (ج)، والمنتظم (6/ 347): محمد بن عبد الله بن طغج، وهو وهم، وطغج يعني عبد الرحمن، انظر وفيات الأعيان، (5/ 56) وترجمة الإخشيذ في ولاة مصر (299) تاريخ ابن عساكر (س) (15/ 243 ب - 244 آ) المنتظم (6/ 347) وفيات الأعيان (5/ 56 - 63) سير أعلام النبلاء (15/ 365 - 366) العبر (2/ 239 - 240) الوافي بالوفيات (3/ 171 - 172) مرآة الجنان (2/ 314 - 316) النجوم الزاهرة (3/ 235 - 237) شذرات الذهب (2/ 237).
(6) العبارة غير مستقيمة، والأصح منها عبارة ابن خلكان (5/ 56): أصله من أولاد ملوك فرغانة. وفي المنتظم (6/ 347): لأنه فرغاني.
আমি স্বপ্নে আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিবকে দেখেছি। তিনি আমাকে বললেন: "দরিদ্রদের প্রতি ধনীদের বিনয় কতই না চমৎকার! তবে তার চেয়েও চমৎকার হলো ধনীদের প্রতি দরিদ্রদের নির্লিপ্ততা।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমার কাছে তাঁর হাতের তালু তুলে ধরলেন, তাতে লেখা ছিল:
তুমি মৃত ছিলে, অতঃপর জীবিত হলে … এবং শীঘ্রই তুমি আবার মৃত হবে
সুতরাং স্থায়িত্বের নিবাসে (আখিরাতে) একটি ঘর তৈরি করো … আর নশ্বর দুনিয়ার ঘর পরিত্যাগ করো(১)
ইবনে বাত্তাহ বলেন: আল-খিরাকি ৩৩৪ হিজরি সনে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন এবং আমি তাঁর কবর জিয়ারত করেছি(২)।
মুহাম্মদ ইবনে ঈসা(৩): আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুসা, হানাফি ফকিহ, তাঁর সময়ের ইরাকি ইমামদের অন্যতম।
তিনি খলিফা আল-মুত্তাকি এবং পরে আল-মুস্তাকফির শাসনামলে বাগদাদের কাজি নিযুক্ত হন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন। চোরেরা তাঁকে সম্পদশালী মনে করে তাঁর বাড়িতে হানা দেয়। তাদের মধ্যে একজন তাঁকে মারাত্মক আঘাত করে। তিনি তাদের হাত থেকে বাঁচতে ছাদে পালিয়ে যান এবং তীব্র আতঙ্কে সেখান থেকে মাটিতে ঝাঁপ দেন, ফলে তিনি মৃত্যুবরণ করেন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)। এটি এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে ঘটেছিল।
মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ(৪): আবুল ফজল আস-সুলামি, উজির, ফকিহ, মুহাদ্দিস ও কবি।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, সংকলন ও রচনা করেছেন। তিনি সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন এবং রাতের নামাজ ও লেখালেখি কখনো ত্যাগ করতেন না। তিনি আল্লাহর কাছে প্রচুর পরিমাণে শাহাদাত কামনা করতেন। অতঃপর তিনি সুলতানের উজির নিযুক্ত হলেন। সৈন্যরা তাদের পাওনার দাবিতে তাঁর কাছে এল এবং তাঁর দরজায় বিশাল ভিড় জমে গেল। তখন তিনি একজন নাপিত ডেকে পাঠালেন এবং নিজের মাথা মুণ্ডন করলেন, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হলেন, সুগন্ধি মাখলেন এবং নিজের কাফন পরিধান করে নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন। তারা ভেতরে প্রবেশ করে তাঁকে হত্যা করল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), তখন তিনি সিজদারত অবস্থায় ছিলেন। এটি এই বছরের রবিউস সানি মাসে ঘটেছিল। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
আল-ইখশিদ মুহাম্মদ ইবনে তুগজ(৫) ইবনে জুফ: আবু বকর, 'আল-ইখশিদ' উপাধিতে ভূষিত, যার অর্থ রাজাধিরাজ; খলিফা আর-রাদি তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন, কারণ তিনি ফারগানা অঞ্চলের শাসক ছিলেন(৬)। আর এই অঞ্চলের সকল শাসককে 'ইখশিদ' বলা হতো, যেমন উশরুসানা অঞ্চলের শাসককে বলা হতো 'আফশিন', খোয়ারিজমের শাসককে 'খোয়ারিজম শাহ', জুরজানের শাসককে 'সুল' এবং...--------------------------------------------
(১) দেখুন: তারিখ বাগদাদ (১১/২৩৪)।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (১১/২৩৫)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৬)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৬-৩৪৭)।
(৫) পাণ্ডুলিপিসমূহ, (জিম) সংস্করণ এবং আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৭)-এ রয়েছে: 'মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে তুগজ', যা একটি ভুল। তুগজ অর্থ আবদুর রহমান। দেখুন: ওফায়াতুল আইয়ান (৫/৫৬)। আল-ইখশিদের জীবনী দেখুন: উলাতু মিসর (২৯৯), তারিখ ইবনে আসাকির (সিন) (১৫/২৪৩ খ - ২৪৪ ক), আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৭), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/৫৬-৬৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৩৬৫-৩৬৬), আল-ইবার (২/২৩৯-২৪০), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৩/১৭১-১৭২), মিরাত আল-জিনান (২/৩১৪-৩১৬), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৩/২৩৫-২৩৭), শাজারাতুজ জাহাব (২/২৩৭)।
(৬) এই বাক্যটি যথাযথ নয়, ইবনে খালিকানের (৫/৫৬) বর্ণনাটি অধিক সঠিক: 'তাঁর বংশমূল ফারগানা রাজাদের সন্তান।' আল-মুনতাজাম-এ (৬/৩৪৭) রয়েছে: 'কারণ তিনি ফারগানার অধিবাসী ছিলেন।'
তুমি মৃত ছিলে, অতঃপর জীবিত হলে … এবং শীঘ্রই তুমি আবার মৃত হবে
সুতরাং স্থায়িত্বের নিবাসে (আখিরাতে) একটি ঘর তৈরি করো … আর নশ্বর দুনিয়ার ঘর পরিত্যাগ করো(১)
ইবনে বাত্তাহ বলেন: আল-খিরাকি ৩৩৪ হিজরি সনে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন এবং আমি তাঁর কবর জিয়ারত করেছি(২)।
মুহাম্মদ ইবনে ঈসা(৩): আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুসা, হানাফি ফকিহ, তাঁর সময়ের ইরাকি ইমামদের অন্যতম।
তিনি খলিফা আল-মুত্তাকি এবং পরে আল-মুস্তাকফির শাসনামলে বাগদাদের কাজি নিযুক্ত হন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন। চোরেরা তাঁকে সম্পদশালী মনে করে তাঁর বাড়িতে হানা দেয়। তাদের মধ্যে একজন তাঁকে মারাত্মক আঘাত করে। তিনি তাদের হাত থেকে বাঁচতে ছাদে পালিয়ে যান এবং তীব্র আতঙ্কে সেখান থেকে মাটিতে ঝাঁপ দেন, ফলে তিনি মৃত্যুবরণ করেন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)। এটি এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে ঘটেছিল।
মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ(৪): আবুল ফজল আস-সুলামি, উজির, ফকিহ, মুহাদ্দিস ও কবি।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, সংকলন ও রচনা করেছেন। তিনি সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন এবং রাতের নামাজ ও লেখালেখি কখনো ত্যাগ করতেন না। তিনি আল্লাহর কাছে প্রচুর পরিমাণে শাহাদাত কামনা করতেন। অতঃপর তিনি সুলতানের উজির নিযুক্ত হলেন। সৈন্যরা তাদের পাওনার দাবিতে তাঁর কাছে এল এবং তাঁর দরজায় বিশাল ভিড় জমে গেল। তখন তিনি একজন নাপিত ডেকে পাঠালেন এবং নিজের মাথা মুণ্ডন করলেন, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হলেন, সুগন্ধি মাখলেন এবং নিজের কাফন পরিধান করে নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন। তারা ভেতরে প্রবেশ করে তাঁকে হত্যা করল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), তখন তিনি সিজদারত অবস্থায় ছিলেন। এটি এই বছরের রবিউস সানি মাসে ঘটেছিল। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
আল-ইখশিদ মুহাম্মদ ইবনে তুগজ(৫) ইবনে জুফ: আবু বকর, 'আল-ইখশিদ' উপাধিতে ভূষিত, যার অর্থ রাজাধিরাজ; খলিফা আর-রাদি তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিলেন, কারণ তিনি ফারগানা অঞ্চলের শাসক ছিলেন(৬)। আর এই অঞ্চলের সকল শাসককে 'ইখশিদ' বলা হতো, যেমন উশরুসানা অঞ্চলের শাসককে বলা হতো 'আফশিন', খোয়ারিজমের শাসককে 'খোয়ারিজম শাহ', জুরজানের শাসককে 'সুল' এবং...--------------------------------------------
(১) দেখুন: তারিখ বাগদাদ (১১/২৩৪)।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (১১/২৩৫)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৬)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৬-৩৪৭)।
(৫) পাণ্ডুলিপিসমূহ, (জিম) সংস্করণ এবং আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৭)-এ রয়েছে: 'মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে তুগজ', যা একটি ভুল। তুগজ অর্থ আবদুর রহমান। দেখুন: ওফায়াতুল আইয়ান (৫/৫৬)। আল-ইখশিদের জীবনী দেখুন: উলাতু মিসর (২৯৯), তারিখ ইবনে আসাকির (সিন) (১৫/২৪৩ খ - ২৪৪ ক), আল-মুনতাজাম (৬/৩৪৭), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/৫৬-৬৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৩৬৫-৩৬৬), আল-ইবার (২/২৩৯-২৪০), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৩/১৭১-১৭২), মিরাত আল-জিনান (২/৩১৪-৩১৬), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৩/২৩৫-২৩৭), শাজারাতুজ জাহাব (২/২৩৭)।
(৬) এই বাক্যটি যথাযথ নয়, ইবনে খালিকানের (৫/৫৬) বর্ণনাটি অধিক সঠিক: 'তাঁর বংশমূল ফারগানা রাজাদের সন্তান।' আল-মুনতাজাম-এ (৬/৩৪৭) রয়েছে: 'কারণ তিনি ফারগানার অধিবাসী ছিলেন।'
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 169)