توزون(1) شهرًا، ثم أخذه القيام(2)، فمات عندها، فأمرت خادمها أن يصلِّي عليه، فصلَّى، فامتلأتِ الدار رجالًا عليهم ثياب بيض، فدفنته عندها، ثم أوْصَتْ أن تُدْفنَ عنده. وكان عمره يوم مات ستًا وتسعين سنة، رحمه الله(3).
يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلول(4): أبو بكر الأزْرَق - لأنه كان أزرق العينين - التَّنوخي، الكاتب.
سمع جدَّه، والزبير بن بَكَّار، والحسن(5) بن عَرَفة، وغيرهم، وكان خَشِنَ العيش كثير الصَّدقة؛ يقال: إنه تصدَّقَ بمئة ألف دينار، وكان أمَّارًا بالمعروف، نهاءً عن المنكر، روى عنه الدَّارقطني وغيرُه من الحُفاظ، وكان ثِقَةً عَدْلًا.
توفي في ذي الحجَّة من هذه السنة عن اثنتين وتسعين سنة.

‌‌ثم دخلت(6) سنة ثلاثين وثلاثمئة
قال ابن الجَوْزي: في المحرَّم منها ظهر كوكب بذنبٍ، رأسُه إلى المغرب وذنبه إلى المشرق، وكان عظيمًا جدًّا، وذنبه منتشرٌ، وبقي ثلاثة عشر يومًا إلى أن اضمحل(7).
قال: وفي نصف ربيع الأول بلغ الكُرُّ من الحِنْطة مئتي دينار وعشرة دنانير، ومن الشعير مئة وعشرين دينارًا، ثم بلغ الكر الحنطة ثلاثمئة وستة عشر دينارًا، وأكل الضُّعفاء المَيْتة، ودام الغلاء وكَثُرَ الموت،--------------------------------------------
(1) في النسخ الخطية و (ط): بوران، وهو تحريف، والمثبت من المنتظم (6/ 323) وهو أحد القواد الأتراك، خلع عليه المتقي للّه، وجعله أميرًا للأمراء، ودامت إمارته حتى وفاته سنة (334 هـ)، وهو الذي سمل المتقي وخلعه، وبايع المستكفي، وأخباره مبثوثة في حوادث هذه السنين.
(2) في المنتظم (6/ 323): قيام الدم.
(3) هذه هي رواية ابن الجوزي في المنتظم، أما الذهبي فذكر في تاريخ الإسلام (7/ 573) والسير (15/ 93) أنه عاش سبعًا وسبعين سنة.
(4) أخبار الراضي والمتقي (213) تاريخ بغداد (14/ 321 - 322) الأنساب (1/ 200 - 201) المنتظم (6/ 325) سير أعلام النبلاء (15/ 289 - 290) العبر (2/ 219) مرآة الجنان (2/ 296) الجواهر المضية (2/ 234) شذرات الذهب (2/ 324).
(5) في (ط): الحسين، وهو تحريف.
(6) ما بين حاصرتين من (ط).
(7) المنتظم (6/ 325 - 326).
তুজুন(১) এক মাস অবস্থান করেন, অতঃপর তিনি রক্ত আমাশয়ে(২) আক্রান্ত হন এবং তাঁর কাছেই মৃত্যুবরণ করেন। তখন তিনি (তাঁর স্ত্রী) তাঁর ভৃত্যকে তাঁর জানাযার সালাত পড়ানোর আদেশ দিলেন, সে সালাত আদায় করল। তখন ঘরটি শ্বেতবস্ত্র পরিহিত ব্যক্তিবর্গে পূর্ণ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি তাঁকে তাঁর কাছেই দাফন করলেন এবং অসিয়ত করলেন যেন তাঁকেও তাঁর পাশেই দাফন করা হয়। মৃত্যুর দিন তাঁর বয়স ছিল ছিয়ানব্বই বছর, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন(৩)।
ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনুল বুহলুল(৪): আবু বকর আল-আযরাক—কেননা তাঁর চোখ দুটি ছিল নীল বর্ণের—আত-তানুখি, লেখক (আল-কাতিব)।
তিনি তাঁর দাদা, জুবাইর ইবনে বাক্কার, হাসান(৫) ইবনে আরাফাহ এবং অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি অনাড়ম্বর জীবনযাপন করতেন এবং প্রচুর সদকাহ করতেন; বলা হয় যে, তিনি এক লক্ষ দিনার সদকাহ করেছিলেন। তিনি সৎকাজের আদেশদাতা ও অসৎকাজের নিষেধকারী ছিলেন। ইমাম দারা কুতনি ও অন্যান্য হাফিযগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ ছিলেন।
তিনি এই বছরের যিলহজ মাসে বিরানব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌অতঃপর ৩৩০ হিজরি সন শুরু হলো(৬)
ইবনুল জাওযি বলেন: এই বছরের মহররম মাসে একটি ধূমকেতু দৃশ্যমান হয়, যার মাথা ছিল পশ্চিম দিকে এবং লেজ ছিল পূর্ব দিকে। এটি অত্যন্ত বিশালাকার ছিল এবং এর লেজটি ছিল বিস্তৃত। এটি তেরো দিন পর্যন্ত অবশিষ্ট ছিল এবং অবশেষে বিলীন হয়ে যায়(৭)।
তিনি বলেন: রবিউল আউয়াল মাসের মাঝামাঝি সময়ে এক ‘কুর’ গমের মূল্য দুইশত দশ দিনারে পৌঁছায় এবং যবের মূল্য একশত বিশ দিনারে পৌঁছায়। অতঃপর এক ‘কুর’ গমের দাম তিনশত ষোল দিনারে গিয়ে দাঁড়ায়। ফলে অভাবী লোকেরা মৃত জীব ভক্ষণ করতে শুরু করে, দীর্ঘস্থায়ী দুর্ভিক্ষ দেখা দেয় এবং মৃত্যুর সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি সমূহে এবং (ত) সংস্করণে ‘বুরান’ এসেছে, যা একটি বিকৃতি; সঠিক পাঠ ‘আল-মুনতাযাম’ (৬/৩২৩) অনুযায়ী ‘তুজুন’। তিনি ছিলেন তুর্কি সেনাপতিদের একজন, আল-মুত্তাকি বিল্লাহ তাঁকে সম্মানসূচক পোশাক প্রদান করেন এবং ‘আমিরুল উমারা’ নিযুক্ত করেন। ৩৩৪ হিজরিতে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর শাসন বহাল ছিল। তিনিই আল-মুত্তাকিকে অন্ধ ও পদচ্যুত করেছিলেন এবং আল-মুসতাকফির হাতে বায়আত নিয়েছিলেন। তাঁর সংবাদসমূহ এই বছরের ঘটনাবলীতে ছড়িয়ে আছে।
(২) আল-মুনতাযাম (৬/৩২৩) গ্রন্থে রয়েছে: ‘কিয়ামুদ দাম’ বা রক্ত আমাশয়।
(৩) এটি আল-মুনতাযাম গ্রন্থে ইবনুল জাওযির বর্ণনা। তবে ইমাম আয-যাহাবি ‘তারিখুল ইসলাম’ (৭/৫৭৩) এবং ‘আস-সিয়ার’ (১৫/৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সাতাত্তর বছর বেঁচেছিলেন।
(৪) আখবারুর রাদি ওয়াল মুত্তাকি (২১৩), তারিখ বাগদাদ (১৪/৩২১-৩২২), আল-আনসাব (১/২০০-২০১), আল-মুনতাযাম (৬/৩২৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/২৮৯-২৯০), আল-ইবার (২/২১৯), মিরাতুল জানান (২/২৯৬), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/২৩৪), শাযারাতুয যাহাব (২/৩২৪)।
(৫) (ত) সংস্করণে ‘আল-হুসাইন’ এসেছে, যা একটি বিকৃতি।
(৬) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) সংস্করণ থেকে নেওয়া।
(৭) আল-মুনতাযাম (৬/৩২৫-৩২৬)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 148)