قال ابن الجوزي: وفي جمادى الآخرة في ليلةِ سابعه كانت ليلةَ بردٍ ورعد وبرق، فسقطت القُبَّة الخضراء من قصر المنصور، وقد كانت هذه القبة تاجَ بغداد وعلم البلد، ومأثرةً من مآثر بني العَبَّاس عظيمةً، بُنيت أوَّلَ مُلْكهم، فكان بين بنائها وسُقُوطها مئة وسبع وثمانون سنة(1).
قال: وخرج التشرينان والكانونان من هذه السنة ولم تمطر بغداد فيها شيئًا سوى مطرة واحدة لم ينبلَّ منها التراب، فَغَلَتِ الأسعار ببغداد حتى بيع الكر بمئة وثلاثين دينارًا، ووقع الفَناء في الناس حتى كان الجماعة يُدْفنون في الفبر الواحد من غير غُسْل ولا صلاة، وأبيع العقار والأثاث بأرخص الأسعار؛ اشْتُري بالدِّرْهم ما يساوي الدينار(2).
ورأتِ امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في منامها وهو يأمرها بخروج النَّاس إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء، فأمر الخليفةُ بامتثال ذلك، فصلَّى الناس واستسقوا، فجاءتِ الأمطارُ فزادتِ الفُرَات شيئًا لم يُرَ مثله، وغرقت العباسية، ودخل الماءُ شوارع بغداد، فسقطتِ القنطرة العتيقة والجديدة(3).
وقطعتِ الأكراد على قافلةٍ من خراسان الطريق، فأخذوا منهم ما قيمته ثلاثة آلاف ألف دينار(4)، وكان أكثر ذلك من أموال بُجْكم التركي.
وخرج الناس للحجِّ في هذه السنة، ثم رجعوا من أثناء الطريق بسبب رجل من العلويين قد ظهر بالمدينة النبوية، ودعا إلى نفسه، وخرج عن الطاعة(5).
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن إبراهيم(6) بن نَوْمَرْد(7): الفَقيه، أحد أصحاب ابن سُرَيج.
خرج من الحَمَّام، [إلى خارجه] (8) فسقط عليه [الحِمام](8)، فمات من فوره، رحمه الله.--------------------------------------------
(1) المنتظم (6/ 317 - 318).
(2) المنتظم (6/ 319).
(3) انظر المنتظم (6/ 318 - 319).
(4) في مطبوع المنتظم (6/ 318): ثلاثة آلاف دينار؛ والمثبت من (ح) و (ب) وانظر أخبار الراضي والمتقي للصولي (192).
(5) انظر المنتظم (6/ 319).
(6) تاريخ جرجان (49 - 50) الأنساب (12/ نومرد) اللباب: (3/ 246) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 9) طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 346).
(7) في (ب) و (ح): مرد، وفي (ظا): برمود، وفي (ط): تزمرد، وكله تصحيف، والمثبت من الأنساب (12/ نومرد).
(8) ما بين حاصرتين من (ط).
قال: وخرج التشرينان والكانونان من هذه السنة ولم تمطر بغداد فيها شيئًا سوى مطرة واحدة لم ينبلَّ منها التراب، فَغَلَتِ الأسعار ببغداد حتى بيع الكر بمئة وثلاثين دينارًا، ووقع الفَناء في الناس حتى كان الجماعة يُدْفنون في الفبر الواحد من غير غُسْل ولا صلاة، وأبيع العقار والأثاث بأرخص الأسعار؛ اشْتُري بالدِّرْهم ما يساوي الدينار(2).
ورأتِ امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في منامها وهو يأمرها بخروج النَّاس إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء، فأمر الخليفةُ بامتثال ذلك، فصلَّى الناس واستسقوا، فجاءتِ الأمطارُ فزادتِ الفُرَات شيئًا لم يُرَ مثله، وغرقت العباسية، ودخل الماءُ شوارع بغداد، فسقطتِ القنطرة العتيقة والجديدة(3).
وقطعتِ الأكراد على قافلةٍ من خراسان الطريق، فأخذوا منهم ما قيمته ثلاثة آلاف ألف دينار(4)، وكان أكثر ذلك من أموال بُجْكم التركي.
وخرج الناس للحجِّ في هذه السنة، ثم رجعوا من أثناء الطريق بسبب رجل من العلويين قد ظهر بالمدينة النبوية، ودعا إلى نفسه، وخرج عن الطاعة(5).
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن إبراهيم(6) بن نَوْمَرْد(7): الفَقيه، أحد أصحاب ابن سُرَيج.
خرج من الحَمَّام، [إلى خارجه] (8) فسقط عليه [الحِمام](8)، فمات من فوره، رحمه الله.--------------------------------------------
(1) المنتظم (6/ 317 - 318).
(2) المنتظم (6/ 319).
(3) انظر المنتظم (6/ 318 - 319).
(4) في مطبوع المنتظم (6/ 318): ثلاثة آلاف دينار؛ والمثبت من (ح) و (ب) وانظر أخبار الراضي والمتقي للصولي (192).
(5) انظر المنتظم (6/ 319).
(6) تاريخ جرجان (49 - 50) الأنساب (12/ نومرد) اللباب: (3/ 246) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 9) طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 346).
(7) في (ب) و (ح): مرد، وفي (ظا): برمود، وفي (ط): تزمرد، وكله تصحيف، والمثبت من الأنساب (12/ نومرد).
(8) ما بين حاصرتين من (ط).
ইবনুল জাওযী বলেন: জুমাদাল আখিরাত মাসের সপ্তম রাতে প্রচণ্ড শীত, বজ্রপাত ও বিদ্যুৎ চমকানি ছিল। এ রাতে মানসুরের প্রাসাদের সবুজ গম্বুজটি ধসে পড়ে। এই গম্বুজটি ছিল বাগদাদের মুকুট ও শহরের প্রধান নিদর্শন এবং আব্বাসীয় বংশের এক মহান কীর্তি, যা তাদের শাসনের শুরুতে নির্মিত হয়েছিল। এর নির্মাণ এবং পতনের মধ্যে ব্যবধান ছিল একশত সাতাশি বছর।(১)
তিনি বলেন: এই বছরের তিশরীন ও কানুন মাসগুলো (শরৎ ও শীতকাল) অতিবাহিত হয়ে গেল কিন্তু বাগদাদে একটি মাত্র বৃষ্টিপাত ছাড়া আর কোনো বৃষ্টি হলো না, যাতে মাটিও ভেজেনি। ফলে বাগদাদে পণ্যমূল্য অত্যধিক বৃদ্ধি পায়, এমনকি এক 'কুর' (শস্যের পরিমাপ) একশত ত্রিশ দিনারে বিক্রি হতে থাকে। মানুষের মধ্যে মৃত্যু মহামারী আকারে ছড়িয়ে পড়ে, এমনকি এক কবরে বহু মানুষকে গোসল ও জানাযা ছাড়াই দাফন করা হতে থাকে। স্থাবর সম্পত্তি ও আসবাবপত্র পানির দামে বিক্রি হতে শুরু করে; এক দিনার মূল্যের জিনিস মাত্র এক দিরহামে কেনা হতো।(২)
এক মহিলা স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন যে, তিনি তাকে মানুষকে বৃষ্টি প্রার্থনার নামাযের (সালাতুল ইস্তিসকা) জন্য মরুভূমিতে বের হওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন। খলীফা তা পালনের নির্দেশ দেন। মানুষ নামায আদায় করে এবং বৃষ্টির প্রার্থনা করে। এরপর এমন প্রবল বৃষ্টিপাত হয় যে ফুরাত নদীর পানি অভূতপূর্বভাবে বৃদ্ধি পায়। আব্বাসিয়া অঞ্চল ডুবে যায় এবং বাগদাদের রাস্তাঘাটে পানি ঢুকে পড়ে। ফলে পুরাতন ও নতুন উভয় সেতু ধসে যায়।(৩)
কুর্দিরা খোরাসান থেকে আসা একটি কাফেলার পথরোধ করে এবং তাদের কাছ থেকে ত্রিশ লক্ষ দিনার মূল্যের সম্পদ ছিনিয়ে নেয়(৪), যার অধিকাংশ ছিল তুর্কি সেনাপতি বুজকমের সম্পদ।
এই বছর মানুষ হজের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিল, কিন্তু মদীনা মুনাওয়ারায় এক আলাভী ব্যক্তির আত্মপ্রকাশ এবং তার বিদ্রোহ ও আনুগত্য ত্যাগের কারণে তারা পথিমধ্যেই ফিরে আসে।(৫)
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন তাদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
আহমদ ইবনে ইব্রাহিম(৬) ইবনে নাউমারদ(৭): তিনি ছিলেন একজন ফকীহ এবং ইবনে সুরাইজের অন্যতম সঙ্গী।
তিনি হাম্মাম (স্নানাগার) থেকে বের হচ্ছিলেন, এমন সময় তার ওপর [স্নানাগারের দেয়াল বা ছাদ] (৮) ধসে পড়ে(৮), এবং তিনি তৎক্ষণাৎ মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৭ - ৩১৮)।
(২) আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৯)।
(৩) দেখুন আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৮ - ৩১৯)।
(৪) আল-মুনতাযাম-এর মুদ্রিত সংস্করণে (৬/ ৩১৮): তিন হাজার দিনার; তবে (হা) ও (বা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকটি গ্রহণ করা হয়েছে এবং দেখুন সূলী রচিত আখবারুর রাযী ওয়াল মুত্তাকী (১৯২)।
(৫) দেখুন আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৯)।
(৬) তারিখ জুরজান (৪৯ - ৫০), আল-আনসাব (১২/ নাউমারদ), আল-লুবাব: (৩/ ২৪৬), সুবকী রচিত তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ (৩/ ৯), এসনবী রচিত তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ (১/ ৩৪৬)।
(৭) (বা) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'মারদ', (জা) তে: 'বারমুদ', এবং (তা) তে: 'তাযমারদ', এর সবই লিপিপ্রমাদ বা বিকৃতি। সঠিক পাঠটি আল-আনসাব (১২/ নাউমারদ) থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
তিনি বলেন: এই বছরের তিশরীন ও কানুন মাসগুলো (শরৎ ও শীতকাল) অতিবাহিত হয়ে গেল কিন্তু বাগদাদে একটি মাত্র বৃষ্টিপাত ছাড়া আর কোনো বৃষ্টি হলো না, যাতে মাটিও ভেজেনি। ফলে বাগদাদে পণ্যমূল্য অত্যধিক বৃদ্ধি পায়, এমনকি এক 'কুর' (শস্যের পরিমাপ) একশত ত্রিশ দিনারে বিক্রি হতে থাকে। মানুষের মধ্যে মৃত্যু মহামারী আকারে ছড়িয়ে পড়ে, এমনকি এক কবরে বহু মানুষকে গোসল ও জানাযা ছাড়াই দাফন করা হতে থাকে। স্থাবর সম্পত্তি ও আসবাবপত্র পানির দামে বিক্রি হতে শুরু করে; এক দিনার মূল্যের জিনিস মাত্র এক দিরহামে কেনা হতো।(২)
এক মহিলা স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন যে, তিনি তাকে মানুষকে বৃষ্টি প্রার্থনার নামাযের (সালাতুল ইস্তিসকা) জন্য মরুভূমিতে বের হওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন। খলীফা তা পালনের নির্দেশ দেন। মানুষ নামায আদায় করে এবং বৃষ্টির প্রার্থনা করে। এরপর এমন প্রবল বৃষ্টিপাত হয় যে ফুরাত নদীর পানি অভূতপূর্বভাবে বৃদ্ধি পায়। আব্বাসিয়া অঞ্চল ডুবে যায় এবং বাগদাদের রাস্তাঘাটে পানি ঢুকে পড়ে। ফলে পুরাতন ও নতুন উভয় সেতু ধসে যায়।(৩)
কুর্দিরা খোরাসান থেকে আসা একটি কাফেলার পথরোধ করে এবং তাদের কাছ থেকে ত্রিশ লক্ষ দিনার মূল্যের সম্পদ ছিনিয়ে নেয়(৪), যার অধিকাংশ ছিল তুর্কি সেনাপতি বুজকমের সম্পদ।
এই বছর মানুষ হজের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিল, কিন্তু মদীনা মুনাওয়ারায় এক আলাভী ব্যক্তির আত্মপ্রকাশ এবং তার বিদ্রোহ ও আনুগত্য ত্যাগের কারণে তারা পথিমধ্যেই ফিরে আসে।(৫)
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন তাদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
আহমদ ইবনে ইব্রাহিম(৬) ইবনে নাউমারদ(৭): তিনি ছিলেন একজন ফকীহ এবং ইবনে সুরাইজের অন্যতম সঙ্গী।
তিনি হাম্মাম (স্নানাগার) থেকে বের হচ্ছিলেন, এমন সময় তার ওপর [স্নানাগারের দেয়াল বা ছাদ] (৮) ধসে পড়ে(৮), এবং তিনি তৎক্ষণাৎ মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৭ - ৩১৮)।
(২) আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৯)।
(৩) দেখুন আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৮ - ৩১৯)।
(৪) আল-মুনতাযাম-এর মুদ্রিত সংস্করণে (৬/ ৩১৮): তিন হাজার দিনার; তবে (হা) ও (বা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকটি গ্রহণ করা হয়েছে এবং দেখুন সূলী রচিত আখবারুর রাযী ওয়াল মুত্তাকী (১৯২)।
(৫) দেখুন আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৯)।
(৬) তারিখ জুরজান (৪৯ - ৫০), আল-আনসাব (১২/ নাউমারদ), আল-লুবাব: (৩/ ২৪৬), সুবকী রচিত তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ (৩/ ৯), এসনবী রচিত তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ (১/ ৩৪৬)।
(৭) (বা) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'মারদ', (জা) তে: 'বারমুদ', এবং (তা) তে: 'তাযমারদ', এর সবই লিপিপ্রমাদ বা বিকৃতি। সঠিক পাঠটি আল-আনসাব (১২/ নাউমারদ) থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 146)