[إليه](1) يتهدَّده ويتوعَّده ويذكره ما حَلَّ بالمعز والمستعين والمهتدي والقاهر. واختلفت الرُّسل بينهما، ثم كان آخر ذلك أن بعث الخليفة إليه بذلك قهرًا، ولم يتفق اجتماع الخليفة والبريدي ببغداد حتى خرج منها البريدي إلى واسط؛ وذلك أنه ثارت عليه الدَّيالمة، والتفوا على كبيرهم كورتكين، وراموا حريق دار البريدي حين قبضَ المال من الخليفة، ولم يعطهم شيئًا، وكانت البجكمية طائفة أخرى قد اختلفت معه أيضًا وهم والديالمة قد صاروا حزبين، فانهزم البريدي من بغداد(2) يوم سَلْخ رمضان، فاستولى كورتكين على الأمور ببغداد، ودخل [إلى](3) المتقي، فقلَّده إمارة الأمراء، وخلع عليه، واستدعى المتقي عليَّ بنَ عيسى وأخاه عبد الرحمن، ففوَّض إلى عبد الرحمن تدبير الأمور من غير تسمية بوزارة، ثم قبض كورتكين على رئيس الأتراك تكينك غلام بُجْكُم وغَرَّقه. ثم تظلَّمتِ العامة من الدَّيْلم؛ أنهم يأخذون منهم دُورهم، فشكوا ذلك إلى كورتكين فلم يشكهم، فمنعتِ العامة الخطباء أن يصلُّوا في الجوامع، واقتتل الدَّيْلَم والعامة، فَقُتلَ من الفريقين خَلْقٌ كثير، وجمٌّ غفير.
وكان الخليفة قد كتب إلى أبي بكر محمد بن رائق؛ صاحب الشام يستدعيه إليه ليخلصه من الديلم والبريدي، فركب إلى بغداد في العشرين من رمضان ومعه جيشٌ عظيم، وقد صار إليه من الأتراك البجكمية خَلْقٌ كثير، وحين وصل إلى المَوْصل حاد عن طريقه ناصرُ الدَّوْلة بن حَمْدان، فتراسلا ثم اصطلحا، وحمل ابنُ حَمْدان مئة ألف دينار، فلما اقترب ابنُ رائق من بغداد خرج كورتكين في جيشه ليقاتله، فدخل ابن رائق بغداد من غربها، ورجع كورتكين بجيشه فدخل من شَرْقها، ثم تصافَّوا ببغداد للقتال، فساعدت العامةُ ابنَ رائق على كورتكين، فانهزم الدَّيْلم، وقُتل منهم خلْقٌ كثير، وهرب كورتكين فاختفى، واستقرَّ أمر ابن رائق على بغداد، وخلع عليه الخليفة، وركب هو وإياه في دِجْلة، وظفر ابنُ رائق بكورتكين، فأودعه السِّجْن الذي في دار الخِلافة.
قال ابن الجَوْزي: وفي يوم الجمعة الثَّاني عشر من جمادى الأولى حضر النَّاس لصلاة الجمعة بجامع براثى، وقد كان المقتدر أحرق هذا المسجد(4) لأنه كبس، فوجد فيه جماعةٌ من الشيعة يجتمعون فيه للسبِّ والشتم، فلم يزل خرابًا حتى عمَّره بُجْكم في أيام الرَّاضي، ثم أمر المتقي بوضع منبر فيه كان عليه اسم الرَّشيد، وصلَّى الناس فيه هذه الجمعة. قال: فلم تزل تقام فيه إلى بعد سنة خمسين وأربعمئة(5).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) في (ط): ورامو حريق دار البريدي، ونفرت عن البريدي طائفة من جيشه، يقال لهم البجكمية، لأنه لما قبض من الخليفة لم يعطهم منه شيئًا، وكانت من البجكمية طائفة أخرى قد أخلفت معه أيضًا وهم والديالمة قد صاروا حزبين، والتفوا مع الديالمة فانهزم البريدي من بغداد.
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
(4) انظر أحداث سنة (313 هـ).
(5) انظر المنتظم (6/ 317).
وكان الخليفة قد كتب إلى أبي بكر محمد بن رائق؛ صاحب الشام يستدعيه إليه ليخلصه من الديلم والبريدي، فركب إلى بغداد في العشرين من رمضان ومعه جيشٌ عظيم، وقد صار إليه من الأتراك البجكمية خَلْقٌ كثير، وحين وصل إلى المَوْصل حاد عن طريقه ناصرُ الدَّوْلة بن حَمْدان، فتراسلا ثم اصطلحا، وحمل ابنُ حَمْدان مئة ألف دينار، فلما اقترب ابنُ رائق من بغداد خرج كورتكين في جيشه ليقاتله، فدخل ابن رائق بغداد من غربها، ورجع كورتكين بجيشه فدخل من شَرْقها، ثم تصافَّوا ببغداد للقتال، فساعدت العامةُ ابنَ رائق على كورتكين، فانهزم الدَّيْلم، وقُتل منهم خلْقٌ كثير، وهرب كورتكين فاختفى، واستقرَّ أمر ابن رائق على بغداد، وخلع عليه الخليفة، وركب هو وإياه في دِجْلة، وظفر ابنُ رائق بكورتكين، فأودعه السِّجْن الذي في دار الخِلافة.
قال ابن الجَوْزي: وفي يوم الجمعة الثَّاني عشر من جمادى الأولى حضر النَّاس لصلاة الجمعة بجامع براثى، وقد كان المقتدر أحرق هذا المسجد(4) لأنه كبس، فوجد فيه جماعةٌ من الشيعة يجتمعون فيه للسبِّ والشتم، فلم يزل خرابًا حتى عمَّره بُجْكم في أيام الرَّاضي، ثم أمر المتقي بوضع منبر فيه كان عليه اسم الرَّشيد، وصلَّى الناس فيه هذه الجمعة. قال: فلم تزل تقام فيه إلى بعد سنة خمسين وأربعمئة(5).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) في (ط): ورامو حريق دار البريدي، ونفرت عن البريدي طائفة من جيشه، يقال لهم البجكمية، لأنه لما قبض من الخليفة لم يعطهم منه شيئًا، وكانت من البجكمية طائفة أخرى قد أخلفت معه أيضًا وهم والديالمة قد صاروا حزبين، والتفوا مع الديالمة فانهزم البريدي من بغداد.
(3) ما بين حاصرتين من (ط).
(4) انظر أحداث سنة (313 هـ).
(5) انظر المنتظم (6/ 317).
[তার নিকট](১) তিনি তাকে ভয় প্রদর্শন ও হুমকি দিয়ে এবং আল-মুইয, আল-মুসতাঈন, আল-মুহতাদি ও আল-কাহিরের ভাগ্যে যা ঘটেছিল তা স্মরণ করিয়ে দিয়ে পত্র পাঠালেন। তাদের মধ্যে দূত বিনিময় চলল। শেষ পর্যন্ত খলিফা তাকে বাধ্য করে বশ্যতা স্বীকার করালেন। বাগদাদে খলিফা ও বারীদির সাক্ষাৎ হওয়ার আগেই বারীদি সেখান থেকে ওয়াসিতের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লেন; এর কারণ ছিল দায়লামি সম্প্রদায় তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং তারা তাদের নেতা কুরতাকিনের চারপাশে সমবেত হয়েছিল। যখন বারীদি খলিফার কাছ থেকে অর্থ গ্রহণ করার পর তাদের কিছুই দিলেন না, তখন তারা বারীদির বাসভবন পুড়িয়ে দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করল। বাজকামিয়া নামক অপর একটি গোষ্ঠীও তার সাথে দ্বিমত পোষণ করেছিল; তারা এবং দায়লামিরা দুটি দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল। ফলে রমজানের শেষ দিনে বারীদি বাগদাদ থেকে পলায়ন করেন।(২) কুরতাকিন বাগদাদের শাসনভার দখল করেন এবং [খলিফা](৩) আল-মুত্তাকীর নিকট উপস্থিত হন। খলিফা তাকে 'আমিরুল উমারা' পদে ভূষিত করেন এবং সম্মানসূচক পোশাক প্রদান করেন। আল-মুত্তাকী আলী ইবনে ঈসা ও তার ভাই আবদুর রহমানকে তলব করেন এবং উজির নাম উল্লেখ না করেই আবদুর রহমানকে শাসনকার্য পরিচালনার দায়িত্ব অর্পণ করেন। এরপর কুরতাকিন তুর্কিদের প্রধান এবং বাজকামের দাস তাকিনাককে বন্দী করে ডুবিয়ে হত্যা করেন। অতঃপর দায়লামিদের অত্যাচারে সাধারণ মানুষ অতিষ্ঠ হয়ে পড়ল; কারণ তারা মানুষের ঘরবাড়ি দখল করে নিচ্ছিল। তারা কুরতাকিনের কাছে অভিযোগ করলে তিনি কোনো প্রতিকার করলেন না। ফলে সাধারণ মানুষ খতিবদের জামে মসজিদে নামাজ পড়াতে বাধা প্রদান করল। সাধারণ মানুষ ও দায়লামিদের মধ্যে যুদ্ধ বেধে গেল এবং উভয় পক্ষ থেকে অসংখ্য মানুষ নিহত হলো।
খলিফা সিরিয়ার অধিপতি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে রাইকের নিকট তাকে দায়লামি ও বারীদির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য পত্র লিখেছিলেন। তিনি ২০শে রমজান এক বিশাল বাহিনী নিয়ে বাগদাদের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। বাজকামি তুর্কিদের এক বিশাল অংশও তার সাথে যোগ দিয়েছিল। যখন তিনি মোসেলে পৌঁছালেন, তখন নাসিরুদ্দৌলা ইবনে হামদান তার পথ থেকে সরে গেলেন। তাদের মধ্যে পত্র বিনিময় হলো এবং পরে তারা সন্ধি করলেন। ইবনে হামদান এক লক্ষ দিনার প্রদান করলেন। যখন ইবনে রাইক বাগদাদের নিকটবর্তী হলেন, তখন কুরতাকিন তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য সেনাবাহিনী নিয়ে বের হলেন। ইবনে রাইক পশ্চিম দিক দিয়ে বাগদাদে প্রবেশ করলেন এবং কুরতাকিন তার বাহিনী নিয়ে ফিরে এসে পূর্ব দিক দিয়ে প্রবেশ করলেন। এরপর বাগদাদে যুদ্ধের জন্য তারা মুখোমুখি হলেন। সাধারণ মানুষ কুরতাকিনের বিরুদ্ধে ইবনে রাইককে সহায়তা করল, ফলে দায়লামিরা পরাজিত হলো এবং তাদের অনেকে নিহত হলো। কুরতাকিন পালিয়ে আত্মগোপন করলেন এবং বাগদাদের ওপর ইবনে রাইকের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হলো। খলিফা তাকে সম্মানসূচক পোশাক পরিয়ে দিলেন এবং তারা দুজন দজলা নদীতে নৌভ্রমণ করলেন। ইবনে রাইক কুরতাকিনকে পাকড়াও করতে সক্ষম হলেন এবং তাকে খিলাফত প্রাসাদের কারাগারে বন্দী করে রাখলেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: জুমাদাল উলা মাসের ১২ তারিখ শুক্রবার বারাসা জামে মসজিদে জুমার নামাজের জন্য মানুষ সমবেত হলো। আল-মুকতাদির এই মসজিদটি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন,(৪) কারণ সেখানে অভিযান চালিয়ে শিয়াদের একটি দলকে পাওয়া গিয়েছিল যারা গালিগালাজ ও কুৎসা রটনার জন্য সেখানে সমবেত হতো। রাযীর আমলে বাজকাম এটি পুনর্নির্মাণ না করা পর্যন্ত এটি পরিত্যক্ত অবস্থায় ছিল। এরপর আল-মুত্তাকী সেখানে একটি মিম্বর স্থাপনের নির্দেশ দিলেন যাতে হারুনুর রশীদের নাম খোদাই করা ছিল। এই জুমায় মানুষ সেখানে নামাজ আদায় করল। তিনি বলেন: ৪৫০ হিজরি সালের পর পর্যন্ত সেখানে নামাজ কায়েম হতে থাকে।(৫)--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তারা বারীদির ঘর পুড়িয়ে দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করল এবং বারীদির সেনাবাহিনীর একটি অংশ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, যাদের বাজকামিয়া বলা হয়। কারণ তিনি খলিফার কাছ থেকে অর্থ নিলেও তাদের কিছুই দেননি। বাজকামিয়ার আরেকটি দলও তার বিরোধিতা করেছিল এবং তারা দায়লামিদের সাথে মিলে দুটি দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল। তারা দায়লামিদের সাথে যোগ দিলে বারীদি বাগদাদ থেকে পলায়ন করেন।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) দ্রষ্টব্য: ৩১৩ হিজরি সালের ঘটনাবলি।
(৫) দ্রষ্টব্য: আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৭)।
খলিফা সিরিয়ার অধিপতি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে রাইকের নিকট তাকে দায়লামি ও বারীদির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য পত্র লিখেছিলেন। তিনি ২০শে রমজান এক বিশাল বাহিনী নিয়ে বাগদাদের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। বাজকামি তুর্কিদের এক বিশাল অংশও তার সাথে যোগ দিয়েছিল। যখন তিনি মোসেলে পৌঁছালেন, তখন নাসিরুদ্দৌলা ইবনে হামদান তার পথ থেকে সরে গেলেন। তাদের মধ্যে পত্র বিনিময় হলো এবং পরে তারা সন্ধি করলেন। ইবনে হামদান এক লক্ষ দিনার প্রদান করলেন। যখন ইবনে রাইক বাগদাদের নিকটবর্তী হলেন, তখন কুরতাকিন তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য সেনাবাহিনী নিয়ে বের হলেন। ইবনে রাইক পশ্চিম দিক দিয়ে বাগদাদে প্রবেশ করলেন এবং কুরতাকিন তার বাহিনী নিয়ে ফিরে এসে পূর্ব দিক দিয়ে প্রবেশ করলেন। এরপর বাগদাদে যুদ্ধের জন্য তারা মুখোমুখি হলেন। সাধারণ মানুষ কুরতাকিনের বিরুদ্ধে ইবনে রাইককে সহায়তা করল, ফলে দায়লামিরা পরাজিত হলো এবং তাদের অনেকে নিহত হলো। কুরতাকিন পালিয়ে আত্মগোপন করলেন এবং বাগদাদের ওপর ইবনে রাইকের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হলো। খলিফা তাকে সম্মানসূচক পোশাক পরিয়ে দিলেন এবং তারা দুজন দজলা নদীতে নৌভ্রমণ করলেন। ইবনে রাইক কুরতাকিনকে পাকড়াও করতে সক্ষম হলেন এবং তাকে খিলাফত প্রাসাদের কারাগারে বন্দী করে রাখলেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: জুমাদাল উলা মাসের ১২ তারিখ শুক্রবার বারাসা জামে মসজিদে জুমার নামাজের জন্য মানুষ সমবেত হলো। আল-মুকতাদির এই মসজিদটি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন,(৪) কারণ সেখানে অভিযান চালিয়ে শিয়াদের একটি দলকে পাওয়া গিয়েছিল যারা গালিগালাজ ও কুৎসা রটনার জন্য সেখানে সমবেত হতো। রাযীর আমলে বাজকাম এটি পুনর্নির্মাণ না করা পর্যন্ত এটি পরিত্যক্ত অবস্থায় ছিল। এরপর আল-মুত্তাকী সেখানে একটি মিম্বর স্থাপনের নির্দেশ দিলেন যাতে হারুনুর রশীদের নাম খোদাই করা ছিল। এই জুমায় মানুষ সেখানে নামাজ আদায় করল। তিনি বলেন: ৪৫০ হিজরি সালের পর পর্যন্ত সেখানে নামাজ কায়েম হতে থাকে।(৫)--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তারা বারীদির ঘর পুড়িয়ে দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করল এবং বারীদির সেনাবাহিনীর একটি অংশ তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, যাদের বাজকামিয়া বলা হয়। কারণ তিনি খলিফার কাছ থেকে অর্থ নিলেও তাদের কিছুই দেননি। বাজকামিয়ার আরেকটি দলও তার বিরোধিতা করেছিল এবং তারা দায়লামিদের সাথে মিলে দুটি দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল। তারা দায়লামিদের সাথে যোগ দিলে বারীদি বাগদাদ থেকে পলায়ন করেন।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) দ্রষ্টব্য: ৩১৩ হিজরি সালের ঘটনাবলি।
(৫) দ্রষ্টব্য: আল-মুনতাযাম (৬/ ৩১৭)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 145)