حضرة القاضي أبي الحسين، فجئنا يومًا ننتظره على العادة، فجلسنا عند بابه، وإذا أعرابيٌّ جالس كأنَّ له حاجةً، إذ وقع غُرَابٌ على نخلة في الدَّار، فصرخ ثم طار. فقال الأعرابي: هذا الغراب يقول: إن صاحب هذه الدار يموت بعد سبعة أيام. قال: فزبرناه، فقام وانصرف، ثم خرج الإذْن من القاضي إلينا أن هَلُمَّ فادخلوا، فدخلنا، فإذا به متغير اللون مغتمًا، فقلنا: ما الخبر؟ فقال: إني رأيت البارحة في المنام شخصًا يقول:
منازِلَ آلِ حَمَّادِ بنِ زيدٍ … على أهليكِ والنِّعَمِ السَّلامُ
وقد ضاق لذلك صَدْري. قال: فدعونا له، وانصرفنا. فلما كان اليوم السَّابع من ذلك اليوم دُفِنَ(1).
وقد كانت وفاته يوم الخميس لسبع عشرة مَضَتْ من شعبان من هذه السَّنة، وله من العمر تسع وثلاثون سنة، وصلَّى عليه ابنه أبو نَصْر، وولي بعده القضاء.
قال الصُّولي: بلغ القاضي أبو الحسين من العِلْم مبلغًا عظيمًا مع حداثة سنه، وحين توفي كان الراضي يبكي عليه بحضرتنا ويقول: كنت أضيق بالشيء ذَرْعًا فيوسعه عليَّ، ثم يقول: والله لا بقيتُ بعدَه(2).
ابنُ شَنَبُوذ المُقْرئ(3) محمد بن أحمد بن أيوب بن الصَّلْت: أبو الحسن، المقرئ، المعروف بابن شَنَبُوذ.
روى عن أبي مسلم الكجِّي، وبِشْر بن موسى، وخَلْقٍ.
وكان يختار حروفًا أنكرها أهل زمانه عليه، وصنَّف أبو بكر بن الأنباري كتابًا في الرَّدِّ عليه(4).
وقد ذكرنا - فيما تقدَّم(5) - كيف عُقِدَ له مجلسٌ في دار الوزير أبي علي محمد بن علي بن مُقْلة، وأنه ضُرِبَ حتى رجع عن كثيرٍ من القراءات الشَّاذَّة التي أنكرها القراء من أهل عصره عليه.
وكانت وفاته في صفر منها.--------------------------------------------
(1) انظر تاريخ بغداد (11/ 232).
(2) انظر أخبار الراضي (131 - 142).
(3) الفهرست (47 - 48) تاريخ بغداد (1/ 280 - 281) الأنساب (7/ 395 - 396) المنتظم (6/ 307 - 308) معجم الأدباء (17/ 167 - 173) وفيات الأعيان (4/ 299 - 301) سير أعلام النبلاء (15/ 264 - 266) العبر (2/ 195 - 196) معرفة القراء (6/ 221 - 225) الوافي بالوفيات (2/ 37 - 38) مرآة الجنان (2/ 286 - 290) غاية النهاية (2/ 52 - 56) النجوم الزاهرة (3/ 267) شذرات الذهب (2/ 313 - 314).
(4) هو "الرد على من خالف مصحف عثمان بن عفان" انظر مظانه في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (2/ 216).
(5) انظر أحداث سنة (323 هـ).
منازِلَ آلِ حَمَّادِ بنِ زيدٍ … على أهليكِ والنِّعَمِ السَّلامُ
وقد ضاق لذلك صَدْري. قال: فدعونا له، وانصرفنا. فلما كان اليوم السَّابع من ذلك اليوم دُفِنَ(1).
وقد كانت وفاته يوم الخميس لسبع عشرة مَضَتْ من شعبان من هذه السَّنة، وله من العمر تسع وثلاثون سنة، وصلَّى عليه ابنه أبو نَصْر، وولي بعده القضاء.
قال الصُّولي: بلغ القاضي أبو الحسين من العِلْم مبلغًا عظيمًا مع حداثة سنه، وحين توفي كان الراضي يبكي عليه بحضرتنا ويقول: كنت أضيق بالشيء ذَرْعًا فيوسعه عليَّ، ثم يقول: والله لا بقيتُ بعدَه(2).
ابنُ شَنَبُوذ المُقْرئ(3) محمد بن أحمد بن أيوب بن الصَّلْت: أبو الحسن، المقرئ، المعروف بابن شَنَبُوذ.
روى عن أبي مسلم الكجِّي، وبِشْر بن موسى، وخَلْقٍ.
وكان يختار حروفًا أنكرها أهل زمانه عليه، وصنَّف أبو بكر بن الأنباري كتابًا في الرَّدِّ عليه(4).
وقد ذكرنا - فيما تقدَّم(5) - كيف عُقِدَ له مجلسٌ في دار الوزير أبي علي محمد بن علي بن مُقْلة، وأنه ضُرِبَ حتى رجع عن كثيرٍ من القراءات الشَّاذَّة التي أنكرها القراء من أهل عصره عليه.
وكانت وفاته في صفر منها.--------------------------------------------
(1) انظر تاريخ بغداد (11/ 232).
(2) انظر أخبار الراضي (131 - 142).
(3) الفهرست (47 - 48) تاريخ بغداد (1/ 280 - 281) الأنساب (7/ 395 - 396) المنتظم (6/ 307 - 308) معجم الأدباء (17/ 167 - 173) وفيات الأعيان (4/ 299 - 301) سير أعلام النبلاء (15/ 264 - 266) العبر (2/ 195 - 196) معرفة القراء (6/ 221 - 225) الوافي بالوفيات (2/ 37 - 38) مرآة الجنان (2/ 286 - 290) غاية النهاية (2/ 52 - 56) النجوم الزاهرة (3/ 267) شذرات الذهب (2/ 313 - 314).
(4) هو "الرد على من خالف مصحف عثمان بن عفان" انظر مظانه في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (2/ 216).
(5) انظر أحداث سنة (323 هـ).
হযরত কাজী আবুল হুসাইন-এর নিকট আমরা একদা নিয়ম অনুযায়ী তাঁর অপেক্ষায় এলাম এবং তাঁর দরজায় বসলাম। হঠাৎ দেখা গেল এক বেদুইন বসে আছে, যেন তার কোনো প্রয়োজন রয়েছে। এমন সময় বাড়ির একটি খেজুর গাছের ওপর একটি কাক এসে বসল, ডাক দিল এবং উড়ে গেল। বেদুইন বলল: এই কাকটি বলছে যে, এই বাড়ির মালিক সাত দিন পর মারা যাবেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা তাকে ধমক দিলাম, ফলে সে উঠে চলে গেল। এরপর কাজীর পক্ষ থেকে আমাদের ভেতরে প্রবেশের অনুমতি এল। আমরা প্রবেশ করে দেখলাম তাঁর গায়ের রঙ বিবর্ণ হয়ে গেছে এবং তিনি অত্যন্ত চিন্তিত। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: খবর কী? তিনি বললেন: আমি গত রাতে স্বপ্নে একজনকে বলতে শুনেছি:
হাম্মাদ ইবনে যায়েদের বংশধরদের আবাসস্থল … তোমাদের পরিবারবর্গ ও নেয়ামতসমূহের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
এতে আমার অন্তর সংকীর্ণ হয়ে গেছে। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁর জন্য দোয়া করলাম এবং চলে এলাম। এরপর যখন সেই দিনের পর থেকে সপ্তম দিন এল, তখন তাঁকে দাফন করা হলো(1)।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল এই বছরের ১৭ই শাবান, বৃহস্পতিবার। তাঁর বয়স হয়েছিল ঊনচল্লিশ বছর। তাঁর জানাযার নামায পড়িয়েছেন তাঁর পুত্র আবু নাসর, এবং তাঁর পরে তিনি বিচারপতির দায়িত্ব লাভ করেন।
আস-সুলি বলেন: কাজী আবুল হুসাইন অল্প বয়সেই জ্ঞানের এক সুমহান স্তরে পৌঁছেছিলেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন আল-রাযী আমাদের সামনেই তাঁর জন্য কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন: আমি কোনো বিষয়ে সংকটে পড়লে তিনি আমার জন্য তা সহজ করে দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি তাঁর পরে আর বেঁচে থাকব না(2)।
ইবনে শানাবূয আল-মুকরি(3) মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে আস-সালত: আবুল হাসান, কারী, যিনি ইবনে শানাবূয নামে পরিচিত।
তিনি আবু মুসলিম আল-কাজ্জি, বিশর ইবনে মুসা এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এমন সব কিরাত বেছে নিতেন যা তাঁর সমসাময়িকরা অস্বীকার করতেন। আবু বকর ইবনুল আনবারী তাঁর মতের খণ্ডনে একটি কিতাব রচনা করেন(4)।
আমরা ইতিপূর্বে(5) উল্লেখ করেছি যে, কীভাবে উজির আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুকলার বাড়িতে তাঁর জন্য একটি সভার আয়োজন করা হয়েছিল এবং তাঁকে প্রহার করা হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি সেইসব শায (অস্বাভাবিক) কিরাতসমূহ থেকে ফিরে আসেন যা তাঁর যুগের কারীগণ অস্বীকার করেছিলেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল উক্ত বছরের সফর মাসে।--------------------------------------------
(1) দেখুন: তারিখ বাগদাদ (১১/ ২৩২)।
(2) দেখুন: আখবার আল-রাযী (১৩১ - ১৪২)।
(3) আল-ফিহরিস্ত (৪৭ - ৪৮), তারিখ বাগদাদ (১/ ২৮০ - ২৮১), আল-আনসাব (৭/ ৩৯৫ - ৩৯৬), আল-মুনতাযাম (৬/ ৩০৭ - ৩০৮), মুজাম আল-উদা-বা (১৭/ ১৬৭ - ১৭৩), ওফায়াত আল-আয়ান (৪/ ২৯৯ - ৩০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ২৬৪ - ২৬৬), আল-ইবার (২/ ১৯৫ - ১৯৬), মারিফাত আল-কুররা (৬/ ২২১ - ২২৫), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (২/ ৩৭ - ৩৮), মিরাত আল-জিনান (২/ ২৮৬ - ২৯০), গায়াত আন-নিহায়া (২/ ৫২ - ৫৬), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৩/ ২৬৭), শাযারাত আয-যাহাব (২/ ৩১৩ - ৩১৪)।
(4) এটি হলো "আর-রদ্দু আলা মান খালাফা মুসহাফা উসমান ইবনে আফফান"; দেখুন: ব্রোকেলম্যানের তারিখ আল-আদাব আল-আরাবি (২/ ২১৬)।
(5) দেখুন: ৩২৩ হিজরির ঘটনাবলি।
হাম্মাদ ইবনে যায়েদের বংশধরদের আবাসস্থল … তোমাদের পরিবারবর্গ ও নেয়ামতসমূহের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
এতে আমার অন্তর সংকীর্ণ হয়ে গেছে। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁর জন্য দোয়া করলাম এবং চলে এলাম। এরপর যখন সেই দিনের পর থেকে সপ্তম দিন এল, তখন তাঁকে দাফন করা হলো(1)।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল এই বছরের ১৭ই শাবান, বৃহস্পতিবার। তাঁর বয়স হয়েছিল ঊনচল্লিশ বছর। তাঁর জানাযার নামায পড়িয়েছেন তাঁর পুত্র আবু নাসর, এবং তাঁর পরে তিনি বিচারপতির দায়িত্ব লাভ করেন।
আস-সুলি বলেন: কাজী আবুল হুসাইন অল্প বয়সেই জ্ঞানের এক সুমহান স্তরে পৌঁছেছিলেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন আল-রাযী আমাদের সামনেই তাঁর জন্য কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন: আমি কোনো বিষয়ে সংকটে পড়লে তিনি আমার জন্য তা সহজ করে দিতেন। এরপর তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি তাঁর পরে আর বেঁচে থাকব না(2)।
ইবনে শানাবূয আল-মুকরি(3) মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে আস-সালত: আবুল হাসান, কারী, যিনি ইবনে শানাবূয নামে পরিচিত।
তিনি আবু মুসলিম আল-কাজ্জি, বিশর ইবনে মুসা এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এমন সব কিরাত বেছে নিতেন যা তাঁর সমসাময়িকরা অস্বীকার করতেন। আবু বকর ইবনুল আনবারী তাঁর মতের খণ্ডনে একটি কিতাব রচনা করেন(4)।
আমরা ইতিপূর্বে(5) উল্লেখ করেছি যে, কীভাবে উজির আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুকলার বাড়িতে তাঁর জন্য একটি সভার আয়োজন করা হয়েছিল এবং তাঁকে প্রহার করা হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি সেইসব শায (অস্বাভাবিক) কিরাতসমূহ থেকে ফিরে আসেন যা তাঁর যুগের কারীগণ অস্বীকার করেছিলেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল উক্ত বছরের সফর মাসে।--------------------------------------------
(1) দেখুন: তারিখ বাগদাদ (১১/ ২৩২)।
(2) দেখুন: আখবার আল-রাযী (১৩১ - ১৪২)।
(3) আল-ফিহরিস্ত (৪৭ - ৪৮), তারিখ বাগদাদ (১/ ২৮০ - ২৮১), আল-আনসাব (৭/ ৩৯৫ - ৩৯৬), আল-মুনতাযাম (৬/ ৩০৭ - ৩০৮), মুজাম আল-উদা-বা (১৭/ ১৬৭ - ১৭৩), ওফায়াত আল-আয়ান (৪/ ২৯৯ - ৩০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ২৬৪ - ২৬৬), আল-ইবার (২/ ১৯৫ - ১৯৬), মারিফাত আল-কুররা (৬/ ২২১ - ২২৫), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (২/ ৩৭ - ৩৮), মিরাত আল-জিনান (২/ ২৮৬ - ২৯০), গায়াত আন-নিহায়া (২/ ৫২ - ৫৬), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৩/ ২৬৭), শাযারাত আয-যাহাব (২/ ৩১৩ - ৩১৪)।
(4) এটি হলো "আর-রদ্দু আলা মান খালাফা মুসহাফা উসমান ইবনে আফফান"; দেখুন: ব্রোকেলম্যানের তারিখ আল-আদাব আল-আরাবি (২/ ২১৬)।
(5) দেখুন: ৩২৩ হিজরির ঘটনাবলি।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 138)