[আংটিটি](১); অতঃপর যখন আমি বাড়িতে ফিরে এলাম, তখন বাড়িতে থাকা মালামাল তল্লাশি করলাম। হঠাৎ দেখি আংটিটি আমার বাড়িতে থাকা কিছু কাপড়ের মধ্যেই ছিল।
'আল-ইকদ' গ্রন্থের লেখক(২) আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদে রাব্বিহি ইবনে হাবীব ইবনে হুদাইর ইবনে সালিম, আবু উমর আল-কুরতুবি; তিনি উমাইয়া বংশের হিশাম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান ইবনুল হাকামের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন।
তিনি ছিলেন প্রভূত গুণসম্পন্ন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণের ইতিহাস সম্পর্কে বিজ্ঞ আলেমদের একজন। তাঁর 'আল-ইকদ' গ্রন্থটি অগণিত গুণাবলি এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ ও বহুবিধ জ্ঞানের প্রমাণ বহন করে। তবে তাঁর বক্তব্যের অনেক অংশই শিয়াপ্রীতি এবং উমাইয়া বংশের মর্যাদাহানি করার প্রবণতার ইঙ্গিত দেয়। তাঁর পক্ষ থেকে এটি বিস্ময়কর; কারণ তিনি ছিলেন তাদেরই বংশের সাথে সম্পৃক্ত একজন আযাদকৃত গোলাম। তাঁর জন্য সমীচীন ছিল তাদের প্রতি অনুরাগী হওয়া, বিদ্বেষী হওয়া নয়।
কাজি ইবনে খাল্লিকান বলেন: তাঁর একটি সুন্দর 'দীওয়ানে শের' (কাব্যসংকলন) রয়েছে। অতঃপর তিনি সেখান থেকে কিশোর ও নারীদের প্রশংসায় রচিত কিছু প্রেমকবিতাও(৩) উদ্ধৃত করেছেন।
তাঁর জন্ম হয়েছিল ২৪৬ হিজরির রমজান মাসে এবং তিনি কুরতুবায় এই বছরের ১৮ই জুমাদাল উলা, রবিবার মৃত্যুবরণ করেন।
উমর ইবনে আবি উমর মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব(৪) ইবনে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে যাইদ ইবনে দিরহাম, আবুল হুসাইন আল-আযদি; তিনি ছিলেন মালিকি ফকিহ, কাজি এবং কাজি-পুত্র।
তিনি বিশ বছর বয়সে তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হন(৫)। তিনি কুরআন, হাদিস এবং ইমাম মালিকের মাজহাব অনুযায়ী ফিকহশাস্ত্রে হাফেজ ছিলেন; সেইসাথে ফারায়িয (উত্তরাধিকার আইন), গণিত, ভাষা, নাহু (ব্যাকরণ) ও কবিতায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি একটি 'মুসনাদ' গ্রন্থ সংকলন করেন। তাঁকে গভীর বোধশক্তি, তীক্ষ্ণ মেধা এবং উন্নত চরিত্র দান করা হয়েছিল। তাঁর কিছু চমৎকার ও সুন্দর কবিতা রয়েছে। বিচারকার্যে তিনি প্রশংসিত চরিত্রের অধিকারী এবং একজন ন্যায়পরায়ণ, নির্ভরযোগ্য ইমাম ছিলেন।
খতিব বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাইয়্যেব আত-তাবারী, আমি মুআফা ইবনে যাকারিয়া আল-জারিরিকে বলতে শুনেছি: আমরা মজলিসে বসতাম...--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ط) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (ط) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আল-ইকদ আল-ফারিদ', আমার মনে হয় এটি কোনো লিপিকারের সংযোজন; কারণ আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই। 'আল-ফারিদ' শব্দটি ইবনে কাসীরের যুগের পরে মূল 'আল-ইকদ' শিরোনামের সাথে যুক্ত হওয়া একটি পরবর্তী বিশেষণ। বইটির নামকরণ বিষয়ে ড. জিবরাঈল জাব্বুর যা লিখেছেন তা দেখুন 'ইবনে আবদে রাব্বিহি ওয়া উকদুহু' (পৃ. ৪৭-৫০), দারুল আফাক আল-জাদিদাহ - বৈরুত। এছাড়া ইবনে আবদে রাব্বিহি-র জীবনী দেখুন: তারিখু উলামাইল আন্দালুস (১/৩৮), ইয়াতিমাতুদ দাহর (২/৬৫-৮৮), জাযওয়াতুল মুকতাবিস (৯৪-৯৬), বুগইয়াতুল মুলতামিস (১৪৮/১৫১), মুজামুল উদাবা (৪/২১১-২২৪), ওফায়াতুল আইয়ান (১/১১০-১১২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/২৮৩), আল-ইবার (২/২১১-২১২), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৮/১০-১৪), মিরআতুল জানান (২/২৯৫-২৯৬), আন-নুজুমুজ যাহিরাহ (৩/২৬৬-২৬৭), বুগইয়াতুল উয়াত (১৬১), শাযারাতুয যাহাব (২/৩১২)।
(৩) ওফায়াতুল আইয়ান (১/১১০)।
(৪) আস-সুলিকৃত আখবারুর রাজি (১৪১/১৪২), তারিখু বাগদাদ (১১/২২৯-২৩২), আল-মুনতাজাম (৬/৩০৫-৩০৭)।
(৫) তাঁর জীবনী ৩২০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আগে অতিবাহিত হয়েছে।