وكان زاهدًا ورعًا ناسكًا عابدًا، ولي القضاء بقُمّ، ثم حِسْبَةَ بغداد، فكان يدور بها ويصلِّي على بغلته، وهو سائر بين الأزقَّة، وكان متقلِّلًا جدًّا. وقد ذكرنا ترجمته في "طبقات الشَّافعية" بما فيه كفاية وله "كتاب القَضَاء" لم يصنَّف مثله في بابه، توفي وقد قارب التِّسْعين، رحمه الله.
عليُّ بنُ محمد أبو الحسن(1): المُزَيِّن الصَّغير، أحد مشايخ الصُّوفية.
أصله من بغداد، صحِبَ الجنيد وسهلًا التُّسْتري، وجاور بمكة حتى توفي بها في هذه السنة.
وكان يحكي عن نفسه قال: وردتُ بئرًا في أرضِ تبوك، فلما دنوت منها زَلِقْتُ، فَسَقْطتُ في البئر، وليس أحدٌ يراني، فلما كنتُ في أسْفَلِهِ إذا فيه مصطبة، فَعَلَوْتُها وقلت: إن متُّ لا أفسد على النَّاس الماء، وسكَنَت نفسي وطابت للموت، فبينا أنا كذلك إذا أفعى قد تدلَّتْ عليَّ، فلَفَّتْ عليَّ ذنبها، ثم رفعتني حتى أخرجتني إلى وجه الأرض، وانسابت فلم أدر أين ذهبت، ولا من أين جاءت.
وفي مشايخ الصُّوفية آخر يقال له أبو جعفر المُزَيِّن الكبير(2)؛ جاور بمكَّة، ومات بها أيضًا، وكان من العُبَّاد.
روى الخطيب عن علي بنِ أبي علي، عن إبراهيم بن محمد الطَّبري، عن جعفر الخُلْدي قال: ودَّعْتُ في بعض حجاتي المُزيِّن الكبير فقلتُ له: زوِّدني. فقال لي: إذا فقدتَ شيئًا فقل: يا جامع الناس ليومٍ لا ريب فيه، إن الله لا يخلف الميعاد، اجمع بيني وبين كذا، فإن الله يجمع بينك وبين ذلك الشيء. قال: وجئت إلى الكتَّاني فودَّعْتُه وسألته أن يزوِّدَني، فأعطاني خاتمًا على فصِّه نقش فقال: إذا اغتممت فانظر إلى هذا الفَصِّ يَزُلْ همُّك. قال: فكنتُ لا أدعو بذلك الدُّعاء إلا استجيبَ لي، ولا أنظر إلى ذلك الفَصِّ إلا زال عني ما أجده من همًّ، فبينا أنا ذات يوم في السُّمَيْرية إذ هبَّتْ ريحٌ شديدة، فأخرجت الخاتم لأنظر إليه، فلم أدرِ كيف ذَهَبَ، فجعلت أدعو بذلك الدُّعاء يومي كله [أن يجمع عليَّ--------------------------------------------
= (2/ 290) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 230 - 253) النجوم الزاهرة (3/ 267) طبقات ابن هداية الله (62) شذرات الذهب (2/ 312).
(1) طبقات الصوفية (382 - 385) تاريخ بغداد (12/ 73) الرسالة القشيرية (27) المنتظم (6/ 304) سير أعلام النبلاء (15/ 232) العبر (2/ 215) مرآة الجنان (2/ 295) طبقات الأولياء (140 - 141) النجوم الزاهرة (3/ 269) شذرات الذهب (2/ 316).
(2) لم أقف على ترجمة المزين الكبير فيما لدي من مصادر، وسماه الذهبي في سير أعلام النبلاء (15/ 232) أبا الحسن المزين الكبير البغدادي، وقلت: فرقهما أبو عبد الرحمن السلمي، ولم يظهر لي إلا أنهما واحد. ولم أجد في النسخة المطبوعة من "طبقات الصوفية" أي تفريق بينهما، ولعل السلمي ذكرهما في غير كتاب "الطبقات"، والله أعلم.
তিনি পরম দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ), পরহেজগার, নিষ্ঠাবান ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। তিনি কুমে কাযীর (বিচারক) দায়িত্ব পালন করেন এবং পরবর্তীতে বাগদাদের হিসবাহ বিভাগে নিযুক্ত হন। তিনি বাগদাদের অলিগলিতে বিচরণ করতেন এবং তাঁর খচ্চরের ওপর বসেই সালাত আদায় করতেন। তিনি যৎসামান্য ও অনাড়ম্বর জীবনযাপনে অভ্যস্ত ছিলেন। আমরা 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' গ্রন্থে তাঁর জীবনী সবিস্তারে বর্ণনা করেছি। তাঁর রচিত 'কিতাবুল কাদা' (বিচার সংক্রান্ত গ্রন্থ) এই বিষয়ের ওপর এমন এক অনন্য কাজ যার দৃষ্টান্ত মেলা ভার। তিনি যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স নব্বইয়ের কাছাকাছি ছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আলী বিন মুহাম্মদ আবুল হাসান(১): আল-মুজায়্যিন আস-সাগীর, তিনি সূফী শায়খদের অন্যতম।
তাঁর আদি নিবাস বাগদাদ। তিনি জুনাইদ বাগদাদী ও সাহল আত-তুস্তারি (রহ.)-এর সান্নিধ্য লাভ করেন এবং মক্কায় আমৃত্যু অবস্থান করেন। এই বছরেই সেখানে তাঁর মৃত্যু হয়।
তিনি নিজের সম্পর্কে বর্ণনা করতেন যে, তিনি বলেন: আমি তাবুক অঞ্চলের একটি কুপের নিকট উপস্থিত হলাম। যখন আমি সেটির কাছে পৌঁছালাম, তখন পা পিছলে আমি কুপের মধ্যে পড়ে গেলাম। আমাকে দেখার মতো কেউ সেখানে ছিল না। যখন আমি কুপের তলদেশে পৌঁছালাম, তখন সেখানে একটি চাতাল দেখতে পেলাম। আমি তার ওপর উঠে বসলাম এবং মনে মনে বললাম: আমি যদি মারা যাই তবে মানুষের ব্যবহারের পানি যেন দূষিত না করি। এতে আমার মন শান্ত হলো এবং আমি মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হলাম। এমতাবস্থায় হঠাত একটি সাপ আমার দিকে ঝুলে পড়ল এবং সে তার লেজ দিয়ে আমাকে জড়িয়ে ধরল। এরপর সে আমাকে টেনে তুলে ভূপৃষ্ঠে নিয়ে এল এবং দ্রুত সরে গেল। আমি জানতেও পারলাম না সেটি কোথায় গেল বা কোথা থেকে এসেছিল।
সূফী শায়খদের মধ্যে আবু জাফর আল-মুজায়্যিন আল-কাবীর(২) নামে আরেকজন ব্যক্তি ছিলেন। তিনিও মক্কায় অবস্থান করেছিলেন এবং সেখানেই ইন্তেকাল করেন। তিনি অত্যন্ত বড় মাপের ইবাদতগুজার ছিলেন।
খতীব বাগদাদী আলী বিন আবি আলী থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আত-তাবারী থেকে এবং তিনি জাফর আল-খুলদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাফর আল-খুলদী বলেন: আমি আমার কোনো এক হজের সময় আল-মুজায়্যিন আল-কাবীরের কাছ থেকে বিদায় নিতে গেলাম। আমি তাঁকে বললাম: আমাকে কিছু পাথেয় (উপদেশ) দিন। তিনি আমাকে বললেন: যখন তোমার কোনো কিছু হারিয়ে যাবে তখন তুমি বলবে— 'হে মহান সত্তা, যিনি সকল মানুষকে এমন একদিন একত্র করবেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না, আমার ও অমুক জিনিসটির মধ্যে মিলন ঘটিয়ে দিন।' তবে আল্লাহ তোমার ও সেই হারানো জিনিসের মিলন ঘটিয়ে দেবেন। তিনি (জাফর) বলেন: এরপর আমি আল-কাত্তানীর কাছে গিয়ে তাঁর থেকে বিদায় নিতে চাইলাম এবং পাথেয় প্রার্থনা করলাম। তিনি আমাকে একটি আংটি দিলেন যার উপরিভাগে খোদাই করা ছিল। তিনি বললেন: যখন তুমি দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হবে, তখন এই আংটির পাথরের দিকে তাকালে তোমার দুশ্চিন্তা দূর হবে। জাফর বলেন: এরপর থেকে আমি যখনই সেই দুআটি করতাম তখনই তা কবুল হতো এবং যখনই সেই পাথরের দিকে তাকাতাম তখনই আমার মন থেকে দুশ্চিন্তা অপসারিত হতো। একদা আমি সুমাইরিয়াহ নামক নৌকায় ছিলাম, তখন প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া বইতে শুরু করল। আমি আংটিটি দেখার জন্য সেটি বের করলাম কিন্তু হঠাত জানি না কীভাবে সেটি হারিয়ে গেল। আমি সারাদিন সেই দুআটি করতে থাকলাম [যাতে সেটি পুনরায় আমার কাছে ফিরে আসে...]--------------------------------------------
= (২/ ২৯০) সুবকি প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ (৩/ ২৩০ - ২৫৩), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৩/ ২৬৭), তাবাকাতু ইবনে হিদায়াতুল্লাহ (৬২), শাজারাতুয যাহাব (২/ ৩১২)।
(১) তাবাকাতুস সূফিয়্যাহ (৩৮২ - ৩৮৫), তারিখু বাগদাদ (১২/ ৭৩), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়্যাহ (২৭), আল-মুনতাজাম (৬/ ৩০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ২৩২), আল-ইবার (২/ ২১৫), মিরাতিল জানান (২/ ২৯৫), তাবাকাতুল আউলিয়া (১৪০ - ১৪১), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৩/ ২৬৯), শাজারাতুয যাহাব (২/ ৩১৬)।
(২) আমার কাছে থাকা উৎসগুলোতে আমি আল-মুজায়্যিন আল-কাবীরের জীবনী খুঁজে পাইনি। যাহাবী তাঁর সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ২৩২) গ্রন্থে তাঁকে আবু হাসান আল-মুজায়্যিন আল-কাবীর আল-বাগদাদী নামে অভিহিত করেছেন। আমি বলব: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী তাঁদের দুজনকে পৃথক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমার কাছে মনে হয় তাঁরা দুজন আসলে একই ব্যক্তি। 'তাবাকাতুস সূফিয়্যাহ' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে তাঁদের মধ্যে কোনো পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়নি। সম্ভবত আস-সুলামী 'তাবাকাত' গ্রন্থ ছাড়া অন্য কোনো গ্রন্থে তাঁদের কথা পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 136)