وما بعدها [إلى ديار مصر](1) للإخشيذ، ويحمل إليه الإخشيذ في كل سنة مئة ألفِ دينار وأربعين ألف دينار، وما بعد الرَّملة [إلى دمشق](2) يكون لمحمد بن رائق.
وممن توفي في هذه السنة:
جَعْفَر المُرْتَعش(3): أبو محمد، أحد مشايخ الصُّوفية، كذا ذكره الخطيب(4).
وقال أبو عبد الرحمن السُّلمي: اسمه عبد الله بن محمد، أبو محمد النَّيْسابوري(5). كان من ذوي الأموال فتخلَّى منها، وصَحِبَ الجُنَيْد، وأبا حفص، وأبا عثمان، وأقام ببغداد حتى صار شيخَ الصُّوفية، فكان يقال: عجائبُ بغداد ثلاث: إشارات الشِّبْلي، ونكتُ المُرْتعش، وحكايات جعفر الخَوَّاص. سَمِعْتُ أبا الفَرَج(6) الصَّائغ يقول: قال المرتعش: منْ ظَن أن أفعاله تُنْجيه من النَّار أو تُبلغه الرِّضْوان فقد جعل لنفسه ولفِعْله خَطَرًا، ومنِ اعتمدَ على فَضْل الله بلَّغه الله أقصى منازلِ الرِّضْوَان(7).
وقيل للمُرْتعش: إن فلانًا يمشي على الماء! فقال: إن مخالفةَ الهوى أعظمُ من المشي على الماء(8).
ولما حَضَرَتْهُ الوفاةُ وهو بمسجد الشُّونِيْزية(9) حسبوا ما عليه من الدَّيْن، فإذا عليه سبعة عشر دِرْهمًا، فقال: بيعوا خُرَيْقاتي هذه فيها، وأرجو أن يرزقني الله كفنًا. وقد سألتُ الله ثلاثًا أن يميتني وأنا فقير، وأن يجعلَ وفاتي في هذا المسجد، فإني صَحِبْتُ فيه أقوامًا، وأن يجعل عندي منْ آنس به وأحبُّه. ثم غَمَّضَ عينيه، ومات(10).
أبو سعيد الإصْطَخْرِيُّ(11) الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى بن الفَضْل بن يَسَار، أبو سعيد الإصْطَخْري، أحد أئمة الشَّافعية.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) طبقات الصوفية (349 - 353) حلية الأولياء (10/ 355) تاريخ بغداد (7/ 221 - 222) الرسالة القشيرية (26) المنتظم (6/ 301) سير أعلام النبلاء (15/ 230 - 231) العبر (2/ 215) مرآة الجنان (2/ 295) طبقات الأولياء (141 - 144) النجوم الزاهرة (3/ 269 - 270) شذرات الذهب (2/ 317).
(4) تاريخ بغداد (7/ 221).
(5) طبقات الصوفية (349).
(6) في (ط) و (ظا) و (ب): أبا جعفر، وهو تحريف.
(7) طبقات الصوفية (352 - 353).
(8) طبقات الصوفية (351 - 352).
(9) مقبرة ببغداد كانت بالجانب الغربي، وفيها خانقاه للصوفية. معجم البلدان (3/ 374).
(10) انظر تاريخ بغداد (7/ 222).
(11) الفهرست (300) تاريخ بغداد (7/ 268 - 270) طبقات الفقهاء للشيرازي (111) الأنساب (1/ 291 - 292) المنتظم (6/ 302) وفيات الأعيان (2/ 74 - 75) سير أعلام النبلاء (13/ 250 - 252) العبر (2/ 212) مرآة الجنان =
وممن توفي في هذه السنة:
جَعْفَر المُرْتَعش(3): أبو محمد، أحد مشايخ الصُّوفية، كذا ذكره الخطيب(4).
وقال أبو عبد الرحمن السُّلمي: اسمه عبد الله بن محمد، أبو محمد النَّيْسابوري(5). كان من ذوي الأموال فتخلَّى منها، وصَحِبَ الجُنَيْد، وأبا حفص، وأبا عثمان، وأقام ببغداد حتى صار شيخَ الصُّوفية، فكان يقال: عجائبُ بغداد ثلاث: إشارات الشِّبْلي، ونكتُ المُرْتعش، وحكايات جعفر الخَوَّاص. سَمِعْتُ أبا الفَرَج(6) الصَّائغ يقول: قال المرتعش: منْ ظَن أن أفعاله تُنْجيه من النَّار أو تُبلغه الرِّضْوان فقد جعل لنفسه ولفِعْله خَطَرًا، ومنِ اعتمدَ على فَضْل الله بلَّغه الله أقصى منازلِ الرِّضْوَان(7).
وقيل للمُرْتعش: إن فلانًا يمشي على الماء! فقال: إن مخالفةَ الهوى أعظمُ من المشي على الماء(8).
ولما حَضَرَتْهُ الوفاةُ وهو بمسجد الشُّونِيْزية(9) حسبوا ما عليه من الدَّيْن، فإذا عليه سبعة عشر دِرْهمًا، فقال: بيعوا خُرَيْقاتي هذه فيها، وأرجو أن يرزقني الله كفنًا. وقد سألتُ الله ثلاثًا أن يميتني وأنا فقير، وأن يجعلَ وفاتي في هذا المسجد، فإني صَحِبْتُ فيه أقوامًا، وأن يجعل عندي منْ آنس به وأحبُّه. ثم غَمَّضَ عينيه، ومات(10).
أبو سعيد الإصْطَخْرِيُّ(11) الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى بن الفَضْل بن يَسَار، أبو سعيد الإصْطَخْري، أحد أئمة الشَّافعية.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ط).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) طبقات الصوفية (349 - 353) حلية الأولياء (10/ 355) تاريخ بغداد (7/ 221 - 222) الرسالة القشيرية (26) المنتظم (6/ 301) سير أعلام النبلاء (15/ 230 - 231) العبر (2/ 215) مرآة الجنان (2/ 295) طبقات الأولياء (141 - 144) النجوم الزاهرة (3/ 269 - 270) شذرات الذهب (2/ 317).
(4) تاريخ بغداد (7/ 221).
(5) طبقات الصوفية (349).
(6) في (ط) و (ظا) و (ب): أبا جعفر، وهو تحريف.
(7) طبقات الصوفية (352 - 353).
(8) طبقات الصوفية (351 - 352).
(9) مقبرة ببغداد كانت بالجانب الغربي، وفيها خانقاه للصوفية. معجم البلدان (3/ 374).
(10) انظر تاريخ بغداد (7/ 222).
(11) الفهرست (300) تاريخ بغداد (7/ 268 - 270) طبقات الفقهاء للشيرازي (111) الأنساب (1/ 291 - 292) المنتظم (6/ 302) وفيات الأعيان (2/ 74 - 75) سير أعلام النبلاء (13/ 250 - 252) العبر (2/ 212) مرآة الجنان =
এবং এর পরবর্তী অংশ [মিশর পর্যন্ত](১) ইখশীদের অধীনে থাকবে; ইখশীদ তাকে প্রতি বছর এক লক্ষ চল্লিশ হাজার দীনার প্রদান করবে। আর রামলার পরবর্তী অংশ [দামেস্ক পর্যন্ত](২) মুহাম্মদ বিন রায়িকের অধীনে থাকবে।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
জাফর আল-মুরতা’ইশ(৩): আবু মুহাম্মদ, সুফি মাশায়েখদের অন্যতম; আল-খতীব এমনই উল্লেখ করেছেন(৪)।
আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেন: তাঁর নাম আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, আবু মুহাম্মদ আন-নাইসাবুরী(৫)। তিনি সম্পদশালী ছিলেন কিন্তু তা বর্জন করেন। তিনি জুনাইদ, আবু হাফস ও আবু উসমানের সাহচর্য লাভ করেন এবং বাগদাদে অবস্থান করেন, এমনকি তিনি সুফিদের শাইখে পরিণত হন। বলা হতো: বাগদাদের বিস্ময় তিনটি: শিবলীর ইশারা (ইঙ্গিত), মুরতা’ইশের সূক্ষ্ম অর্থপূর্ণ কথা (নুকতা) এবং জাফর আল-খাওয়াসের কাহিনীসমূহ। আমি আবুল ফারাজ(৬) আস-সাইগকে বলতে শুনেছি: আল-মুরতা’ইশ বলেছেন: যে ব্যক্তি ধারণা করে যে তার আমল তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবে অথবা আল্লাহর সন্তুষ্টিতে পৌঁছাবে, সে মূলত নিজের ও নিজের আমলের জন্য একটি স্বতন্ত্র মর্যাদা সাব্যস্ত করল (যা ভ্রান্ত)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অনুগ্রহের ওপর নির্ভর করে, আল্লাহ তাকে সন্তুষ্টির সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছে দেন(৭)।
আল-মুরতা’ইশকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তি পানির ওপর দিয়ে হাঁটেন! তিনি বললেন: প্রবৃত্তির বিরোধিতা করা পানির ওপর দিয়ে হাঁটার চেয়েও মহত্তর(৮)।
যখন আশ-শুনাইযিয়্যা মসজিদে(৯) তাঁর মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন লোকেরা তাঁর ঋণের হিসাব করল; দেখা গেল তাঁর সতের দিরহাম ঋণ রয়েছে। তিনি বললেন: এর বিনিময়ে আমার এই জীর্ণ বস্ত্রগুলো বিক্রি করে দাও, আর আমি আশা করি আল্লাহ আমাকে একটি কাফন দান করবেন। আমি আল্লাহর কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম: আমি যেন দরিদ্র অবস্থায় মৃত্যুবরণ করি, আমার মৃত্যু যেন এই মসজিদে হয়—কেননা এখানে আমি অনেক পুণ্যবান লোকের সাহচর্য পেয়েছি, এবং আমার কাছে যেন এমন কেউ থাকে যার সান্নিধ্যে আমি প্রশান্তি পাই ও যাকে আমি ভালোবাসি। এরপর তিনি চক্ষুদ্বয় বন্ধ করলেন এবং ইন্তেকাল করলেন(১০)।
আবু সাঈদ আল-ইসতাখরী(১১) আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইয়াযীদ বিন ঈসা বিন আল-ফজল বিন ইয়াসার, আবু সাঈদ আল-ইসতাখরী; শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৪৯-৩৫৩), হিলইয়াতুল আউলিয়া (১০/৩৫৫), তারিখু বাগদাদ (৭/২২১-২২২), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়্যাহ (২৬), আল-মুনতাযাম (৬/৩০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/২৩০-২৩১), আল-ইবার (২/২১৫), মিরাত আল-জানান (২/২৯৫), তবাকাতুল আউলিয়া (১৪১-১৪৪), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৩/২৬৯-২৭০), শাযারাতুয যাহাব (২/৩১৭)।
(৪) তারিখু বাগদাদ (৭/২২১)।
(৫) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৪৯)।
(৬) (ত), (যা) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আবু জাফর' আছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল।
(৭) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৫২-৩৫৩)।
(৮) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৫১-৩৫২)।
(৯) বাগদাদের একটি কবরস্থান যা পশ্চিম পার্শ্বে অবস্থিত ছিল, সেখানে সুফিদের একটি খানকাহ ছিল। মুজামুল বুলদান (৩/৩৭৪)।
(১০) দেখুন: তারিখু বাগদাদ (৭/২২২)।
(১১) আল-ফিহরিসত (৩০০), তারিখু বাগদাদ (৭/২৬৮-২৭০), আশ-শিরাযীর তবাকাতুল ফুকাহা (১১১), আল-আনসাব (১/২৯১-২৯২), আল-মুনতাযাম (৬/৩০২), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৭৪-৭৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/২৫০-২৫২), আল-ইবার (২/২১২), মিরাত আল-জানান =
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
জাফর আল-মুরতা’ইশ(৩): আবু মুহাম্মদ, সুফি মাশায়েখদের অন্যতম; আল-খতীব এমনই উল্লেখ করেছেন(৪)।
আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেন: তাঁর নাম আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, আবু মুহাম্মদ আন-নাইসাবুরী(৫)। তিনি সম্পদশালী ছিলেন কিন্তু তা বর্জন করেন। তিনি জুনাইদ, আবু হাফস ও আবু উসমানের সাহচর্য লাভ করেন এবং বাগদাদে অবস্থান করেন, এমনকি তিনি সুফিদের শাইখে পরিণত হন। বলা হতো: বাগদাদের বিস্ময় তিনটি: শিবলীর ইশারা (ইঙ্গিত), মুরতা’ইশের সূক্ষ্ম অর্থপূর্ণ কথা (নুকতা) এবং জাফর আল-খাওয়াসের কাহিনীসমূহ। আমি আবুল ফারাজ(৬) আস-সাইগকে বলতে শুনেছি: আল-মুরতা’ইশ বলেছেন: যে ব্যক্তি ধারণা করে যে তার আমল তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবে অথবা আল্লাহর সন্তুষ্টিতে পৌঁছাবে, সে মূলত নিজের ও নিজের আমলের জন্য একটি স্বতন্ত্র মর্যাদা সাব্যস্ত করল (যা ভ্রান্ত)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অনুগ্রহের ওপর নির্ভর করে, আল্লাহ তাকে সন্তুষ্টির সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছে দেন(৭)।
আল-মুরতা’ইশকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তি পানির ওপর দিয়ে হাঁটেন! তিনি বললেন: প্রবৃত্তির বিরোধিতা করা পানির ওপর দিয়ে হাঁটার চেয়েও মহত্তর(৮)।
যখন আশ-শুনাইযিয়্যা মসজিদে(৯) তাঁর মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন লোকেরা তাঁর ঋণের হিসাব করল; দেখা গেল তাঁর সতের দিরহাম ঋণ রয়েছে। তিনি বললেন: এর বিনিময়ে আমার এই জীর্ণ বস্ত্রগুলো বিক্রি করে দাও, আর আমি আশা করি আল্লাহ আমাকে একটি কাফন দান করবেন। আমি আল্লাহর কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম: আমি যেন দরিদ্র অবস্থায় মৃত্যুবরণ করি, আমার মৃত্যু যেন এই মসজিদে হয়—কেননা এখানে আমি অনেক পুণ্যবান লোকের সাহচর্য পেয়েছি, এবং আমার কাছে যেন এমন কেউ থাকে যার সান্নিধ্যে আমি প্রশান্তি পাই ও যাকে আমি ভালোবাসি। এরপর তিনি চক্ষুদ্বয় বন্ধ করলেন এবং ইন্তেকাল করলেন(১০)।
আবু সাঈদ আল-ইসতাখরী(১১) আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইয়াযীদ বিন ঈসা বিন আল-ফজল বিন ইয়াসার, আবু সাঈদ আল-ইসতাখরী; শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম ইমাম।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৪৯-৩৫৩), হিলইয়াতুল আউলিয়া (১০/৩৫৫), তারিখু বাগদাদ (৭/২২১-২২২), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়্যাহ (২৬), আল-মুনতাযাম (৬/৩০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/২৩০-২৩১), আল-ইবার (২/২১৫), মিরাত আল-জানান (২/২৯৫), তবাকাতুল আউলিয়া (১৪১-১৪৪), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৩/২৬৯-২৭০), শাযারাতুয যাহাব (২/৩১৭)।
(৪) তারিখু বাগদাদ (৭/২২১)।
(৫) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৪৯)।
(৬) (ত), (যা) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আবু জাফর' আছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল।
(৭) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৫২-৩৫৩)।
(৮) তবাকাতুস সুফিয়্যাহ (৩৫১-৩৫২)।
(৯) বাগদাদের একটি কবরস্থান যা পশ্চিম পার্শ্বে অবস্থিত ছিল, সেখানে সুফিদের একটি খানকাহ ছিল। মুজামুল বুলদান (৩/৩৭৪)।
(১০) দেখুন: তারিখু বাগদাদ (৭/২২২)।
(১১) আল-ফিহরিসত (৩০০), তারিখু বাগদাদ (৭/২৬৮-২৭০), আশ-শিরাযীর তবাকাতুল ফুকাহা (১১১), আল-আনসাব (১/২৯১-২৯২), আল-মুনতাযাম (৬/৩০২), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৭৪-৭৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/২৫০-২৫২), আল-ইবার (২/২১২), মিরাত আল-জানান =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 135)