তিনি মুবাররাদ ও ছা'লাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং কুরআনুল কারীমের বিভিন্ন শাস্ত্রে তাঁর অত্যন্ত উপকারী বহু রচনা রয়েছে।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া(১) আবু তাইয়িব আন-নাহবী, যিনি ইবনুল ওয়াশশা নামে পরিচিত। ইতিহাস ও আখ্যান শাস্ত্রে তাঁর চমৎকার সব রচনা রয়েছে। তিনি হারিস ইবনে আবু উসামা, মুবাররাদ, ছা'লাব এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হারুন(৩) আবু বকর আল-আসকারী; তিনি আবু সাওর-এর মাযহাবের একজন ফকিহ ছিলেন। তিনি হাসান ইবনে আরাফাহ ও আব্বাস আদ-দুরী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দারা কুতনী, আল-আজুরী এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌অতঃপর ৩২৬ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছর রোম সম্রাটের পক্ষ থেকে খলিফা রাযীর কাছে একটি পত্র আসে, যা রোমান ভাষায় লিখিত ছিল এবং তার সাথে আরবি অনুবাদ সংযুক্ত ছিল। রোমান অংশটি স্বর্ণাক্ষরে এবং আরবি অংশটি রৌপ্যাক্ষরে লেখা ছিল। এর মূল বিষয়বস্তু ছিল খলিফার সাথে যুদ্ধবিরতির আবেদন। সম্রাট এই পত্রের সাথে অনেক মূল্যবান ও রাজকীয় উপঢৌকন প্রেরণ করেন। খলিফা তাঁর এই আবেদনে সাড়া দেন। বাযানদুন নদীর তীরে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ছয় হাজার মুসলিম বন্দিকে বিনিময় করা হয়।
এই বছরে উজির আবু ফাতহ ইবনুল ফুরাত বাগদাদ থেকে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং উজিরের পদ ত্যাগ করেন। অতঃপর আবু আলী ইবনে মুকলা এই পদে অধিষ্ঠিত হন, কিন্তু তাঁর কর্তৃত্ব ছিল অত্যন্ত দুর্বল। ইবনে রায়েকের উপস্থিতিতে শাসনকাজে তাঁর কোনো প্রভাব ছিল না। তিনি ইবনে রায়েকের কাছে তাঁর ভূ-সম্পত্তিগুলো হস্তান্তরের দাবি জানান, কিন্তু তিনি টালবাহানা করতে থাকেন। তখন তিনি বুজকুমকে বাগদাদের প্রতি প্রলুব্ধ করে চিঠি লেখেন যেন তিনি ইবনে রায়েকের স্থলাভিষিক্ত হন। ইবনে মুকলা খলিফার কাছেও চিঠি লিখে আবেদন করেন যেন মুহাম্মদ ইবনে রায়েক ও ইবনে মুকাতিলকে তাঁর হাতে সোপর্দ করা হয় এবং বিনিময়ে তিনি বিশ লক্ষ দিনার পরিশোধের নিশ্চয়তা দেন। ইবনে রায়েক এ খবর জানতে পেরে তাকে পাকড়াও করেন এবং তাঁর হাত কেটে ফেলেন; তিনি বলেন: "এ ব্যক্তি পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী।" এরপর তিনি খলিফার কাছে প্রস্তাব দিতে থাকেন যে তাকে যেন পুনরায় উজির নিয়োগ করা হয়; হাত কাটা যাওয়ায় তাঁর লিখনে কোনো সমস্যা হবে না, কারণ তিনি তাঁর ডান হাতের কাটা অংশে কলম বেঁধে লিখতে পারবেন। [অতঃপর ইবনে রায়েক জানতে পারেন যে, তিনি বুজকুমের কাছে পূর্বোক্ত বিষয়গুলো লিখে পাঠিয়েছেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে অভিশাপ দিচ্ছেন](৫), তখন ইবনে রায়েক তাঁকে পুনরায় পাকড়াও করে তাঁর জিহ্বা কেটে ফেলেন এবং তাকে একটি সংকীর্ণ স্থানে বন্দি করে রাখেন। সেখানে তাঁর কোনো সেবক ছিল না। তিনি নিজ হাতেই কূয়া থেকে দড়ি টেনে পানি তুলতেন।--------------------------------------------
(১) তারিখু বাগদাদ (১/ ২৫৩-২৫৪); নুযহাতুল আলিব্বা (২০৭); আল-মুনতাযাম (৬/ ২৯০-২৯১); মু'জামুল উদাবা (১৭/ ১৩২-১৩৪); ইনবাহুর রুওয়াত (৩/ ৬১-৬২); আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/ ৩২-৩৩); বুগয়াতুল উয়াত (৭); কাশফুয যুনুন (৭২৩, ৫৭৬, ১৪৬১)। আহমদ আমীন 'আছ-ছাকাফাহ' সাময়িকীর প্রথম বর্ষের ৪ নম্বর সংখ্যায় (পৃষ্ঠা ৫-৭) তাঁকে নিয়ে একটি প্রবন্ধ লিখেছেন। কোনো কোনো সূত্রে তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইসহাক হিসেবেও এসেছে।
(২) তাঁর মুদ্রিত রচনাবলির মধ্যে 'আল-মুওয়াশশা' অন্যতম। এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, সর্বশেষ ১৯৫৩ সালে মিশরে কামাল মুস্তাফার সম্পাদনায় এটি প্রকাশিত হয়েছে।
(৩) তারিখু বাগদাদ (১/ ৩৬৯-৩৭০); আল-আনসাব (৮/ ৪৫৬); আল-মুনতাযাম (৬/ ২৯১)।
(৪) এটি একটি গ্রাম যা তারসুস থেকে এক দিনের দূরত্বে অবস্থিত, এটি সীমান্তবর্তী এলাকাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। মু'জামুল বুলদান (১/ ৩৬২)।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি (ত্বা) থেকে নেওয়া হয়েছে।