قال ابن مسعود: فدخلوا مقنعي رؤوسهم ضد ما أُمروا به. وهذا لا ينافي قول ابن عباس إنهم دخلوا يزحفون على أستاههم. وهكذا في الحديث الذي سنورده بعدُ فإنّهم دخلوا يزحفون وهم مقنعوا رؤوسهم.
وقوله: {وَقُولُوا حِطَّةٌ} الواو هنا حالية لا عاطفة، أي: ادخلوا سُخداً في حال قولكم حطّة.
قال ابن عباس وعطاء والحسن وقتادة والربيع: أمروا أن يستغفروا(1).
قال البخاري(2): حدّثنا محمد، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن مَعْمر، عن همّام بنِ منبه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قيلَ لِبَني إسْرائيلَ: ادْخُلوا البابَ سُجَّدًا، وقُولُوا: حِطَّة، فدَخَلوا يَزْحَفُونَ عَلَى أسْتَاهِهِم، فَبَدَّلُوا وقالُوا: حِطّة حَبة في شَعرة".
وكذا رواه النسائي من حديث ابن المبارك ببعضه(3). ورواه عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن ابن مهدي، به موقوفًا(4). وقد قال عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن همام بن منبّه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قالَ اللهُ لِبني إسْرائيلَ: ادْخُلوا البابَ سُجَّدا وقُولُوا حِطَّة نغفرْ لَكم خَطَاياكُم، فَبَدَّلوا فَدَخَلوا البابَ يَزْحَفُونَ على أسْتَاهِهِم، فقالوا: حَبّة في شَعرة". ورواه البخاري(5)، ومسلم(6)، والترمذي، من حديث عبد الرزاق، وقال الترمذي(7): حسن صحيح.
وقال محمد بن إسحاق: كان تبديلهم كما حدّثني صالح بن كَيْسان، عن صالح مولى التَّوْءَمة(8)، عن أبي هريرة وعمَّن لا أتَّهم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دَخَلوا البابَ الذي أُمِرُوا أن يَدْخُلوا فيه سُجَّدًا يَزْحَفُونَ على أسْتَاهِهِم وهُم يقولُونَ: حِنْطة في شَعيرة"(9).
وقال أسباط، عن السُّدي، عن مُرة، عن ابن مسعود قال في قوله: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ--------------------------------------------
(1) انظر تفسير الطبري (1/ 238).
(2) صحيح البخاري رقم (4479) في تفسير سورة البقرة، باب {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ .. }.
(3) في تفسيره (10)، وهو في الكبرى (10990).
(4) في تفسيره (9)، وهو في الكبرى (10989).
(5) صحيح البخاري رقم (3403) في الأنبياء، باب (28) {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ}، و (4641) في التفسير.
(6) صحيح مسلم رقم (3015) في التفسير.
(7) الترمذي رقم (2956)، في التفسير، باب ومن سورة البقرة.
(8) هو صالح بن نبهان المدني، مولى التَّوْءمَة، صدوق، اختلط بأخرة. توفي سنة خمس أو ست وعشرين. وهو من رجال التهذيب.
(9) تفسير الطبري (1/ 240).
ইবনে মাসউদ বলেন: তারা তাদের মাথা নত করার নির্দেশের বিপরীতে মাথা উঁচু করে প্রবেশ করেছিল। এটি ইবনে আব্বাসের সেই উক্তির পরিপন্থী নয় যে, তারা তাদের নিতম্বের ওপর ভর করে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ করেছিল। পরবর্তী হাদিসেও এমনটিই আসবে যে, তারা মাথা উঁচু করে এবং নিতম্বের ওপর ভর করে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ করেছিল।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর বল 'হিত্তাহ'} - এখানে 'ওয়াও' অক্ষরটি অবস্থা বর্ণনার জন্য (হালিয়াহ) এসেছে, সংযোজক (আতিফাহ) হিসেবে নয়; অর্থাৎ: তোমরা 'হিত্তাহ' বলতে বলতে সিজদাবনত অবস্থায় প্রবেশ করো।
ইবনে আব্বাস, আতা, হাসান, কাতাদাহ এবং রাবী' বলেন: তাদের ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল(১)।
ইমাম বুখারি(২) বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলকে বলা হয়েছিল: সিজদাবনত হয়ে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো: 'হিত্তাহ' (ক্ষমা)। কিন্তু তারা তা পরিবর্তন করে ফেলল এবং নিতম্বের ওপর ভর করে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ করল। তারা বলল: 'হিত্তাহ', চুলের মধ্যে একটি দানা।"
অনুরূপভাবে নাসাঈ ইবনুল মুবারকের হাদিস থেকে এর কিয়দাংশ বর্ণনা করেছেন(৩)। তিনি এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে মাহদী থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৪)। আব্দুর রাজ্জাক বলেন: আমাদের মা'মার হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন: তোমরা সিজদাবনত হয়ে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো: 'হিত্তাহ', আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব। কিন্তু তারা তা পরিবর্তন করে ফেলল এবং নিতম্বের ওপর ভর করে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ করল। তারা বলল: 'চুলের মধ্যে একটি দানা'।" এটি বুখারি(৫), মুসলিম(৬) ও তিরমিজি আব্দুর রাজ্জাকের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি(৭) একে 'হাসান সহীহ' বলেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন: তাদের সেই পরিবর্তনটি ছিল তেমন যেমনটি সালেহ ইবনে কায়সান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ মাওলা আত-তাওআমাহ(৮) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং এমন এক ব্যক্তি থেকে যার ব্যাপারে আমি সন্দিহান নই, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে দরজা দিয়ে তাদের সিজদাবনত হয়ে প্রবেশ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা সেখানে নিতম্বের ওপর ভর করে হেঁচড়িয়ে প্রবেশ করল এবং বলছিল: 'যবের মধ্যে গম'।"(৯)
আসবাত সুদ্দী থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী: {অতঃপর তাদের মধ্যে যারা সীমালঙ্ঘন করেছিল তারা সেই কথাটিকে পরিবর্তন করে দিল যা...}--------------------------------------------
(১) তাফসিরে তাবারী (১/২৩৮) দ্রষ্টব্য।
(২) সহীহ বুখারি, হাদিস নং (৪৪৭৯), সূরা বাকারার তাফসির অধ্যায়, পরিচ্ছেদ {আর যখন আমি বললাম: এই জনপদে প্রবেশ করো...}।
(৩) তার তাফসিরে (১০), এবং এটি আল-কুবরা-তেও (১০৯৯০) রয়েছে।
(৪) তার তাফসিরে (৯), এবং এটি আল-কুবরা-তেও (১০৯৮৯) রয়েছে।
(৫) সহীহ বুখারি, হাদিস নং (৩৪০৩), আম্বিয়া অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (২৮): {এবং সিজদাবনত হয়ে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো 'হিত্তাহ'}, এবং (৪৬৪১) তাফসির অধ্যায়ে।
(৬) সহীহ মুসলিম, হাদিস নং (৩০১৫), তাফসির অধ্যায়।
(৭) তিরমিজি, হাদিস নং (২৯৫৬), তাফসির অধ্যায়, সূরা বাকারার পরিচ্ছেদ।
(৮) তিনি হলেন সালেহ ইবনে নাবহান আল-মাদানি, মাওলা আত-তাওআমাহ; তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তিনি ১২৫ বা ১২৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তাহযীবুল কামাল গ্রন্থের অন্যতম বর্ণনাকারী।
(৯) তাফসিরে তাবারী (১/২৪০)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 128)