وفيها اتخذ أبو الحسن بنُ الفُرَات الوزير مارسْتانًا في دَرْب المُفَضَّل(1)، [وكان](2) يُنْفِق عليه من ماله في كلِّ شهر مئتي دينار.
وممن توفي فيها من الأعيان:
الخلَّال أحمد بن محمد بن هارون(3)، أبو بكر الخلَّال: صاحب كتاب "الجامع لعلوم الإمام أحمد"(4)، ولم يُصنَّفْ في مذهب الإمام أحمد مثل هذا الكتاب.
وقد سمع الحديث من الحسن بن عَرَفة، وسَعْدان بن نَصْر، وغيرهما.
وكانت وفاته في يوم الجمعة قبل الصَّلاة ليومين مضيا من ربيع الأول منها.
أبو محمد الجَرِيْري(5): أحد أئمة الصُّوفية. أحمد بن محمد بن الحسين، أبو محمد الجَرِيْرِي(6)، أحد كبار الصُّوفية.
صحب سَرِيًا السَّقَطي، وكان الجُنَيْد يُكْرِمُه ويحترمه. ولما حضرت الجنيدَ الوفاة أوصى أن يجالس الجريري.
وقد اشتبه على الجريري هذا شأن الحلاج فكان ممن أجْمَلَ القَوْلَ فيه، على أن الجريري هذا مذكور بالصَّلاح والدِّيانة وحُسْنِ الأدب مع الله عز وجل.
الزَّجَّاح صاحب معاني القُرْآن(7) إبراهيم بن السَّري(8) بن سهل، أبو إسحاق الزّجَّاج.--------------------------------------------
(1) في الأصول الخطية و (ط) الفضل، وهو تحريف، انظر معجم البلدان (2/ 448).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) تاريخ بغداد (5/ 112 - 113) طبقات الشيرازي (171) طبقات الحنابلة (2/ 12 - 15) المنتظم (6/ 174) سير أعلام النبلاء (14/ 297 - 298).
(4) انظر تاريخ التراث العربي لسزكين (مج 1/ ج 3/ 233 - 234).
(5) طبقات الصوفية (259 - 264) حلية الأولياء (10/ 347 - 348) تاريخ بغداد (4/ 430 - 434) الرسالة القشيرية (23) المنتظم (6/ 174 - 176) سير أعلام النبلاء (14/ 467) الوافي بالوفيات (7/ 378) طبقات الأولياء (75 - 70).
(6) في الأصول الخطية: الحريري - بالحاء المهملة - وهو تصحيف. وقد ضبط في المشتبه (1/ 150) بفتح الجيم، وفي الكامل لابن الأثير (8/ 145) وطبقات الأولياء (71) بضمها، نسبة إلى جرير بن عباد.
(7) تهذيب اللغة للأزهري (1/ 27) طبقات النحويين واللغويين (121 - 122) تاريخ بغداد (6/ 89 - 93) الأنساب (6/ 257 - 258) نزهة الألباء (167 - 169) المنتظم (176 - 180) معجم الأدباء (1/ 130 - 151) إنباه الرواة (1/ 159 - 166) وفيات الأعيان (1/ 49 - 50) سير أعلام النبلاء (14/ 360).
(8) في وفيات الأعيان والسير: إبراهيم بن محمد بن السري.
وممن توفي فيها من الأعيان:
الخلَّال أحمد بن محمد بن هارون(3)، أبو بكر الخلَّال: صاحب كتاب "الجامع لعلوم الإمام أحمد"(4)، ولم يُصنَّفْ في مذهب الإمام أحمد مثل هذا الكتاب.
وقد سمع الحديث من الحسن بن عَرَفة، وسَعْدان بن نَصْر، وغيرهما.
وكانت وفاته في يوم الجمعة قبل الصَّلاة ليومين مضيا من ربيع الأول منها.
أبو محمد الجَرِيْري(5): أحد أئمة الصُّوفية. أحمد بن محمد بن الحسين، أبو محمد الجَرِيْرِي(6)، أحد كبار الصُّوفية.
صحب سَرِيًا السَّقَطي، وكان الجُنَيْد يُكْرِمُه ويحترمه. ولما حضرت الجنيدَ الوفاة أوصى أن يجالس الجريري.
وقد اشتبه على الجريري هذا شأن الحلاج فكان ممن أجْمَلَ القَوْلَ فيه، على أن الجريري هذا مذكور بالصَّلاح والدِّيانة وحُسْنِ الأدب مع الله عز وجل.
الزَّجَّاح صاحب معاني القُرْآن(7) إبراهيم بن السَّري(8) بن سهل، أبو إسحاق الزّجَّاج.--------------------------------------------
(1) في الأصول الخطية و (ط) الفضل، وهو تحريف، انظر معجم البلدان (2/ 448).
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) تاريخ بغداد (5/ 112 - 113) طبقات الشيرازي (171) طبقات الحنابلة (2/ 12 - 15) المنتظم (6/ 174) سير أعلام النبلاء (14/ 297 - 298).
(4) انظر تاريخ التراث العربي لسزكين (مج 1/ ج 3/ 233 - 234).
(5) طبقات الصوفية (259 - 264) حلية الأولياء (10/ 347 - 348) تاريخ بغداد (4/ 430 - 434) الرسالة القشيرية (23) المنتظم (6/ 174 - 176) سير أعلام النبلاء (14/ 467) الوافي بالوفيات (7/ 378) طبقات الأولياء (75 - 70).
(6) في الأصول الخطية: الحريري - بالحاء المهملة - وهو تصحيف. وقد ضبط في المشتبه (1/ 150) بفتح الجيم، وفي الكامل لابن الأثير (8/ 145) وطبقات الأولياء (71) بضمها، نسبة إلى جرير بن عباد.
(7) تهذيب اللغة للأزهري (1/ 27) طبقات النحويين واللغويين (121 - 122) تاريخ بغداد (6/ 89 - 93) الأنساب (6/ 257 - 258) نزهة الألباء (167 - 169) المنتظم (176 - 180) معجم الأدباء (1/ 130 - 151) إنباه الرواة (1/ 159 - 166) وفيات الأعيان (1/ 49 - 50) سير أعلام النبلاء (14/ 360).
(8) في وفيات الأعيان والسير: إبراهيم بن محمد بن السري.
এই বছরে উজির আবুল হাসান ইবনুল ফুরাত 'দারব আল-মুফাদ্দাল'(১) নামক স্থানে একটি হাসপাতাল স্থাপন করেন এবং [তিনি](২) প্রতি মাসে তাঁর ব্যক্তিগত সম্পদ থেকে এর জন্য দুইশ দিনার ব্যয় করতেন।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আল-খাল্লাল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুন(৩), আবু বকর আল-খাল্লাল: তিনি 'আল-জামি লি-উলুমিল ইমাম আহমদ'(৪) গ্রন্থের রচয়িতা। ইমাম আহমদের মাযহাবে এই গ্রন্থের সমতুল্য অন্য কোনো গ্রন্থ সংকলিত হয়নি।
তিনি হাসান বিন আরাফাহ, সা'দান বিন নাসর এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল উক্ত বছরের রবিউল আউয়াল মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর জুমার দিন সালাতের পূর্বে।
আবু মুহাম্মদ আল-জারিরি(৫): সূফিদের অন্যতম ইমাম। আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আবু মুহাম্মদ আল-জারিরি(৬), বিশিষ্ট সূফি সাধকদের একজন।
তিনি সারি আস-সাকাতির সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন এবং জুনায়েদ (আল-বাগদাদি) তাঁকে অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধা করতেন। যখন জুনায়েদ মৃত্যুর শয্যায় শায়িত ছিলেন, তখন তিনি অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর পরে আল-জারিরির সাহচর্যে বসা হয়।
হাল্লাজের বিষয়টি আল-জারিরির নিকট অস্পষ্ট ছিল, তাই তিনি তাঁর সম্পর্কে অস্পষ্ট মন্তব্য করতেন। তবে এই আল-জারিরি তাঁর সততা, ধার্মিকতা এবং মহান আল্লাহর প্রতি উত্তম শিষ্টাচারের জন্য সুপরিচিত ছিলেন।
আজ-যাজ্জাজ, যিনি 'মাআনিল কুরআন' গ্রন্থের রচয়িতা(৭): ইব্রাহিম বিন আস-সারি(৮) বিন সাহল, আবু ইসহাক আজ-যাজ্জাজ।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি এবং (ত্ব) সংস্করণে 'আল-ফদল' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রম প্রমাদ। দেখুন: মুজামুল বুলদান (২/ ৪৪৮)।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত্ব) সংস্করণ থেকে গৃহীত।
(৩) তারিখ বাগদাদ (৫/ ১১২ - ১১৩), তাবাকাতুশ শিরাজী (১৭১), তাবাকাতুল হানাবিলাহ (২/ ১২ - ১৫), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৭৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ২৯৭ - ২৯৮)।
(৪) দেখুন: সেজকিনের তারিখুত তুরাসিল আরাবি (খণ্ড ১/ ৩য় ভাগ/ ২৩৩ - ২৩৪)।
(৫) তাবাকাতুস সুফিয়্যাহ (২৫৯ - ২৬৪), হিলইয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩৪৭ - ৩৪৮), তারিখ বাগদাদ (৪/ ৪৩০ - ৪৩৪), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়্যাহ (২৩), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৭৪ - ১৭৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ৪৬৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/ ৩৭৮), তাবাকাতুল আউলিয়া (৭০ - ৭৫)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'আল-হারিরি' (হা বর্ণ সহযোগে) রয়েছে, যা একটি লিপিক্রম প্রমাদ। এটি 'আল-মুশতাবিহ' (১/ ১৫০) গ্রন্থে জিম বর্ণে জবর দিয়ে এবং ইবনুল আসিরের 'আল-কামিল' (৮/ ১৪৫) ও 'তাবাকাতুল আউলিয়া' (৭১) গ্রন্থে পেশ দিয়ে স্বরচিহ্ন প্রদান করা হয়েছে, যা জারির বিন আব্বাদের নামের সাথে সম্পর্কিত।
(৭) আল-আযহারির তাহযিবুল লুগাহ (১/ ২৭), তাবাকাতুন নাহউইয়্যিন ওয়াল লুগাউইয়্যিন (১২১ - ১২২), তারিখ বাগদাদ (৬/ ৮৯ - ৯৩), আল-আনসাব (৬/ ২৫৭ - ২৫৮), নুযহাতুল আলিব্বা (১৬৭ - ১৬৯), আল-মুনতাজাম (১৭৬ - ১৮০), মুজামুল উদাবা (১/ ১৩০ - ১৫১), ইনবাহুর রুওয়াত (১/ ১৫৯ - ১৬৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ৪৯ - ৫০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ৩৬০)।
(৮) ওয়াফায়াতুল আইয়ান এবং আস-সিয়ার গ্রন্থে রয়েছে: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আস-সারি।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আল-খাল্লাল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুন(৩), আবু বকর আল-খাল্লাল: তিনি 'আল-জামি লি-উলুমিল ইমাম আহমদ'(৪) গ্রন্থের রচয়িতা। ইমাম আহমদের মাযহাবে এই গ্রন্থের সমতুল্য অন্য কোনো গ্রন্থ সংকলিত হয়নি।
তিনি হাসান বিন আরাফাহ, সা'দান বিন নাসর এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল উক্ত বছরের রবিউল আউয়াল মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর জুমার দিন সালাতের পূর্বে।
আবু মুহাম্মদ আল-জারিরি(৫): সূফিদের অন্যতম ইমাম। আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন, আবু মুহাম্মদ আল-জারিরি(৬), বিশিষ্ট সূফি সাধকদের একজন।
তিনি সারি আস-সাকাতির সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন এবং জুনায়েদ (আল-বাগদাদি) তাঁকে অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধা করতেন। যখন জুনায়েদ মৃত্যুর শয্যায় শায়িত ছিলেন, তখন তিনি অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর পরে আল-জারিরির সাহচর্যে বসা হয়।
হাল্লাজের বিষয়টি আল-জারিরির নিকট অস্পষ্ট ছিল, তাই তিনি তাঁর সম্পর্কে অস্পষ্ট মন্তব্য করতেন। তবে এই আল-জারিরি তাঁর সততা, ধার্মিকতা এবং মহান আল্লাহর প্রতি উত্তম শিষ্টাচারের জন্য সুপরিচিত ছিলেন।
আজ-যাজ্জাজ, যিনি 'মাআনিল কুরআন' গ্রন্থের রচয়িতা(৭): ইব্রাহিম বিন আস-সারি(৮) বিন সাহল, আবু ইসহাক আজ-যাজ্জাজ।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি এবং (ত্ব) সংস্করণে 'আল-ফদল' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রম প্রমাদ। দেখুন: মুজামুল বুলদান (২/ ৪৪৮)।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত্ব) সংস্করণ থেকে গৃহীত।
(৩) তারিখ বাগদাদ (৫/ ১১২ - ১১৩), তাবাকাতুশ শিরাজী (১৭১), তাবাকাতুল হানাবিলাহ (২/ ১২ - ১৫), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৭৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ২৯৭ - ২৯৮)।
(৪) দেখুন: সেজকিনের তারিখুত তুরাসিল আরাবি (খণ্ড ১/ ৩য় ভাগ/ ২৩৩ - ২৩৪)।
(৫) তাবাকাতুস সুফিয়্যাহ (২৫৯ - ২৬৪), হিলইয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩৪৭ - ৩৪৮), তারিখ বাগদাদ (৪/ ৪৩০ - ৪৩৪), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়্যাহ (২৩), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৭৪ - ১৭৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ৪৬৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/ ৩৭৮), তাবাকাতুল আউলিয়া (৭০ - ৭৫)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'আল-হারিরি' (হা বর্ণ সহযোগে) রয়েছে, যা একটি লিপিক্রম প্রমাদ। এটি 'আল-মুশতাবিহ' (১/ ১৫০) গ্রন্থে জিম বর্ণে জবর দিয়ে এবং ইবনুল আসিরের 'আল-কামিল' (৮/ ১৪৫) ও 'তাবাকাতুল আউলিয়া' (৭১) গ্রন্থে পেশ দিয়ে স্বরচিহ্ন প্রদান করা হয়েছে, যা জারির বিন আব্বাদের নামের সাথে সম্পর্কিত।
(৭) আল-আযহারির তাহযিবুল লুগাহ (১/ ২৭), তাবাকাতুন নাহউইয়্যিন ওয়াল লুগাউইয়্যিন (১২১ - ১২২), তারিখ বাগদাদ (৬/ ৮৯ - ৯৩), আল-আনসাব (৬/ ২৫৭ - ২৫৮), নুযহাতুল আলিব্বা (১৬৭ - ১৬৯), আল-মুনতাজাম (১৭৬ - ১৮০), মুজামুল উদাবা (১/ ১৩০ - ১৫১), ইনবাহুর রুওয়াত (১/ ১৫৯ - ১৬৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ৪৯ - ৫০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ৩৬০)।
(৮) ওয়াফায়াতুল আইয়ান এবং আস-সিয়ার গ্রন্থে রয়েছে: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আস-সারি।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 62)