তিনি নিজে তাদের সেবা করবেন, তারপর একে একে প্রত্যেককে একটি করে জামা পরাবেন এবং প্রত্যেককে সাত দিরহাম—অথবা তিনি বলেছিলেন: তিন দিরহাম—দান করবেন; যখন তিনি তা করবেন, তখন এটি তার পক্ষ থেকে হজের স্থলাভিষিক্ত হবে।(১)
আর যে ব্যক্তি তিন দিন রোজা রাখবে এবং চতুর্থ দিনের আগে হিন্দেবা(২) এর পাতা ছাড়া ইফতার করবে না, তা রমজানের রোজার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হবে।
আর যে ব্যক্তি কোনো এক রাতে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত দুই রাকাত নামাজ আদায় করবে, তা পরবর্তী সময়ের নামাজের পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হবে।
আর যে ব্যক্তি শহিদগণের সমাধি এবং কুরাইশদের সমাধির সন্নিকটে দশ দিন অবস্থান করবে, নামাজ পড়বে, দোয়া করবে এবং রোজা রাখবে, অতঃপর যবের রুটি ও মোটা লবণ(৪) ছাড়া ইফতার করবে না, তা তার অবশিষ্ট জীবনের ইবাদত থেকে তাকে অমুখাপেক্ষী করে দেবে। তখন কাজী আবু উমর তাকে বললেন: "তুমি এই তথ্য কোথায় পেলে?" তিনি বললেন: "হাসান বসরীর 'কিতাবুল ইখলাস' থেকে।" কাজী তাকে বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ, হে রক্তপাত বৈধ হওয়া ব্যক্তি! আমরা মক্কায় হাসানের 'কিতাবুল ইখলাস' শ্রবণ করেছি, তাতে এর কিছুই নেই।" তখন উজির হামিদ বিন আব্বাস কাজী আবু উমরের দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন: "আপনি তো বলে ফেলেছেন 'হে রক্তপাত বৈধ হওয়া ব্যক্তি', সুতরাং এই কাগজে তা লিখে দিন।" তিনি তার ওপর পীড়াপীড়ি করলেন এবং তার সামনে দোয়াত এগিয়ে দিলেন। ফলে তিনি ওই কাগজে তা লিখে দিলেন এবং উপস্থিত সকলে তাতে স্বাক্ষর করলেন। উজির তা খলিফা আল-মুকতাদিরের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। আর হাল্লাজ তাদের বলতে লাগলেন: "আমার পিঠ সংরক্ষিত এবং আমার রক্ত হারাম (নিষিদ্ধ)। আমার বিরুদ্ধে এমন কোনো ব্যাখ্যা দেওয়া আপনাদের জন্য বৈধ নয় [যা রক্তপাত জায়েজ করে](৫)। আমার আকিদা হলো ইসলাম, আমার মাযহাব হলো সুন্নাহ এবং আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা, জুবাইর, সা'দ, সাঈদ, আবদুর রহমান বিন আউফ এবং আবু উবাইদাহ বিন জাররাহ-এর শ্রেষ্ঠত্বে বিশ্বাস। কিতাব বিক্রেতাদের কাছে সুন্নাহর বিষয়ে আমার লিখিত কিতাবাদি বিদ্যমান রয়েছে। সুতরাং আমার রক্তের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন।" কিন্তু তিনি যা বলছিলেন তার কোনো কিছুর প্রতিই তারা কর্ণপাত করলেন না(৬)। তিনি বারবার এ কথা বলছিলেন আর তারা যা ঘটার তা লিখে তাতে স্বাক্ষর করছিলেন। হাল্লাজকে পুনরায় কারাগারে ফিরিয়ে নেওয়া হলো। আল-মুকতাদিরের উত্তর আসতে তিন দিন বিলম্ব হলো, এমনকি উজির হামিদ বিন আব্বাস দুশ্চিন্তায় পড়ে গেলেন। তিনি খলিফাকে লিখে জানালেন: "হাল্লাজের বিষয়টি প্রকাশ্য হয়ে পড়েছে এবং এ বিষয়ে দুইজন ভিন্ন মত পোষণ করছে না, আর অনেক মানুষ তার মাধ্যমে ফিতনায় পড়েছে।" অতঃপর উত্তর এলো যে, তাকে পুলিশ প্রধান মুহাম্মদ বিন আবদুস সামাদের হাতে সোপর্দ করা হোক; সে তাকে এক হাজার চাবুক মারবে, যদি সে মারা যায় তবে ভালো, অন্যথায় তার শিরশ্ছেদ করা হবে। এতে উজির অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং পুলিশ প্রধানকে ডেকে তাকে তার কাছে সোপর্দ করলেন। তিনি তার একদল গোলামকে সঙ্গে পাঠালেন যাতে তারা তাকে পশ্চিম তীরের পুলিশ দপ্তরে পৌঁছে দেয়, এই ভয়ে যে পাছে তাকে তাদের হাত থেকে উদ্ধার করা না হয়। এটি ছিল সেই বছরের জিলকদ মাসের অবশিষ্ট ছয় দিন থাকতে মঙ্গলবার রাতে এশার নামাজের পর। তাকে একটি খচ্চরের পিঠে আরোহণ করানো হলো যার ওপর জিন(৭) ছিল।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) তারিখ বাগদাদ (৮/১৩৮)।
(৩) শব্দটি দীর্ঘ বা হ্রস্ব উভয়ভাবে পড়া যায়; এটি একটি শাকজাতীয় উদ্ভিদ, এর অনেক প্রজাতি রয়েছে। আমাদের শামে এটি পরিচিত। লিসানুল আরব (হিন্দাব) এবং আল-মাউসুআ ফী উলুমিত তাবীয়াহ (২/৬১৭)।
(৪) অর্থাৎ তিনি সুগন্ধি মাখেননি। লিসানুল আরব (জারশ)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) (ত) সংস্করণে রয়েছে: তারা তার দিকে বা তার কথার কোনো কিছুর দিকেই কর্ণপাত করছিল না।
(৭) জিনের গদি: আল-মুজাম আল-ওয়াসীত (২/১০৬৭)।