সুলতানের প্রাসাদ এবং হাজিব নাসর আল-কুশুরির ভৃত্যদের মাঝে তিনি দাবি করতেন যে, তিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং জিনরা তাঁর সেবা করে; তিনি যা পছন্দ ও কামনা করেন তারা তা তাঁর কাছে উপস্থিত করে(১)। তিনি বলতেন যে, তিনি অনেকগুলো পাখিকে জীবিত করেছেন। আলী ইবনে ঈসার কাছে খবর পৌঁছাল যে, মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-কুন্নায়ি(২) নামক একজন লেখক হাল্লাজের ইবাদত করে এবং মানুষকে এর দিকে আহ্বান জানায়। তিনি তাকে তলব করলেন এবং তার বাড়িতে অভিযান চালিয়ে তাকে গ্রেফতার করলেন(৩)। সে স্বীকার করল যে সে হাল্লাজের অনুসারীদের একজন। তার বাড়িতে হাল্লাজের স্বহস্তে স্বর্ণের পানি দিয়ে রেশমি কাগজে লিখিত এবং অত্যন্ত উন্নত মানের চামড়া দিয়ে বাঁধানো কিছু পাণ্ডুলিপি পাওয়া গেল। তার কাছে একটি পেটিকা(৪) পাওয়া গেল যাতে হাল্লাজের বিষ্ঠা(৫), মূত্র এবং তাঁর কিছু ব্যবহৃত সামগ্রীর অবশিষ্টাংশ ও তাঁর পাথেয় থেকে বেঁচে যাওয়া রুটি ছিল। অতঃপর উজির খলিফা আল-মুকতাদিরের কাছে হাল্লাজের বিষয়ে ব্যবস্থা গ্রহণের অনুমতি চাইলেন। খলিফা বিষয়টি তাঁর ওপর ন্যস্ত করলেন। তিনি হাল্লাজের একদল অনুসারীকে তলব করে তাদের ভয়ভীতি প্রদর্শন করলেন। তারা তাঁর কাছে স্বীকার করল যে, তাদের নিকট এটা প্রমাণিত হয়েছে যে হাল্লাজ একজন ইলাহ (উপাস্য)(৬) এবং তিনি মৃতকে জীবিত করেন। তারা হাল্লাজের সামনেই এ কথা ব্যক্ত করল(৭), কিন্তু হাল্লাজ তা প্রত্যাখ্যান করলেন(৮) এবং তাদের মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করে বললেন: "আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন আমি প্রভুত্ব বা নবুওয়াতের দাবি না করি। আমি তো কেবল একজন মানুষ যে আল্লাহর ইবাদত করে এবং অধিক পরিমাণে(৯) রোজা পালন, নামাজ আদায় ও নেক কাজ করে। আমি এ ছাড়া আর কিছু জানি না।" তিনি কালেমা শাহাদাত ও তাওহীদ ব্যতিরেকে আর কিছু বলতেন না এবং বারবার বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার কেউ নেই।" তাঁর পরনে একটি কালো পশমি জুব্বা(১০) ছিল এবং তাঁর পায়ে তেরটি শিকল ছিল যা তাঁর হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছেছিল। বর্ণনাকারীরা বলেন: এ সত্ত্বেও তিনি প্রতি দিন ও রাতে এক হাজার রাকাত নামাজ পড়তেন(১১)।
উজির হামিদ ইবনুল আব্বাস কর্তৃক তাঁর ওপর কঠোরতা আরোপের পূর্বে তিনি হাজিব নাসর আল-কুশুরির প্রাসাদের একটি কক্ষে থাকতেন এবং সেখানে তাঁর কাছে যাতায়াতের অনুমতি ছিল। তিনি নিজেকে কখনো হুসাইন বিন মনসুর নামে, আবার কখনো মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-ফারিসি নামে পরিচয় দিতেন। হাজিব নাসর তাঁর প্রতি মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং তাকে একজন নেককার লোক বলে মনে করতেন। তিনি তাকে মুকতাদির বিল্লাহর কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং খলিফার একটি ব্যথার জন্য তিনি ঝাড়ফুঁক করেছিলেন, যা দৈবক্রমে সেরে গিয়েছিল(১২)। একইভাবে খলিফার মহীয়সী মাতা সায়্যিদা উম্মুল মুকতাদিরের ক্ষেত্রেও ঘটেছিল এবং তাঁর রোগও সেরে গিয়েছিল। ফলে রাজপ্রাসাদে তাঁর প্রভাব ও কদর বেড়ে যায়। কিন্তু যখন তাঁর সম্পর্কে জনমনে নানা কথা ছড়িয়ে পড়ল, তখন তাকে উজির হামিদ ইবনুল আব্বাসের কাছে সোপর্দ করা হলো এবং তিনি তাকে পায়ে অনেকগুলো শিকল দিয়ে বন্দি করলেন।--------------------------------------------
(১) সংস্করণ 'ত'-তে আছে: তিনি যা যা দাবি করতেন তার অন্তর্ভুক্ত ছিল যে, তিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং জিনরা তাঁর সেবা করে এবং তিনি যা চান ও পছন্দ করেন তারা তা তাঁর নিকট উপস্থিত করে।
(২) 'ব' এবং 'জ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আল-কাব্বানি', যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' সংস্করণ থেকে নেওয়া।
(৪) এমন পাত্র যাতে সুগন্ধি বা নারীদের প্রসাধনী সামগ্রী রাখা হতো। আল-মু'জামুল ওয়াসিত (১/৪৩৫-৪৩৬)।
(৫) এর অর্থ বিষ্ঠা, যা পেট থেকে নির্গত মল। লিসানুল আরব (র-জ-আ) এবং (ন-জ-আ)।
(৬) সংস্করণ 'ত'-তে আছে: আল্লাহর সাথে তিনিও একজন ইলাহ।
(৭) সংস্করণ 'ত'-তে আছে: এবং তারা তাঁর মুখের ওপর এই দাবি ছুড়ে দিল।
(৮) সংস্করণ 'ত'-তে আছে: তিনি তা অস্বীকার করলেন।
(৯) সংস্করণ 'ত'-তে আছে: তাঁর জন্য।
(১০) মোটা পশমের তৈরি পোশাক যা ক্রীতদাস ও সাধারণ দরিদ্র মানুষ পরিধান করত। আল-মু'জামুল মুফাসসাল বি আসমাইল মালাবিস ইনদাল আরব (১৪৯)।
(১১) তারিখু বাগদাদ (৮/১৩২-১৩৩)।
(১২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' সংস্করণ থেকে নেওয়া।