وتوفي فيها من الأعيان:
إبراهيم بن سفيان الفقيه(1): راوي "صحيح مسلم" عنه.
أحمد بن الصَّلْت(2) بن المُغَلِّس، أبو العباس الحِمَّاني: أحد الوضَّاعين للأحاديث.
روى عن عمِّه(3) جُبَارة بن المُغَلِّس، وأبي نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي عُبيد القاسم بن سلَّام، وغيرِهم أحاديث كلها وضعها هو في مناقب أبي حنيفة وغير ذلك.
وحكى عن يحيى بن مَعين، وعلي بن المديني، وبشر بن الحارث أخبارًا كلها كذب.
قال أبو الفرج بن الجَوْزي: قال لي محمد بن أبي الفَوارس: كان أحمد بن الصَّلْت يضع الحديث(4).
إسحاق بن أحمد الخُزاعي(5). والمُفَضَّل الجَنَدي(6). وعبد الله بن محمد بن وَهْب الدِّينوري(7).
وعبد الله بن ثابت بن يعقوب(8) أبو محمد: المقوئ النَّحْوي، التَّوَّزِي.
سكن بغداد، وروى عن عمر(9) بن شَبَّة. وعنه أبو عمرو السَّمَّاك.
ومن شِعْره(10):
إذا لم تكنْ حافظًا واعيًا … فعِلْمُكَ في البيتِ لا ينفَعُ
وتحضُرُ بالجَهْلِ في مَجْلسٍ … وعِلْمُكَ في الكُتْبِ مُسْتَوْدَعُ
ومَنْ يكُ في دَهْره هكذا … يكنْ دَهرهُ القَهْقَرَى يَرْجعُ
* * *--------------------------------------------
(1) الكامل (8/ 123) سير أعلام النبلاء (14/ 311 - 313).
(2) تاريخ بغداد (4/ 207 - 210) المنتظم (6/ 156 - 157) ميزان الاعتدال (1/ 105).
(3) في النسخ الخطية و (ط) خاله، وهو وهم، انظر تاريخ بغداد (4/ 207).
(4) المنتظم (6/ 157).
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء (14/ 289).
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء (14/ 257 - 258).
(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء (14/ 400 - 402).
(8) تاريخ بغداد (9/ 426 - 427) المنتظم (6/ 158).
(9) في (ط) عمرو، وهو تحريف.
(10) في (ط): الجيد.
إبراهيم بن سفيان الفقيه(1): راوي "صحيح مسلم" عنه.
أحمد بن الصَّلْت(2) بن المُغَلِّس، أبو العباس الحِمَّاني: أحد الوضَّاعين للأحاديث.
روى عن عمِّه(3) جُبَارة بن المُغَلِّس، وأبي نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي عُبيد القاسم بن سلَّام، وغيرِهم أحاديث كلها وضعها هو في مناقب أبي حنيفة وغير ذلك.
وحكى عن يحيى بن مَعين، وعلي بن المديني، وبشر بن الحارث أخبارًا كلها كذب.
قال أبو الفرج بن الجَوْزي: قال لي محمد بن أبي الفَوارس: كان أحمد بن الصَّلْت يضع الحديث(4).
إسحاق بن أحمد الخُزاعي(5). والمُفَضَّل الجَنَدي(6). وعبد الله بن محمد بن وَهْب الدِّينوري(7).
وعبد الله بن ثابت بن يعقوب(8) أبو محمد: المقوئ النَّحْوي، التَّوَّزِي.
سكن بغداد، وروى عن عمر(9) بن شَبَّة. وعنه أبو عمرو السَّمَّاك.
ومن شِعْره(10):
إذا لم تكنْ حافظًا واعيًا … فعِلْمُكَ في البيتِ لا ينفَعُ
وتحضُرُ بالجَهْلِ في مَجْلسٍ … وعِلْمُكَ في الكُتْبِ مُسْتَوْدَعُ
ومَنْ يكُ في دَهْره هكذا … يكنْ دَهرهُ القَهْقَرَى يَرْجعُ
* * *--------------------------------------------
(1) الكامل (8/ 123) سير أعلام النبلاء (14/ 311 - 313).
(2) تاريخ بغداد (4/ 207 - 210) المنتظم (6/ 156 - 157) ميزان الاعتدال (1/ 105).
(3) في النسخ الخطية و (ط) خاله، وهو وهم، انظر تاريخ بغداد (4/ 207).
(4) المنتظم (6/ 157).
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء (14/ 289).
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء (14/ 257 - 258).
(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء (14/ 400 - 402).
(8) تاريخ بغداد (9/ 426 - 427) المنتظم (6/ 158).
(9) في (ط) عمرو، وهو تحريف.
(10) في (ط): الجيد.
উক্ত বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইব্রাহিম বিন সুফিয়ান আল-ফকিহ(১): তাঁর (ইমাম মুসলিম) থেকে ‘সহিহ মুসলিম’-এর বর্ণনাকারী।
আহমদ বিন আল-সালত(২) বিন আল-মুগাল্লিস, আবু আল-আব্বাস আল-হিমমানি: হাদিস জালকারীদের অন্যতম।
তিনি তাঁর চাচা(৩) জুবাহরা বিন আল-মুগাল্লিস, আবু নুআইম, মুসলিম বিন ইব্রাহিম, আবু বকর বিন আবি শায়বা, আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম এবং অন্যান্যদের থেকে এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যার প্রতিটিই তিনি আবু হানিফার ফজিলত ও অন্যান্য বিষয়ে নিজে জাল করেছিলেন।
তিনি ইয়াহইয়া বিন মাইন, আলি বিন আল-মাদিনি এবং বিশর বিন আল-হারিস থেকে এমন কিছু সংবাদ বর্ণনা করেছেন যার সবটুকুই মিথ্যা।
আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওজি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাকে বলেছেন: আহমদ বিন আল-সালত হাদিস জাল করতেন(৪)।
ইসহাক বিন আহমদ আল-খুজাই(৫)। আল-মুফাদ্দাল আল-জানাদি(৬)। এবং আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়াহাব আদ-দিনাওয়ারি(৭)।
এবং আবদুল্লাহ বিন সাবিত বিন ইয়াকুব(৮) আবু মুহাম্মদ: আল-মুকওয়ি আল-নাহবি (ব্যাকরণবিদ), আত-তাওজি।
তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং উমর(৯) বিন শাব্বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু আমর আস-সাম্মাক।
তাঁর কবিতার মধ্যে রয়েছে(১০):
যদি তুমি না হও একজন সচেতন মুখস্থকারী … তবে ঘরে রক্ষিত তোমার জ্ঞান কোনো উপকারে আসবে না
আর তুমি মজলিসে অজ্ঞতা নিয়ে উপস্থিত হবে … অথচ তোমার জ্ঞান কিতাবের ভেতর গচ্ছিত থাকবে
নিজ যুগে যার অবস্থা এমন হয় … তার সময়কাল তো পেছনের দিকেই ফিরে যায়
* * *--------------------------------------------
(১) আল-কামিল (৮/ ১২৩), সিয়ার আলাম আন-নুবালা (১৪/ ৩১১ - ৩১৩)।
(২) তারিখ বাগদাদ (৪/ ২০৭ - ২১০), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৫৬ - ১৫৭), মিজানুল ইতিদাল (১/ ১০৫)।
(৩) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে ‘তার মামা’ এসেছে, যা একটি ভুল; দেখুন: তারিখ বাগদাদ (৪/ ২০৭)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/ ১৫৭)।
(৫) তাঁর জীবনী: সিয়ার আলাম আন-নুবালা (১৪/ ২৮৯)।
(৬) তাঁর জীবনী: সিয়ার আলাম আন-নুবালা (১৪/ ২৫৭ - ২৫৮)।
(৭) তাঁর জীবনী: সিয়ার আলাম আন-নুbaলা (১৪/ ৪০০ - ৪০২)।
(৮) তারিখ বাগদাদ (৯/ ৪২৬ - ৪২৭), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৫৮)।
(৯) মুদ্রিত সংস্করণে ‘আমর’ রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
(১০) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: ‘চমৎকার’।
ইব্রাহিম বিন সুফিয়ান আল-ফকিহ(১): তাঁর (ইমাম মুসলিম) থেকে ‘সহিহ মুসলিম’-এর বর্ণনাকারী।
আহমদ বিন আল-সালত(২) বিন আল-মুগাল্লিস, আবু আল-আব্বাস আল-হিমমানি: হাদিস জালকারীদের অন্যতম।
তিনি তাঁর চাচা(৩) জুবাহরা বিন আল-মুগাল্লিস, আবু নুআইম, মুসলিম বিন ইব্রাহিম, আবু বকর বিন আবি শায়বা, আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম এবং অন্যান্যদের থেকে এমন সব হাদিস বর্ণনা করেছেন যার প্রতিটিই তিনি আবু হানিফার ফজিলত ও অন্যান্য বিষয়ে নিজে জাল করেছিলেন।
তিনি ইয়াহইয়া বিন মাইন, আলি বিন আল-মাদিনি এবং বিশর বিন আল-হারিস থেকে এমন কিছু সংবাদ বর্ণনা করেছেন যার সবটুকুই মিথ্যা।
আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওজি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাকে বলেছেন: আহমদ বিন আল-সালত হাদিস জাল করতেন(৪)।
ইসহাক বিন আহমদ আল-খুজাই(৫)। আল-মুফাদ্দাল আল-জানাদি(৬)। এবং আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়াহাব আদ-দিনাওয়ারি(৭)।
এবং আবদুল্লাহ বিন সাবিত বিন ইয়াকুব(৮) আবু মুহাম্মদ: আল-মুকওয়ি আল-নাহবি (ব্যাকরণবিদ), আত-তাওজি।
তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং উমর(৯) বিন শাব্বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু আমর আস-সাম্মাক।
তাঁর কবিতার মধ্যে রয়েছে(১০):
যদি তুমি না হও একজন সচেতন মুখস্থকারী … তবে ঘরে রক্ষিত তোমার জ্ঞান কোনো উপকারে আসবে না
আর তুমি মজলিসে অজ্ঞতা নিয়ে উপস্থিত হবে … অথচ তোমার জ্ঞান কিতাবের ভেতর গচ্ছিত থাকবে
নিজ যুগে যার অবস্থা এমন হয় … তার সময়কাল তো পেছনের দিকেই ফিরে যায়
* * *--------------------------------------------
(১) আল-কামিল (৮/ ১২৩), সিয়ার আলাম আন-নুবালা (১৪/ ৩১১ - ৩১৩)।
(২) তারিখ বাগদাদ (৪/ ২০৭ - ২১০), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৫৬ - ১৫৭), মিজানুল ইতিদাল (১/ ১০৫)।
(৩) হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে ‘তার মামা’ এসেছে, যা একটি ভুল; দেখুন: তারিখ বাগদাদ (৪/ ২০৭)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/ ১৫৭)।
(৫) তাঁর জীবনী: সিয়ার আলাম আন-নুবালা (১৪/ ২৮৯)।
(৬) তাঁর জীবনী: সিয়ার আলাম আন-নুবালা (১৪/ ২৫৭ - ২৫৮)।
(৭) তাঁর জীবনী: সিয়ার আলাম আন-নুbaলা (১৪/ ৪০০ - ৪০২)।
(৮) তারিখ বাগদাদ (৯/ ৪২৬ - ৪২৭), আল-মুনতাজাম (৬/ ১৫৮)।
(৯) মুদ্রিত সংস্করণে ‘আমর’ রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
(১০) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: ‘চমৎকার’।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 27)