ج- الأجزاء الحديثيه (1):
1 - جزء في الأحاديث الواردة في المهدي: ذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/ 368) والنهاية (1/ 30).
2 - جزء في حديث كفارة المجلس: ذكره في البداية والنهاية (11/ 272) في ترجمة مسلم بن الحجاج، المتوفى سنة 261 هـ.
3 - جزء في فضل يوم عرفة: ذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 430) عند تفسيره الآية رقم 199 من سورة البقرة {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
4 - جزء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد: ذكره ابن كثير في "مناقب الشافعي" في المسائل الفقهية التي انفرد بها الإمام الشافعي، وأنها فرض عند الشافعي (ص 86) - والكتاب مأخوذ من "طبقات الشافعية".
5 - جزء في ذكر الأحاديث الواردة في قتل الكلاب: أشار إليه في "البداية والنهاية" (16/ 343) معلقًا على أمر نائب السلطان بقتل الكلاب سنة 749 هـ، بعد أن فشا الطاعون في الشام.
6 - جزء في الصلاة الوسطى: ذكره في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 294) عند تفسير قوله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238].
7 - جزء في ميراث الأبوين مع الإخوة: ذكره ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 459) عند تفسير قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ. . . فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ. . .} [النساء: 11].
8 - جزء في الرد على حديت السجل: ذكره في "تفسير القرآن العظيم" (3/ 200) عند تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [الأنبياء: 104].
9 - جزء في حديث الصور: ذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 146) عند تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73]. وفي "النهاية" في الفتن والملاحم (17/ 180).
10 - جزء في الذبيحة التي لم يُذكر اسم اللَّه عليها: ذكره رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 170) عند تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121].--------------------------------------------
(1) أشار إليها ابن كثير رحمه الله في كتبه، أو ذكرها العلماء المترجمون له، وهي مفقودة لم تصل إلينا بعد.
1 - جزء في الأحاديث الواردة في المهدي: ذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/ 368) والنهاية (1/ 30).
2 - جزء في حديث كفارة المجلس: ذكره في البداية والنهاية (11/ 272) في ترجمة مسلم بن الحجاج، المتوفى سنة 261 هـ.
3 - جزء في فضل يوم عرفة: ذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 430) عند تفسيره الآية رقم 199 من سورة البقرة {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
4 - جزء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد: ذكره ابن كثير في "مناقب الشافعي" في المسائل الفقهية التي انفرد بها الإمام الشافعي، وأنها فرض عند الشافعي (ص 86) - والكتاب مأخوذ من "طبقات الشافعية".
5 - جزء في ذكر الأحاديث الواردة في قتل الكلاب: أشار إليه في "البداية والنهاية" (16/ 343) معلقًا على أمر نائب السلطان بقتل الكلاب سنة 749 هـ، بعد أن فشا الطاعون في الشام.
6 - جزء في الصلاة الوسطى: ذكره في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 294) عند تفسير قوله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238].
7 - جزء في ميراث الأبوين مع الإخوة: ذكره ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (1/ 459) عند تفسير قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ. . . فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ. . .} [النساء: 11].
8 - جزء في الرد على حديت السجل: ذكره في "تفسير القرآن العظيم" (3/ 200) عند تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [الأنبياء: 104].
9 - جزء في حديث الصور: ذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 146) عند تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73]. وفي "النهاية" في الفتن والملاحم (17/ 180).
10 - جزء في الذبيحة التي لم يُذكر اسم اللَّه عليها: ذكره رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 170) عند تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121].--------------------------------------------
(1) أشار إليها ابن كثير رحمه الله في كتبه، أو ذكرها العلماء المترجمون له، وهي مفقودة لم تصل إلينا بعد.
গ- হাদীস বিষয়ক পুস্তিকাসমূহ (১):
১ - ইমাম মাহদী সংক্রান্ত বর্ণিত হাদীসসমূহের ওপর একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (৬/ ৩৬৮) এবং "আন-নিহায়া" (১/ ৩০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২ - মজলিসের কাফফারা সংক্রান্ত হাদীসের ওপর একটি পুস্তিকা: এটি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ২৭২) গ্রন্থে ২৬১ হিজরীতে মৃত্যুবরণকারী মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজের জীবনী আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
৩ - আরাফাত দিবসের ফযীলত সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (১/ ৪৩০) গ্রন্থে সূরা বাকারার ১৯৯ নম্বর আয়াতের—{অতঃপর মানুষ যেখান থেকে ফিরে আসে, তোমরাও সেখান থেকে ফিরে আসো এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু}—ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৪ - তাশাহহুদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরূদ পাঠ সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "মানাক্বিবুশ শাফিঈ" গ্রন্থে ইমাম শাফিঈর একক ফিকহী মাসআলাসমূহের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে এটি শাফিঈর মতে ফরয (পৃষ্ঠা ৮৬)। আর এই কিতাবটি "তাবাক্বাতুশ শাফিইইয়্যাহ" থেকে সংগৃহীত।
৫ - কুকুর হত্যা সংক্রান্ত বর্ণিত হাদীসসমূহ বর্ণনার ওপর একটি পুস্তিকা: তিনি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১৬/ ৩৪৩) গ্রন্থে এটি ইশারা করেছেন ৭৪৯ হিজরীতে সিরিয়ায় মহামারি ছড়িয়ে পড়ার পর নায়েবে সুলতান কর্তৃক কুকুর হত্যার নির্দেশের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে।
৬ - সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী নামায) সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (১/ ২৯৪) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা সকল নামাযের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী নামাযের} [বাকারা: ২৩৮]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৭ - ভাই-বোনের উপস্থিতিতে পিতা-মাতার উত্তরাধিকার সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর (রহ.) এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (১/ ৪৫৯) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন... অতঃপর যদি তার ভাই-বোন থাকে, তবে তার মায়ের জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ...} [নিসা: ১১]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৮ - আস-সিজিল্ল সংক্রান্ত হাদীসের খণ্ডনমূলক একটি পুস্তিকা: এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (৩/ ২০০) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {সেদিন আমি আকাশকে গুটিয়ে নেব, যেভাবে লিখিত পান্ডুলিপি গুটিয়ে রাখা হয়} [আম্বিয়া: ১০৪]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৯ - শিংগায় (সূর) ফুঁক দেওয়া সংক্রান্ত হাদীসের ওপর একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (২/ ১৪৬) গ্রন্থে আল্লাহর বাণী: {যেদিন শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে} [আনআম: ৭৩]-এর ব্যাখ্যায় এবং "আন-নিহায়া ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিম" (১৭/ ১৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
১০ - যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি এমন যবেহকৃত প্রাণী সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: তিনি (রহ.) এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (২/ ১৭০) গ্রন্থে আল্লাহর বাণী: {যেসব প্রাণীর ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি, তোমরা তা আহার করো না} [আনআম: ১২১]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে কাসীর (রহ.) তাঁর কিতাবসমূহে এগুলোর প্রতি ইশারা করেছেন অথবা তাঁর জীবনীকার উলামায়ে কেরাম এগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন; তবে এগুলো বর্তমানে নিখোঁজ এবং আমাদের নিকট পৌঁছায়নি।
১ - ইমাম মাহদী সংক্রান্ত বর্ণিত হাদীসসমূহের ওপর একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (৬/ ৩৬৮) এবং "আন-নিহায়া" (১/ ৩০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
২ - মজলিসের কাফফারা সংক্রান্ত হাদীসের ওপর একটি পুস্তিকা: এটি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ২৭২) গ্রন্থে ২৬১ হিজরীতে মৃত্যুবরণকারী মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজের জীবনী আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
৩ - আরাফাত দিবসের ফযীলত সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (১/ ৪৩০) গ্রন্থে সূরা বাকারার ১৯৯ নম্বর আয়াতের—{অতঃপর মানুষ যেখান থেকে ফিরে আসে, তোমরাও সেখান থেকে ফিরে আসো এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু}—ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৪ - তাশাহহুদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরূদ পাঠ সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "মানাক্বিবুশ শাফিঈ" গ্রন্থে ইমাম শাফিঈর একক ফিকহী মাসআলাসমূহের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে এটি শাফিঈর মতে ফরয (পৃষ্ঠা ৮৬)। আর এই কিতাবটি "তাবাক্বাতুশ শাফিইইয়্যাহ" থেকে সংগৃহীত।
৫ - কুকুর হত্যা সংক্রান্ত বর্ণিত হাদীসসমূহ বর্ণনার ওপর একটি পুস্তিকা: তিনি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১৬/ ৩৪৩) গ্রন্থে এটি ইশারা করেছেন ৭৪৯ হিজরীতে সিরিয়ায় মহামারি ছড়িয়ে পড়ার পর নায়েবে সুলতান কর্তৃক কুকুর হত্যার নির্দেশের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে।
৬ - সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী নামায) সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (১/ ২৯৪) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা সকল নামাযের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী নামাযের} [বাকারা: ২৩৮]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৭ - ভাই-বোনের উপস্থিতিতে পিতা-মাতার উত্তরাধিকার সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর (রহ.) এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (১/ ৪৫৯) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন... অতঃপর যদি তার ভাই-বোন থাকে, তবে তার মায়ের জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ...} [নিসা: ১১]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৮ - আস-সিজিল্ল সংক্রান্ত হাদীসের খণ্ডনমূলক একটি পুস্তিকা: এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (৩/ ২০০) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {সেদিন আমি আকাশকে গুটিয়ে নেব, যেভাবে লিখিত পান্ডুলিপি গুটিয়ে রাখা হয়} [আম্বিয়া: ১০৪]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।
৯ - শিংগায় (সূর) ফুঁক দেওয়া সংক্রান্ত হাদীসের ওপর একটি পুস্তিকা: ইবনে কাসীর এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (২/ ১৪৬) গ্রন্থে আল্লাহর বাণী: {যেদিন শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে} [আনআম: ৭৩]-এর ব্যাখ্যায় এবং "আন-নিহায়া ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিম" (১৭/ ১৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
১০ - যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি এমন যবেহকৃত প্রাণী সংক্রান্ত একটি পুস্তিকা: তিনি (রহ.) এটি "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (২/ ১৭০) গ্রন্থে আল্লাহর বাণী: {যেসব প্রাণীর ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি, তোমরা তা আহার করো না} [আনআম: ১২১]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে কাসীর (রহ.) তাঁর কিতাবসমূহে এগুলোর প্রতি ইশারা করেছেন অথবা তাঁর জীবনীকার উলামায়ে কেরাম এগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন; তবে এগুলো বর্তমানে নিখোঁজ এবং আমাদের নিকট পৌঁছায়নি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)