১১ - মানাকিবুত শাফিঈ (ইমাম শাফিঈর গুণাবলি): তাঁর ছাত্র আল-মাকরিযী 'দুরারুল উকুদ আল-ফারীদ' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।(১)।
১২ - মানাকিবু ইবনি তাইমিয়্যাহ (ইবনে তাইমিয়্যাহর গুণাবলি): ইবনে কাসীর তাঁর ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (১৬/২১৫) গ্রন্থে ৭২৮ হিজরিতে ইন্তেকালকারী শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর জীবনী আলোচনায় এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: “আমরা অচিরেই তাঁর জন্য ইনশাআল্লাহ তাআলা আলাদা একটি জীবনীগ্রন্থ রচনা করব।” তিনি আরও বলেছেন: “তাঁর সম্পর্কে অনেক জীবনীগ্রন্থ পৃথকভাবে লেখা হয়েছে এবং একদল বিদগ্ধ ব্যক্তি ও অন্যান্যরা এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। আমি সেই সবের সারসংক্ষেপ করে একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী তুলে ধরব, যেখানে তাঁর গুণাবলি, মর্যাদা, বীরত্ব, দানশীলতা, নসিহত, দুনিয়াবিমুখতা, ইবাদত এবং তাঁর বহুমুখী ও সমৃদ্ধ বিপুল জ্ঞানভাণ্ডার সম্পর্কে আলোচনা থাকবে। সেই সাথে তাঁর ছোট-বড় গ্রন্থসমূহ যা অধিকাংশ জ্ঞানকে ধারণ করেছে এবং তাঁর সেই একক মতগুলো উল্লেখ করব যা তিনি কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে সমর্থন করেছেন এবং সে অনুযায়ী ফতোয়া দিয়েছেন।”
তবে ইবনে কাসীর তাঁর এই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছিলেন কি না, সে সম্পর্কে আমরা নিশ্চিত হতে পারি না; আর জীবনীগ্রন্থগুলোও এ বিষয়ে আমাদের কোনো তথ্য দিয়ে সহায়তা করে না।
১৩ - ইমাম বায়হাকীর ‘আল-মাদখাল ইলা কিতাবিস সুনান’ গ্রন্থের সারসংক্ষেপ: ইবনে কাসীর ইবনুস সালাহ-এর ‘ইখতিসারু উলূমিল হাদীস’-এর ভূমিকায় (পৃষ্ঠা ২৯) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: “আমি ‘আল-মাদখাল ইলা কিতাবিস সুনান’ গ্রন্থটিও এই পদ্ধতিতে কোনো প্রকার ঘাটতি বা আধিক্য ছাড়াই সংক্ষেপ করেছি।” এটি নির্দেশ করে যে, ‘আল-মাদখাল’ গ্রন্থের সংক্ষেপণটি ‘উলূমুল হাদীস’ সংক্ষেপণের আগেই সম্পন্ন হয়েছিল। মুহাম্মদ আবদুর রাজ্জাক হামযাহ তাঁর বইয়ের তালিকায় (পৃষ্ঠা ২৭) একে ‘ইখতিসারু উলূমিল হাদীস’ গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করেছেন।
১৪ - আবু ইসহাক আল-শিরাযীর ‘আত-তানবীহ’ গ্রন্থের ব্যাখ্যা: ইবনে কাসীর ৪৭৬ হিজরিতে ইন্তেকালকারী আবু ইসহাক আল-শিরাযীর জীবনীর আলোচনায় ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ গ্রন্থে (১৩/২১২) এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন ‘শারহুত তানবীহ’। তিনি ‘আত-তানবীহ’ গ্রন্থটি মুখস্থ রাখতেন এবং জীবনের শেষ সময় পর্যন্ত তাঁর এটি আয়ত্তে ছিল, যেমনটি ইবনে হাজার ‘আল-ইনবাহ’ (১/৪৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি এর হাদিসগুলো তখরীজ করেছেন এবং ইতিপূর্বে যেমনটি উল্লিখিত হয়েছে, সেগুলোকে ফিকহী অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন।
১৫ - বাইউ উম্মাহাতিল আওলাদ (সন্তানবতী দাসীদের বিক্রয়): তিনি ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (৫/৪৩১) গ্রন্থের সেই পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপপত্নীদের আলোচনা করা হয়েছে—যখন তাঁর দাসী মারিয়া ইব্রাহিমকে জন্ম দেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: “তার সন্তানই তাকে মুক্ত করে দিয়েছে।” ইবনে কাসীর বলেন: “আমি এই মাসআলা অর্থাৎ উম্মাহাতুল আওলাদদের বিক্রয় প্রসঙ্গে একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করেছি এবং সেখানে উলামাদের মতামত বর্ণনা করেছি, যার নির্যাস আটটি মতের দিকে ফিরে যায়। আমরা প্রত্যেকটি মতের স্বপক্ষে দলিল উল্লেখ করেছি, সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহরই প্রাপ্য।”
১৬ - মানকালি বুগা আশ-শামসীর জীবনী: আস-সাখাভী ‘আল-ই’লান বিত-তাওবীখ লিমান যাম্মাত তারিখ’ (পৃষ্ঠা ১৮৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন: “ইমাদুদ্দিন ইবনে কাসীর মানকালি বুগার একটি একক জীবনীগ্রন্থ রচনা করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন: ‘মা ইউনতাকা ওয়া ইউবতাগা ফী সিরাতিল মুইয্যিস সাইফী মানকালি বুগা’।” তিনি ছিলেন সুলতান আল-নাসির হাসানের অন্যতম মামলুক এবং দামেস্কে তাঁর প্রতিনিধি (৭১৪ - ৭৬৮ হিজরি)। তিনি অত্যন্ত প্রভাবশালী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিলেন এবং বিভিন্ন শাস্ত্র নিয়ে আলোচনা করতেন। তিনি ইবনে কাসীরকে শ্রদ্ধা ও সম্মান জানাতেন এবং তাঁর সাথে পরামর্শ করতেন। মানকালি বুগা ৭৭৪ হিজরিতে মিশরে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) দুরারুল উকুদ আল-ফারীদাহ (১/৪০১)।