والبغال والجمال شيء كثير، وأُقطع الدَّار التي بالمُخَرَّم(1) فسكنها، فعمل فيها ضيافة تلك الليلة، فسقى فيها أربعين ألف رطل من الثَّلْج.
وفي الصيف(2) من هذه السنة اشتُهِرَ ببغداد أن حيوانًا يقال له الزبزب يطوف باللَّيل يأكل الأطفالَ من الأسرَّة، ويعدو على النيام فربما قطع يد الرَّجُل وثَدْي المرأة وهو نائم، فجعل الناس يضربون على أسطحتهم بالنُّحاس من الهواوين والطُّوس(3) وغير ذلك؛ ينفِّرونه عنهم، حتى كانت بغداد بالليل ترتجُّ من شرقيّها وغربيّها، واصطنع الناس لأولادهم مكبَّات من السَّعَف وغير ذلك، واغتنمت اللصوص هذه الشوشة؛ فكَثُرَتِ النُّقوب وأُخذت الأموال، فأمر الخليفة بأن يؤخذ حيوان من كلاب الماء فيصلبَ على الجسر لِيَسْكُنَ الناس بذلك، فَفُعِلَ، فسكن أمر الناس ورجعوا إلى أنفسهم، واستراح الناس من ذلك.
وقُلِّدَ ثابتُ بنُ سِنَان الطَّبيب المؤرخ(4) أمر المارَستانات ببغداد في هذه السنة، وكانت خمسةً.
وورد الخبر من خُراسان بأنهم وجدوا قبورَ شهداء قتلوا في سنة سبعين من الهجرة مكتوبةً أسماؤهم في رقاع مربوطة بآذانهم، وأجسادُهُمْ طريَّة كما هي.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح(5) بن عبد الله بن الحُصَين بن عَلْقمة بن لبيد بن نعيم بن عُطارد بن حاجب بن زُرَارة، أبو الحسن التميمي، الملقب فَرُّوجة(6).
قَدِمَ بغداد، وحدَّث بها، وكان ثِقَةً حافظًا.
يوسف بن الحسين بن علي(7) أبو يعقوب الرَّازي.
سمع أحمدَ بنَ حنبل، وصحب ذا النُّون المصري(8)، وروى عنه أبو بكر النَّجَّاد.--------------------------------------------
(1) في (ط) بالحريم، وهو تحريف. والمخرَّم: محلة كانت ببغداد منسوبة إلى مخرم بن يزيد. معجم البلدان (5/ 71).
(2) في (ط) نصف، وهو تصحيف.
(3) مفردها طاس، وهو إناء من نحاس ونحوه يشرب فيه، والعامة يقولون طاسة. المعجم الوسيط (2/ 576).
(4) سيرد ذكره في وفيات سنة (331 هـ) من هذا الجزء.
(5) تاريخ بغداد (1/ 370 - 371) والمنتظم (6/ 141).
(6) في النسخ الخطية: فورجة، وهو تصحيف، والمثبت من (ط) وتبصير المنتبه (3/ 1087).
(7) طبقات الصوفية (185/ 191) حلية الأولياء (10/ 238 - 243) تاريخ بغداد (14/ 314 - 319) الرسالة القشيرية (22) طبقات الحنابلة (1/ 418 - 420) صفة الصفوة (4/ 102 - 103) المنتظم (6/ 141 - 143) سير أعلام البلاء (14/ 248 - 251) طبقات الأولياء (379 - 384) طبقات الشعراني (1/ 119 - 120).
(8) سلفت ترجمته في وفيات سنة (245 هـ) من هذا الكتاب.
অসংখ্য খচ্চর এবং উট ছিল। তাকে 'মুখররম'(১) নামক স্থানে অবস্থিত একটি গৃহ বরাদ্দ দেওয়া হয় এবং তিনি সেখানে বসবাস শুরু করেন। সেই রাতে তিনি সেখানে এক ভোজসভার আয়োজন করেন, যেখানে তিনি (পানীয় শীতল করতে) চল্লিশ হাজার রতল বরফ ব্যবহার করেছিলেন।
এই বছরের গ্রীষ্মকালে(২) বাগদাদে রটে গেল যে, 'যাবযাব' নামক এক প্রাণী রাতে ঘুরে বেড়ায় এবং বিছানা থেকে শিশুদের তুলে নিয়ে খেয়ে ফেলে। এটি ঘুমন্ত ব্যক্তিদের ওপর আক্রমণ করে; এমনকি কখনো ঘুমন্ত অবস্থায় কোনো পুরুষের হাত বা কোনো মহিলার স্তন কেটে নেয়। ফলে মানুষ তাদের ছাদে তামার তৈরি হামানদস্তা ও বড় পেয়ালা(৩) ইত্যাদি পিটিয়ে শব্দ করতে লাগল যাতে প্রাণীটি ভয় পেয়ে দূরে চলে যায়। অবস্থা এমন দাঁড়াল যে, রাতের বেলা পুরো বাগদাদ শহর পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত (শব্দে) প্রকম্পিত হতে লাগত। মানুষ তাদের সন্তানদের সুরক্ষায় খেজুর পাতা বা এ জাতীয় কিছু দিয়ে খাঁচার মতো আবরণ তৈরি করল। চোরেরা এই বিশৃঙ্খলার সুযোগ নিল; ফলে সিঁধ কাটার ঘটনা বেড়ে গেল এবং ধনসম্পদ লুণ্ঠিত হলো। তখন খলিফা নির্দেশ দিলেন যে, একটি জলকুকুর ধরে এনে ব্রিজের ওপর ঝুলিয়ে দিতে হবে যাতে মানুষ শান্ত হয়। তা-ই করা হলো; ফলে মানুষের আতঙ্ক দূর হলো, তারা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এল এবং স্বস্তি পেল।
এই বছরে চিকিৎসক ও ঐতিহাসিক সাবিত বিন সিনানকে(৪) বাগদাদের চিকিৎসালয়সমূহের দায়িত্ব প্রদান করা হয়, যেগুলোর সংখ্যা ছিল পাঁচটি।
খোরাসান থেকে সংবাদ এলো যে, সেখানে হিজরি সত্তর সালে শহীদ হওয়া ব্যক্তিদের একদল কবরের সন্ধান পাওয়া গেছে। তাদের নামগুলো তাদের কানে ঝুলানো চিরকুটে লেখা ছিল এবং তাদের দেহগুলো তখনো সতেজ ও অক্ষত ছিল।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হাইসাম বিন সালিহ(৫) বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আলকামা বিন লাবীদ বিন নুয়াইম বিন উতারিদ বিন হাজিব বিন যুরারা, আবু আল-হাসান আত-তামীমী, যাঁর উপাধি ছিল ফাররুজা(৬)।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং হাফিজ।
ইউসুফ বিন আল-হুসাইন বিন আলী(৭) আবু ইয়াকুব আর-রাযী।
তিনি আহমদ বিন হাম্বল-এর নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং যুন-নুন আল-মিসরীর(৮) সাহচর্য লাভ করেছেন। তাঁর থেকে আবু বকর আন-নাজ্জাদ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-হারীম' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি। আর আল-মুখররম হলো বাগদাদের একটি মহল্লা যা মুখররম বিন ইয়াযীদের নামে নামাঙ্কিত। মুজামুল বুলদান (৫/৭১)।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'নিসফ' (অর্ধেক) রয়েছে, যা একটি করণিক ভুল।
(৩) এর একবচন 'তাস', এটি তামা বা অনুরূপ ধাতুর তৈরি একটি পাত্র যা থেকে পান করা হয়; সাধারণ মানুষ একে 'তাসা' বলে। আল-মুজাম আল-ওয়াসীত (২/৫৭৬)।
(৪) এই খণ্ডের ৩৩১ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর উল্লেখ আসবে।
(৫) তারিখ বাগদাদ (১/৩৭০-৩৭১) এবং আল-মুনতাযাম (৬/১৪১)।
(৬) হাতে লেখা পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'ফাওরুজা' রয়েছে যা একটি লিখনগত ত্রুটি, সঠিকটি 'তা' পাণ্ডুলিপি এবং তাবসীরুল মুনতাব্বিহ (৩/১০৮৭) থেকে গৃহীত।
(৭) তাবাকাতুস সুফিয়্যাহ (১৮৫/১৯১), হিলইয়াতুল আউলিয়া (১০/২৩৮-২৪৩), তারিখ বাগদাদ (১৪/৩১৪-৩১৯), আল-রিসালা আল-কুশাইরিয়্যাহ (২২), তাবাকাতুল হানাবিলা (১/৪১৮-৪২০), সিফাতুস সাফওয়া (৪/১০২-১০৩), আল-মুনতাযাম (৬/১৪১-১৪৩), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৪/২৪৮-২৫১), তাবাকাতুল আউলিয়া (৩৭৯-৩৮৪), তাবাকাতুশ শারানী (১/১১৯-১২০)।
(৮) এই গ্রন্থের ২৪৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 16)