এক সূর্য যেন এক উদিত সূর্যের সদৃশ হয়ে গেছে (১) … আর আলোর মাঝে তার গাল যেন তার গালের দীপ্তি।
এটি তার মুখে হারিয়ে যায়, কিন্তু এরপর … তার গালে পুনরায় উদিত হয়।
হাফেজ বায়হাকী তাঁর উস্তাদ আল-হাকিম থেকে, তিনি আবুল ফজল নাসর ইবনে মুহাম্মদ আত-তুসি থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আবু বকর আস-সাওনাবারী আমাদের কাছে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:(৩):
যৌবন যা গড়েছিল, বার্ধক্য তা ধ্বংস করে দিয়েছে … আর সুন্দরী রমণীরা ক্রুদ্ধ হয়েও তার বিরুদ্ধাচরণ করেনি।
আবলুস কাঠ যেন হস্তিদন্তে রূপান্তরিত হয়েছে; তাই চোখের দৃষ্টি … ও অন্তরের অনুভবে এক বিরাট পরিবর্তন এসেছে।
আর বিচারবুদ্ধির ভ্রষ্টতা হলো, সুন্দরের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও বাজপাখিকে … ঘৃণা করা এবং দাঁড়কাককে ভালোবাসা।(৪)
তাঁর আরও কিছু পঙ্ক্তি রয়েছে, যা ইবনে আসাকির তাঁর এক শিশুপুত্র সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন, যাকে দুধ ছাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং সে তার মায়ের স্তনের জন্য কাঁদছিল:(৫):
তারা তাকে তার সবচেয়ে প্রিয় বস্তু থেকে বঞ্চিত করেছে … সৃষ্টিজগতের সবার মধ্যে এবং এমনকি তার পিতামাতার কাছ থেকেও।
তারা তাকে তার সেই খাদ্য থেকে বঞ্চিত করেছে, যা একসময় … তার জন্য বৈধ ছিল এবং তার হাতের কাছেই ছিল।
বিস্ময়কর ব্যাপার যে, এই অল্প বয়সেই সে … অনুরাগের স্বাদ পেল এবং বিচ্ছেদ তার পথ চিনে নিল।
এই যুগে আরও যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
ইব্রাহিম ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ:(৬) ইবনে আল-মুওয়াল্লাদ, আবু ইসহাক আস-সুফি আল-ওয়ায়িজ আর-রাক্কি; তিনি সেখানকার অন্যতম মাশায়েখ ছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আবু আবদুল্লাহ ইবনুল জাল্লাদ আদ-দিমাশকি, জুনাইদ ও আরও অনেকের সাহচর্য লাভ করেছেন। তাঁর থেকে তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ ও আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকির তাঁর কিছু কবিতা উদ্ধৃত করেছেন:(৭):
দূরত্বের মাঝেও আমার পক্ষ থেকে আপনার জন্য এমন এক ভাগ রয়েছে … যা কোনো প্রিয়জন কাছে থেকেও পায়নি।
আপনি ছাড়া অন্য সবার থেকে আমার দৃষ্টির ওপর আবরণ রয়েছে … আর আপনার প্রেমের কারণে আমার হৃদয়ের ওপর এক অতন্দ্র প্রহরী নিযুক্ত আছে।
আমার দৃষ্টি ও হৃদয়ে আপনার প্রতি প্রেমকে সুশোভিত করা হয়েছে … অথচ জগতের অন্যান্য ভালোবাসা বিভ্রান্তি ও কলুষতায় পূর্ণ।
একজন অসুস্থ ব্যক্তির জন্য চিকিৎসকের নৈকট্য কী কাজে আসবে … যখন আপনিই তাকে অসুস্থ করেছেন আবার আপনিই তার চিকিৎসক?--------------------------------------------
(১) বিভিন্ন সূত্রে রয়েছে: 'এক পূর্ণিমা যেন পান করছে'। আর 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এক সূর্য যেন সদৃশ হয়ে গেছে'।
(২) বিভিন্ন সূত্রে রয়েছে: 'বর্ণনায়'।
(৩) এই তিনটি পঙ্ক্তি তহজিব ইবনে আসাকির (১/৪৫৯) এবং দিওয়ানের পরিশিষ্টে (৪৫৯)-এ রয়েছে।
(৪) 'ইয়াশনা' অর্থ: ঘৃণা করা।
(৫) তহজিব ইবনে আসাকির (১/৪৬০) এবং তাঁর দিওয়ান (৫১২)।
(৬) এই ইবনে আল-মুওয়াল্লাদ ৩৪২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তাই এটি তাঁর আলোচনার উপযুক্ত স্থান নয়। তাঁর জীবনী হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/৩৬৪), ইবনে আসাকিরের তারিখে দামেস্ক, ইবনে মানজুরের তার সংক্ষিপ্ত রূপ (৪/১৩), তাবাকাতুস সুফিয়া (পৃ. ৪১২) এবং শাযারাতুয যাহাব (২/৩৬২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৭) ইবনে আসাকিরের তারিখে দামেস্ক (৫ম খণ্ড/পত্র ১৮৪) এবং ইবনে মানজুরের তার সংক্ষিপ্ত রূপ (৪/১৪)।