যেহেতু এটি তার অবস্থার জন্য অনুকূল ছিল, তাই সে ফিরে এল এবং তার কাছ থেকে দশ হাজার দিরহামের বিনিময়ে আরও এক রতল (পরিমাণ বিশেষ) বরফ কিনল। এরপর আরও দশ হাজারের বিনিময়ে আরও এক রতল কিনল(১)। বরফ বিক্রেতার কাছে তখন মাত্র দুই রতল বরফ অবশিষ্ট ছিল। তখন তার মনে এক রতল বরফ নিজে খাওয়ার আকাঙ্ক্ষা জাগল, যাতে সে বলতে পারে: 'আমি দশ হাজার দিরহাম মূল্যের এক রতল বরফ খেয়েছি'। অতঃপর সে তা খেয়ে ফেলল। তার কাছে আর মাত্র এক রতল অবশিষ্ট রইল। তখন উজিরের প্রতিনিধি তার কাছে এল, কিন্তু সে ত্রিশ(২) হাজার দিরহামের কমে সেটি বিক্রি করতে অস্বীকার করল। প্রতিনিধি সেটি তার কাছ থেকে কিনে নিল। ফলে দাসীটি আরোগ্য লাভ করল এবং প্রচুর অর্থ দান(৩) করল। এরপর সেই লোকটিকে ডেকে পাঠানো হলো এবং সেই দানকৃত অর্থ থেকে তাকে অনেক সম্পদ প্রদান করা হলো। এরপর সে সবচেয়ে ধনী এবং অধিক বিত্তশালী ব্যক্তিতে পরিণত হলো এবং ইবনে তাহির তাকে নিজের অধীনে নিযুক্ত(৪) করলেন।

‌‌[উবাইদিদের(৫) উত্থান, যারা নিজেদের ফাতিমি বলে দাবি করে]
মহান আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী তিনশ হিজরি সনের কিছুকাল আগে আবু আব্দুল্লাহ আশ-শিয়ির মাধ্যমে তাদের শাসন ও প্রতিপত্তির প্রাথমিক প্রকাশ ঘটে। তার নাম ছিল আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন জাকারিয়া আল-মাগরিবি আল-বারবারি আল-মুতাশায়য়ি (শিয়া মতাবলম্বী)(৬)।
তার সংবাদের সারকথা হলো, সে ছিল একজন দরিদ্র মানুষ, যার কোনো ধন-সম্পদ বা কিছুই ছিল না। অতঃপর সে নবুওয়াতের পরিবার (আহলে বাইত) থেকে এক ব্যক্তিকে মর্যাদাবান হিসেবে দাঁড় করাল এবং তার নাম দিল 'আল-মাহদি'। মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলে সে তার চারপাশে বার্বার সম্প্রদায়ের বহু লোককে সমবেত করল। সে সিজিলমাসা-র অধিপতি আবু নাসর জিয়াদাতুল্লাহর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করল, যিনি ছিলেন আফ্রিকা ভূখণ্ডে বনু আগলাব বংশের শেষ রাজা। তাদের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধ সংঘটিত হয়। তবে কোনো কোনো যুদ্ধে সিজিলমাসা-র অধিপতি তার ওপর বিজয়ী হন এবং শরিফকে (মাহদি) বন্দি করে দুর্গে কারারুদ্ধ করেন। তখন শিয়ি পুনরায় ফিরে গিয়ে সৈন্য সংগ্রহ ও সমাবেশ করল এবং এসে শহরটি অবরোধ করে বিজয় লাভ করল। এরপর সে দুর্গটি অবরোধ করল। তখন রাজা কারাগারের ভেতর শরিফকে হত্যার সংকল্প করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। শিয়ি জোরপূর্বক দুর্গটি জয় করল এবং কারাগারে গিয়ে দেখল যে শরিফ মৃত্যুবরণ করেছেন। সেখানে সে শরিফের সাথে সিরিয়ার সালামিয়া অঞ্চলের জনৈক ইহুদি ব্যক্তিকে পেল যার নাম ছিল আব্দুল্লাহ বিন মাইমুন, যে সেখানে রংরেজ (কাপড় রঞ্জক) হিসেবে কাজ করত। সে তাকে শরিফের স্থলাভিষিক্ত করল এবং বলল: "তুমি তাদের বলো যে, আমিই মাহদি।" সাধারণ মানুষের কাছে এই প্রচারণা গ্রহণযোগ্যতা পেল। এরপর সে একচ্ছত্র রাজত্ব কায়েম করল, মাহদিয়া শহর নির্মাণ করল এবং তার ঝাণ্ডা চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ল ও তার রাজত্ব দীর্ঘস্থায়ী হলো।
অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ আশ-শিয়ি এমন এক সময়ে অনুতপ্ত হলো যখন অনুশোচনা কোনো কাজে আসে না। তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করল এবং সে মাহদির হাত থেকে ক্ষমতা কেড়ে নিয়ে তার ভাই আহমাদের হাতে হস্তান্তরের চেষ্টা করল। মাহদি বিষয়টি বুঝতে পেরে ২৯৮ হিজরি সনে 'রাক্কা' নামক স্থানে তাদের উভয়কে হত্যার জন্য লোক পাঠালেন এবং তাদের হত্যা করা হলো।
তাদের ইতিহাস সম্পর্কে আমি যা জানতে পেরেছি তা এই, এবং এখানে এটিই উল্লেখ করা সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সঠিক বিষয় সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর দশ হাজারের বিনিময়ে আরও একটি।
(২) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে এরপর রয়েছে: অতঃপর সে বলল: গ্রহণ করো। তখন আমি আল্লাহর কাছে লজ্জা বোধ করলাম যে, এক রতল বরফ ত্রিশ হাজারে বিক্রি করব, তাই আমি বললাম: বিশ হাজার দিন।
(৩) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে: উবাইদুল্লাহ বিপুল পরিমাণ অর্থ সদকা করলেন।
(৪) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে: অতঃপর তিনি আমাকে তার পানীয়, বরফ এবং গৃহস্থালির অনেক কাজে নিযুক্ত করলেন। ফলে এই দিরহামগুলোই ছিল আমার সচ্ছলতার মূল ভিত্তি।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'ব' এবং 'জা'-এর অতিরিক্ত অংশ, যা মূল নির্ভরযোগ্য আহমদিয়া সংস্করণ ও মুদ্রিত কপিতে নেই।
(৬) লেখক ২৯৮ হিজরির ঘটনাবলিতে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।