‌‌ذكر حجّته عليه السلام إلى البَيت العتيق (1)
قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا هُشَيم(2)، حَدَّثَنَا داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال: "أيُّ وادٍ هذا"؟ قالوا: وادي الأَزرق. قال: "كأنّي أَنْظُرُ إلى مُوْسَى وَهُوَ هابِطٌ مِنَ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤارٌ إلى اللّهِ عز وجل بالتَّلْبِيَةِ" حَتَّى أتى على ثنيَّة هَرْشَى. فقال: "أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِهِ"؟ قالوا: هذه ثنيَّة هَرْشَى. قال: "كأنّي أَنْظُرُ إلى يُوْنُس بنِ مَتَّى عَلَى ناقَةٍ حَمْراءَ، عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوْفٍ، خِطَامُ ناقَتِهِ خلبةٌ". قال هُشيم: يعني ليفًا، "وهو يلبِّي"(3).
وأخرجه مسلم(4) من حديث داود بن أبي هند، به.
وروى الطبراني(5) عن ابن عباس مرفوعًا أن موسى حج على ثور أحمر. وهذا غريب جدًا. وقال الإمام أحمد(6): حَدَّثَنَا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد قال: كنا عند ابن عباس، فذكروا الدجَّال، فقال: إنه مكتوب بين عينيه (ك ف ر) قال: ما يقولون؟ قال: يقولون: مكتوب بين عينيه (ك ف ر)، فقال ابن عباس: لم أسمعه قال ذلك ولكن قال: أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فرجل آدم جعد الشعر على جملٍ أحمرَ مَخْطوم بخُلْبة، كأني أنظر إليه وقد انحدر من الوادي يلبِّي.
قال هشيم: الخُلْبَةُ: الليف.
ثمّ رواه الإمام أحمد(7)، عن أسود، عن إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "رأيْتُ عِيْسَى بنَ مَرْيَمَ ومُوسى وإبراهيمَ، فأمّا عِيْسَى فأبْيَضُ جَعْدٌ عَرِيْضُ الصَّدْرِ. وأمّا مُوْسَى فآدَمُ جَسِيْمٌ". قالُوا: فإبراهيمُ؟ قال: "انظروا إلى صاحبكم".
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يونس، حَدَّثَنَا شيبان قال: حدّث قتادة، عن أبي العالية، حَدَّثَنَا ابنُ عَمّ--------------------------------------------
(1) في ب: ذكر حج موسى … وصفته. وفي ط: حجته …
(2) في ط: هشام، خطأ بيّن.
(3) مسند أحمد (1/ 215 - 216). وفي النهاية لابن الأثير (5/ 260)، ثنية هرشى: هي ثنية بين مكة والمدينة، وقيل: هرشى جبل قرب الجحفة.
(4) صحيح مسلم رقم (166) (269) في الإيمان، باب الإسراء برسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى السماوات، وفرض الصلوات.
(5) المعجم الكبير (12510) وفي إسناده ليث بن أبي سليم ضعيف.
(6) في مسنده (1/ 277).
(7) المسند (1/ 296).
বাইতুল আতিকের (কা'বা শরীফ) প্রতি তাঁর (আলাইহিস সালাম) হজের বিবরণ (১)
ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেন: হাশিম(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আযরাক উপত্যকা অতিক্রম করার সময় জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কোন উপত্যকা?" সাহাবীগণ বললেন: "আযরাক উপত্যকা।" তিনি বললেন: "আমি যেন মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে পাচ্ছি, তিনি গিরিপথ দিয়ে নিচে নামছেন এবং উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করে মহান আল্লাহর নিকট রোনাজারি করছেন।" অতঃপর তিনি হারশা গিরিপথে আসলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কোন গিরিপথ?" তারা বললেন: "এটি হারশা গিরিপথ।" তিনি বললেন: "আমি যেন ইউনুস ইবনে মাত্তা (আলাইহিস সালাম)-কে একটি লাল বর্ণের উটের পিঠে দেখতে পাচ্ছি; তাঁর পরনে একটি পশমী জুব্বা রয়েছে এবং তাঁর উটের লাগাম হলো খেজুর গাছের আঁশের।" হাশিম বলেন: অর্থাৎ আঁশ দিয়ে তৈরি। "এবং তিনি তালবিয়া পাঠ করছেন।"(৩)।
এবং ইমাম মুসলিম(৪) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি(৫) ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেন যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) একটি লাল ষাঁড়ের পিঠে সওয়ার হয়ে হজ করেছিলেন। এটি অত্যন্ত বিরল (গারিব) বর্ণনা। ইমাম আহমাদ বলেন(৬): মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা ইবনে আব্বাসের নিকট ছিলাম, তখন লোকেরা দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করল। তখন ইবনে আব্বাস (রাযি.) বললেন: তার দুই চোখের মাঝে ‘কাফ-ফা-রা’ লেখা থাকবে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তারা কী বলছে? বর্ণনাকারী বললেন: তারা বলছে যে, তার দুই চোখের মাঝে ‘কাফ-ফা-রা’ (কাফির) লেখা থাকবে। তখন ইবনে আব্বাস (রাযি.) বললেন: আমি নবীজিকে তা বলতে শুনিনি, বরং তিনি বলেছেন: "তোমরা যদি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে দেখতে চাও, তবে তোমাদের এই সঙ্গীকে (অর্থাৎ স্বয়ং নবীজিকে) দেখো। আর মূসা (আলাইহিস সালাম) হলেন শ্যামবর্ণের ও কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী একজন ব্যক্তি, যিনি খেজুরের আঁশ দিয়ে তৈরি লাগামযুক্ত একটি লাল উটের ওপর সওয়ার। আমি যেন তাঁর দিকে তাকাচ্ছি এবং তিনি উপত্যকা দিয়ে নামছেন ও তালবিয়া পাঠ করছেন।"
হাশিম বলেন: ‘খুলবাহ’ অর্থ হলো খেজুরের আঁশ।
অতঃপর ইমাম আহমাদ(৭) আসওয়াদ থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি উসমান ইবনে মুগিরা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঈসা ইবনে মারইয়াম, মূসা এবং ইব্রাহিম (আলাইহিমুস সালাম)-কে দেখেছি। ঈসা (আলাইহিস সালাম) ছিলেন উজ্জ্বল ফর্সা বর্ণের, কোঁকড়ানো চুল ও প্রশস্ত বুকবিশিষ্ট। আর মূসা (আলাইহিস সালাম) ছিলেন শ্যামবর্ণ ও দীর্ঘকায়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)? তিনি বললেন: "তোমাদের সঙ্গীকে (অর্থাৎ আমাকে) দেখো।"
ইমাম আহমাদ বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে আছে: মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর হজের বিবরণ... এবং তাঁর বৈশিষ্ট্য। এবং পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে আছে: তাঁর হজ...
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে আছে: হিশাম, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) মুসনাদে আহমাদ (১/ ২১৫ - ২১৬)। ইবনুল আসিরের ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে (৫/ ২৬০) বলা হয়েছে, হারশা গিরিপথ: এটি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি গিরিপথ, কেউ কেউ বলেছেন: হারশা হলো জুহফার নিকটবর্তী একটি পাহাড়।
(৪) সহীহ মুসলিম, হাদিস নং (১৬৬) (২৬৯), কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আসমানসমূহে মিরাজ এবং নামাজ ফরজ হওয়া।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর (১২৫১০), এর সনদে লায়স ইবনে আবি সুলাইম নামক একজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।
(৬) তাঁর মুসনাদে (১/ ২৭৭)।
(৭) আল-মুসনাদ (১/ ২৯৬)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 115)