"...আমার আয়াতের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করো না। আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী বিচার-ফয়সালা করে না, তারা কাফির।" এরপর মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর ইনজিলের অনুসারীদের উচিত আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুসারে বিচার করা; যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই পাপাচারী। আর আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী ও সেগুলোর সংরক্ষক ... " [আল-মায়িদাহ: ৪৪, ৪৮]। সুতরাং তিনি কুরআনকে অন্যান্য সকল কিতাবের ওপর ফয়সালাকারী বা মানদণ্ড হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং একে পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোতে সংঘটিত বিকৃতি ও পরিবর্তনের বর্ণনাকারী বানিয়েছেন। কারণ আহলে কিতাবদেরকে তাদের নিকট বিদ্যমান কিতাবসমূহের হেফাজতের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা সেগুলো হেফাজত করতে সক্ষম হয়নি, কিংবা সেগুলো যথাযথভাবে রক্ষা করতে পারেনি। ফলে তাদের মন্দ বুঝ, জ্ঞানের স্বল্পতা, অসৎ উদ্দেশ্য এবং তাদের মাবুদের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতার কারণে তাতে নানা পরিবর্তন ও পরিবর্ধন অনুপ্রবেশ করেছে। কিয়ামত পর্যন্ত তাদের ওপর আল্লাহর নিরবচ্ছিন্ন লানত বর্ষিত হোক। এজন্যই তাদের কিতাবগুলোতে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ব্যাপারে এমন সব সুস্পষ্ট ভুলত্রুটি পাওয়া যায় যার কোনো সীমা বা বর্ণনা নেই এবং যার কোনো দৃষ্টান্ত অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আম্বিয়ায় বলেছেন: "আর আমি অবশ্যই মূসা ও হারুনকে সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী কিতাব (ফুরকান), জ্যোতি ও উপদেশ দান করেছিলাম মুত্তাকীদের জন্য—যারা না দেখেই তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে এবং যারা কিয়ামত সম্পর্কে ভীত-সন্ত্রস্ত। আর এই কুরআন একটি বরকতময় উপদেশ, যা আমি অবতীর্ণ করেছি; তবে কি তোমরা একে অস্বীকারকারী?" [আল-আম্বিয়া: ৪৮-৫০]।
আল্লাহ তাআলা সূরা আল-কাসাসে বলেছেন: "অতঃপর যখন আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে সত্য আসলো, তখন তারা বলল—মূসাকে যা দেওয়া হয়েছিল, তাকেও কেন তেমন কিছু দেওয়া হলো না? তারা কি ইতিপূর্বে মূসাকে যা দেওয়া হয়েছিল তা অস্বীকার করেনি? তারা বলেছিল, 'উভয়টিই (তাওরাত ও কুরআন) যাদু, যা একে অপরকে সমর্থন করে'। তারা আরও বলেছিল, 'আমরা সব কটিকেই অস্বীকার করি'। আপনি বলুন, তবে তোমরা আল্লাহর নিকট থেকে এমন কোনো কিতাব নিয়ে এসো যা এই দুটির চেয়ে অধিক পথপ্রদর্শক হবে, তাহলে আমি তা অনুসরণ করব—যদি তোমরা সত্যবাদী হও।" [আল-কাসাস: ৪৮, ৪৯]। এভাবে আল্লাহ তাআলা উভয় কিতাব এবং উভয় রাসূলের (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) প্রশংসা করেছেন।
জিনেরা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল: "আমরা এমন এক কিতাবের কথা শুনেছি যা মূসার পর অবতীর্ণ হয়েছে।" আর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম ওহীপ্রাপ্ত হওয়ার ঘটনা ওরাকা বিন নাওফালকে শোনালেন এবং তাঁর সামনে তিলাওয়াত করলেন: "পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে। পাঠ করুন, আর আপনার পালনকর্তা পরম দয়ালু। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না" [আল-আলাক: ১-৫]; তখন তিনি বলেছিলেন: "পবিত্র, অতি পবিত্র! ইনি সেই বার্তাবাহক (ফেরেশতা) যাকে মূসা বিন ইমরানের নিকট পাঠানো হয়েছিল।"(১)
সংক্ষেপে বলতে গেলে, মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর শরীয়ত ছিল অত্যন্ত মহান(২) এবং তাঁর উম্মত ছিল একটি বিশাল জাতি। তাদের মধ্যে নবী, আলেম, আবিদ, যুহদ অবলম্বনকারী(৩), বাদশাহ, আমির, নেতা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতি ছিল। কিন্তু তাঁরা গত হয়েছেন এবং বিলুপ্ত হয়ে গেছেন। তাদের শরীয়ত যেমন পরিবর্তিত হয়েছে, তারাও তেমন পরিবর্তিত হয়ে গেছে; এমনকি তাদের একদলকে বানর ও শুকরে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। অতঃপর সর্বশেষে তাদের ধর্ম রহিত হয়ে যায়। তাদের ওপর দিয়ে এমন সব বিপর্যয় ও ঘটনা অতিবাহিত হয়েছে যা বর্ণনা করতে দীর্ঘ সময়ের প্রয়োজন। তবে যারা তাদের সংবাদ জানতে চায়, তাদের তৃপ্তির জন্য আমরা ইনশাআল্লাহ প্রয়োজনীয় তথ্যাদি উপস্থাপন করব। আল্লাহর ওপরই ভরসা এবং তাঁরই ওপর নির্ভরতা।
* * *--------------------------------------------
(১) আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (১/২৩৮)।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: ছিল সম্মানিত ও মহান।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এখানে অতিরিক্ত আছে: এবং আল্লাহর অলিগণ। আর 'ত্বা' সংস্করণে আছে: এবং বুদ্ধিমানগণ।