এবং তাদের কেউ কেউ বললেন: সম্ভবত তারা সেইসব লোক যারা ইসলামের ওপর জন্মগ্রহণ করেছে এবং আল্লাহর সাথে বিন্দুমাত্র অংশীদার সাব্যস্ত করেনি; এছাড়াও তারা আরও নানাবিধ বিষয় উল্লেখ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কোন বিষয়ে আলোচনা করছিলে?" তারা তখন তাঁকে তাদের আলোচনার কথা জানালেন। তিনি বললেন: "তারা হলো ঐসব লোক যারা কোনো কিছুর দ্বারা ঝাড়-ফুঁক করায় না, লোহা পুড়িয়ে দাগ দেয় না, অশুভ কুলক্ষণ মানে না এবং তারা কেবল তাদের প্রতিপালকের ওপরই ভরসা করে।" তখন উকাশা ইবনে মিহসান(১) আসাদি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত।" এরপর আরেকজন দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমিও কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "উকাশা এ বিষয়ে তোমার অগ্রগামী হয়ে গেছে"(২)।
এই হাদিসের অনেকগুলো সূত্র রয়েছে এবং এটি সিহাহ (সহিহ গ্রন্থসমূহ), হাসান ও অন্যান্য গ্রন্থে বিদ্যমান। মহান আল্লাহ চাইলে আমরা কিয়ামতের অবস্থা ও ভয়াবহতা বর্ণনার অধ্যায়ে জান্নাতের বর্ণনার পরিচ্ছেদে এটি সবিস্তারে উল্লেখ করব(৩)।
মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বহুবার মূসা আলাইহিস সালামের কথা উল্লেখ করেছেন, তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর সুমহান কিতাবে বারবার তাঁর কাহিনী দীর্ঘ, বিস্তারিত এবং সংক্ষেপে বিবৃত করেছেন এবং তাঁর অত্যন্ত উচ্চ প্রশংসা করেছেন। প্রায়ই মহান আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর কিতাবের সাথে মূসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর কিতাবের কথা একত্রে উল্লেখ করেন। যেমনটি তিনি সূরা আল-বাকারায় বলেছেন: {আর যখন তাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রাসূল আসলেন, যিনি তাদের নিকট যা আছে তার সত্যায়নকারী, তখন কিতাবপ্রাপ্তদের একদল আল্লাহর কিতাবকে তাদের পশ্চাতে নিক্ষেপ করল, যেন তারা কিছুই জানে না} [আল-বাকারা: ১০১]।
মহান আল্লাহ আরও ইরশাদ করেছেন: {আলিফ-লাম-মীম। (১) আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। (২) তিনি সত্যসহ আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী। আর তিনি তাওরাত ও ইনজিল অবতীর্ণ করেছেন (৩) মানুষের হেদায়াতের জন্য ইতিপূর্বে এবং তিনি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন। নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রতিশোধ গ্রহণকারী} [আলে ইমরান: ১-৪]।
মহান আল্লাহ সূরা আল-আনআমে ইরশাদ করেছেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি যখন তারা বলেছিল, আল্লাহ কোনো মানুষের ওপর কিছুই অবতীর্ণ করেননি। আপনি বলুন: মূসা যে কিতাব নিয়ে এসেছিলেন তা কে অবতীর্ণ করেছেন? যা মানুষের জন্য আলো ও হেদায়াত স্বরূপ; তোমরা তা বিচ্ছিন্ন কাগজে লিখে রাখো, যার কিছু অংশ তোমরা প্রকাশ করো আর অধিকাংশ গোপন করো। আর তোমাদেরকে এমন সব জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া হয়েছে যা তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরা জানতে না। আপনি বলুন: আল্লাহ; তারপর আপনি তাদেরকে তাদের বৃথা তর্কের খেলায় মত্ত থাকতে দিন। (৯১) আর এই কিতাব আমি অবতীর্ণ করেছি, যা অত্যন্ত বরকতময় এবং তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী, যাতে আপনি মক্কাবাসী ও তার চারপাশের লোকদের সতর্ক করতে পারেন। আর যারা আখেরাতে বিশ্বাস করে তারা এতে ঈমান আনে এবং তারা তাদের নামাজের হেফাজত করে} [আল-আনআম: ৯১, ৯২]।
অতঃপর মহান আল্লাহ তাওরাতের প্রশংসা করেছেন, এরপর আল-কুরআনের সুমহান প্রশংসা করেছেন। এর শেষে মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {অতঃপর আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি কল্যাণের পূর্ণতাস্বরূপ এবং প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত ব্যাখ্যাস্বরূপ এবং হেদায়াত ও রহমতস্বরূপ, যাতে তারা তাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাতের বিষয়ে বিশ্বাস স্থাপন করে। (১৫৪) আর এই কিতাব আমি অবতীর্ণ করেছি, যা বরকতময়; সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমাদের প্রতি দয়া করা হয়} [আল-আনআম: ১৫৪, ১৫৫]।
মহান আল্লাহ সূরা আল-মায়েদায় ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয় আমি তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়াত ও আলো; আল্লাহর অনুগত নবীগণ তদানুযায়ী ইহুদিদের ফয়সালা দিতেন এবং আল্লাহভীরু ও আলেমগণও, কারণ তাদেরকে আল্লাহর কিতাব সংরক্ষণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তারা ছিল এর ওপর সাক্ষী। সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় পেয়ো না বরং আমাকেই ভয় করো এবং না...}--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে: মুহাইসিন। উকাশা ইবনে মিহসান ইবনে হারসান আল-আসাদি, তিনি একজন সাহাবি এবং বেশ কিছু অভিযানের সেনাপতি ছিলেন। তিনি রিদ্দার যুদ্ধে (ধর্মত্যাগীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ) শহিদ হন। আল-ইসাবাহ (২/৪৯৪), জীবনী নং (৫৬৩২) এবং আল-আ'লাম (৪/২৪৪)।
(২) মুসনাদে আহমাদ (১/২৭১), এতে শাব্দিক কিছু পার্থক্য রয়েছে।
(৩) এই কিতাবের ‘আন-নিহায়া’ অংশে এবং সেখানে এর উৎস ও সনদ বর্ণিত হয়েছে।