তিনি আলী ইবনুল মাদিনী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং বিশর আল-হাফী থেকে বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। তাঁর থেকে আবু আমর ইবনুস সাম্মাক বর্ণনা করেছেন।
উবায়দুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনে ওয়াহাব(১), আল-মুতাদিদের উজির; তিনি খলীফার অত্যন্ত প্রিয় পাত্র ছিলেন। তাঁর মৃত্যুতে খলীফা অত্যন্ত ব্যথিত হন এবং তাঁর অভাব তীব্রভাবে অনুভব করেন। তাঁর পরবর্তী উত্তরসূরি নির্বাচন নিয়ে খলীফা অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে পড়েন। অতঃপর খলীফা তাঁর পুত্র কাসিম ইবনে উবায়দুল্লাহকে তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত করে উজির হিসেবে নিযুক্ত করেন, যাতে তাঁর শোক লাঘব হয়।
আর আবুল কাসিম উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে বাশার, যিনি আল-আনমাতি নামে পরিচিত, তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইমাম ছিলেন; আমরা শাফেয়ী ইমামদের জীবনীগ্রন্থে (তবাকাত) তাঁর কথা উল্লেখ করেছি(২)।
হারুন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে মুসা ইবনে ঈসা, আবু মুসা আল-হাশিমী; তিনি হজ্জের মৌসুমে মানুষের ইমামতি করতেন। তিনি হাদীস শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন। এই বছরের রমজান মাসে তিনি মিসরে ইন্তেকাল করেন(৩)।

‌‌অতঃপর দুইশত উননব্বই হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছর কারামিতা সম্প্রদায় কুফার গ্রামাঞ্চলে বিপর্যয় সৃষ্টি করে। তখন কয়েকজন রাজকর্মচারী তাদের একটি দলের ওপর জয়ী হয় এবং তাদের নেতাকে মুতাদিদের কাছে পাঠিয়ে দেয়। তাকে আবু আল-ফাওয়ারিস বলা হতো(৪)। সে খলীফার সামনে আব্বাসীয়দের প্রতি কটূক্তি ও গালিগালাজ করে। ফলে খলীফার আদেশে তার দাঁত উপড়ে ফেলা হয়, হাত দুটির জোড়া খুলে ফেলা হয়, এবং হাত-পা কেটে ফেলা হয়। অতঃপর তাকে বাগদাদে হত্যা করে শূলে চড়ানো হয় এবং তার বিষয়টি লোকমুখে ছড়িয়ে পড়ে।
এই বছরই কারামিতারা এক বিশাল বাহিনী নিয়ে দামেস্ক অভিমুখে যাত্রা করে। হারুন ইবনে খুমারাওয়াইহ-এর পক্ষ থেকে দামেস্কের প্রতিনিধি তুগজ ইবনে জুফ তাদের সাথে যুদ্ধ করেন। কারামিতারা তাকে কয়েকবার পরাজিত করে এবং পরিস্থিতির মারাত্মক অবনতি ঘটে। এই অভিযানের মূলে ছিল ইয়াহইয়া ইবনে যাকরাওয়াইহ ইবনে মাহরাওয়াইহ-এর অপতৎপরতা। সে কারামিতাদের কাছে দাবি করেছিল যে, সে হলো মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব; অথচ সে এক্ষেত্রে মিথ্যা দাবি করেছিল। সে তাদের কাছে আরও দাবি করেছিল যে, এক লক্ষ লোক তার আনুগত্য করছে এবং তার উষ্ট্রীটি আদিষ্ট (ঐশীভাবে পরিচালিত); সে যেদিকেই যাবে, সেদিকের জনপদের ওপর সে জয়ী হবে। তার এই কথাগুলো তাদের মাঝে গ্রহণযোগ্যতা পায় এবং তারা তাকে 'শায়খ' উপাধি দেয়। বনু আসবাগের একটি দল তার অনুসারী হয় এবং তারা 'ফাতেমী' নামে পরিচিতি লাভ করে।
খলীফা তাদের বিরুদ্ধে এক বিশাল বাহিনী প্রেরণ করেন, কিন্তু কারামিতারা তাদের পরাজিত করে। এরপর তারা রুসাফাহ অতিক্রম করার সময় সেখানকার জামে মসজিদে আগুন ধরিয়ে দেয়। তারা যে জনপদ দিয়েই অতিক্রম করত, সেখানেই লুটতরাজ চালাত। দামেস্কে পৌঁছানো পর্যন্ত তাদের এই ধ্বংসযজ্ঞ অব্যাহত ছিল। সেখানে দামেস্কের প্রতিনিধি তাদের সাথে যুদ্ধ করেন, কিন্তু তারা তাকে কয়েকবার পরাজিত করে। তারা দামেস্কের অসংখ্য মানুষকে হত্যা করে এবং প্রচুর ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করে(৫)। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই দিকে আমাদের ফিরে যেতে হবে।--------------------------------------------
(১) আল-কামিল লি ইবনিল আসীর (৭/ ৫১০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ৪৯৭)।
(২) আয-যাহাবী 'সিয়ার' গ্রন্থে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: বাগদাদের মানুষের মাঝে শাফেয়ী ফিকহ লিখে রাখা এবং তা মুখস্থ করার ক্ষেত্রে তিনিই ছিলেন মূল উৎসাহদাতা।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ৪২৯), তবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ লিস সুবকী (২/ ৩০১)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৬/ ৩০), যেখানে তিনি আরও যোগ করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ ছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
(৪) তাবারীর বর্ণনায়: ইবনে আবি আল-ফাওয়ারিস।
(৫) আল-কামিল লি ইবনিল আসীর (৭/ ৫১১ - ৫১২)।