মুহাম্মদ বিন ইউনুস(১): ইবনে মুসা বিন সুলাইমান বিন উবাইদ বিন রাবিআ বিন কুদাইম, আবু আল-আব্বাস আল-কুরাশি, আল-বাসরি আল-কুদাইমি। তিনি রাওহ বিন উবাদার স্ত্রীর পুত্র ছিলেন এবং একশত তিরাশি হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আল-খুরাইবি, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আল-আসমাঈ এবং অসংখ্য আলিমের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার থেকে ইবনে সাম্মাক এবং আন-নাজ্জাদ বর্ণনা করেছেন। তার থেকে সর্বশেষ হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন মালিক আল-কাতিয়ি। তিনি একজন হাফিজে হাদিস ছিলেন এবং প্রচুর বর্ণনা সংগ্রহ করেছিলেন, তবে বিরল ও অদ্ভুত (গারিব) বর্ণনা প্রদানের কারণে লোকেরা তার সমালোচনা করেছেন।
আমরা আমাদের ‘আত-তাকমিল’ গ্রন্থে তার জীবনবৃত্তান্ত যথেষ্ট বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছি, আল্লাহরই সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ।
এই বছরের জুমাদাল আখিরা মাসের মাঝামাঝি সময়ে জুমার নামাজের পূর্বে তাকে দাফন করা হয়। তিনি একশত বছর অতিক্রম করেছিলেন। তার জানাজার নামাজ পড়িয়েছিলেন কাযী [ইউসুফ বিন] ইয়াকুব; রাহিমাহুল্লাহ।
ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন তাহিয়্যাহ(৩): আবু ইউসুফ আল-ওয়াসিতি। তিনি ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বাগদাদে আগমন করেন। সেখানে তিনি চারটি হাদিস বর্ণনা করেন এবং পরদিন আরও হাদিস শোনানোর প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু সেই রাতেই তিনি একশত বারো(৪) বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, রাহিমাহুল্লাহ।
এবং আল-ওয়ালিদ আবু উবাদাহ আল-বুহতুতি, আমাদের শায়খ আয-যাহাবি(৫) যেমনটি উল্লেখ করেছেন। ইতিপূর্বে দুইশত তিরাশি হিজরি সনের আলোচনায় তার কথা অতিবাহিত হয়েছে, যেমনটি ইবনুল জাওযি(৬) উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
= আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ বিন বাজি আল-মারওয়ানি, আবু আব্দুল্লাহ, আন্দালুসের অধিপতি আব্দুর রহমান বিন মুয়াবিয়া আদ-দাখিলের মুক্তদাস। তিনি ইরাক, সিরিয়া ও মিসর সফর করেছেন এবং ইলম সংগ্রহ করে তা পূর্ণরূপে আয়ত্ত করেছেন। তিনি হাদিস শাস্ত্রে পণ্ডিত এবং হাদিসের সূত্র ও ত্রুটিসমূহ (ইলল) সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন। তিনি আবিদ বা ইবাদতগুজারদের সম্পর্কে অনেক কাহিনী বর্ণনা করতেন এবং অত্যন্ত পরহেজগার ছিলেন। তিনি দুনিয়াবিমুখ ছিলেন এবং ইলম প্রচারে ধৈর্যশীল ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪৪৫), তাযকিরাতুল হুফফাজ (২/৬৪৬)।
(১) কিতাবুল মাজরুহিন ওয়াল দুয়াফা (২/৩১২), তারিখু বাগদাদ (৩/৪৩৫), আল-মুনতাজাম (৬/২২), তাযকিরাতুল হুফফাজ (২/৬১৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩০২), শাযারাতুয যাহাব (২/১৯৪)।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) আল-মুনতাজাম (৬/২৪)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বারো।
(৫) তারিখুল ইসলাম (মৃত্যু ২৮৬ হিজরি সনের আলোচনায়), এবং তিনি এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৪৮৭) গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন, তবে সেখানে বলেছেন: তিনি মানবিজ নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেছেন: হালাবে, ২৮৩ বা ২৮৪ হিজরি সনে। আল-ইবার (২/৭৩) গ্রন্থে ২৮৪ সনের কথা রয়েছে। অথচ আয-যাহাবি মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বিন বাশারের জীবনীর শেষে তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন। আল-সিয়ার (১৩/৪৬১) অনুসারে মৃত্যু ২৮৬ হিজরি।
(৬) আল-মুনতাজাম (৬/১১)।