البخاري(1): حَدَّثَنَا أبو الوليد، حَدَّثَنَا شعبة، حَدَّثَنَا الأعمش: سألت أبا وائل قال سمعت عبد اللّه قال: قَسَم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قسمًا، فقال رجل: إنّ هذه قِسْمةٌ ما أُريد بها وجه اللّه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم -فأخبرته، فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه. ثم قال: "يَرْحَمُ اللّهُ مُوسى، قَدْ أوْذِيَ بأكْثَرَ مِنْ هذا فَصَبَرَ". وكذا رواه مسلم(2) من غير وجه عن سليمان بن مهران الأعمش، به.
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا حجاج(3)، سمعت إسرائيل بن يونس، عن الوليد بن أبي هشام مولى لهمْدان، عن زيد بن أبي زائد، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "لا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أحَدٍ شَيْئًا فإنّي أُحِبُّ أنْ أَخْرُجَ إلَيْكُم وَأنا سَلِيْمُ الصَّدْرِ". قال وأتى رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مالٌ فقسمه، قال: فمررتُ برجلين وأحدهما يقول لصاحبه: واللّه ما أراد محمدٌ بقسمته وجه اللّه ولا الدارَ الآخرة، فثبتُّ حتى سمعتُ ما قالا. ثمّ أتيت رسولَ اللّه فقلت: يا رسول اللّه إنّك قلتَ لنا: "لا يُبَلّغُني أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أصْحَابي شَيْئًا" وإني مررتُ بفلان وفلان وهما يقولان كذا وكذا. فاحمرَّ وجهُ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وشقّ عليه. ثمّ قال: "دعْنا مِنْكَ فَقَدْ أوْذِيَ مُوسَى أكْثَرَ مِنْ ذلكَ فَصَبَرَ"(4).
وهكذا رواه أبو داود والترمذي(5) من حديث إسرائيل، عن الوليد بن أبي هاشم، به. وفي رواية للترمذي(6) ولأبي داود(7) من طريق ابن العبد، عن إسرائيل، عن السُّدّي، عن الوليد، به. وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه.
وقد ثبت في "الصحيحين" في أحاديث الإسراء أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مر بموسى وهو قائم يصلي في قبره. ورواه مسلم عن أنس.
وفي "الصحيحين"(8) من رواية قتادة عن أنس، عن مالك بن صعصعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه مرّ ليلة
أُسْرِي به بموسى في السماء السادسة، فقال له جبريل: هذا موسى فسلِّم عليه، قال: "فَسَلَّمْتُ عَلَيْه، فَقَال: مَرْحَبًا بالنبي الصَّالح والأخِ الصَّالِحِ، فَلَمَّا تجاوَزْتُ بَكَى، قيلَ له: ما يُبْكِيك؟ قالَ: أبْكي لأنَّ غُلامًا بُعِثَ بَعْدي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتهِ أكْثرُ مما يَدْخُلها من أمّتي"، وذكر إبراهيم في السماء السابعة.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3405) في الأنبياء، باب (28).
(2) صحيح مسلم رقم (1062) في الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه.
(3) في ط: أحمد بن حجال.
(4) المسند (1/ 396).
(5) أخرجه أبو دواد رقم (4860) في الأدب، باب رفع الحديث من المجلس، والترمذي برقم (3897) في المناقب، باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
(6) الترمذي (3896) فى المناقب أيضًا.
(7) ينظر تحفة الأشراف، حديث (9227).
(8) أخرجه البخاري (3207) في بدء الخلق، ومسلم (164) (264) في الإيمان.
وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا حجاج(3)، سمعت إسرائيل بن يونس، عن الوليد بن أبي هشام مولى لهمْدان، عن زيد بن أبي زائد، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "لا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أحَدٍ شَيْئًا فإنّي أُحِبُّ أنْ أَخْرُجَ إلَيْكُم وَأنا سَلِيْمُ الصَّدْرِ". قال وأتى رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مالٌ فقسمه، قال: فمررتُ برجلين وأحدهما يقول لصاحبه: واللّه ما أراد محمدٌ بقسمته وجه اللّه ولا الدارَ الآخرة، فثبتُّ حتى سمعتُ ما قالا. ثمّ أتيت رسولَ اللّه فقلت: يا رسول اللّه إنّك قلتَ لنا: "لا يُبَلّغُني أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أصْحَابي شَيْئًا" وإني مررتُ بفلان وفلان وهما يقولان كذا وكذا. فاحمرَّ وجهُ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وشقّ عليه. ثمّ قال: "دعْنا مِنْكَ فَقَدْ أوْذِيَ مُوسَى أكْثَرَ مِنْ ذلكَ فَصَبَرَ"(4).
وهكذا رواه أبو داود والترمذي(5) من حديث إسرائيل، عن الوليد بن أبي هاشم، به. وفي رواية للترمذي(6) ولأبي داود(7) من طريق ابن العبد، عن إسرائيل، عن السُّدّي، عن الوليد، به. وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه.
وقد ثبت في "الصحيحين" في أحاديث الإسراء أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مر بموسى وهو قائم يصلي في قبره. ورواه مسلم عن أنس.
وفي "الصحيحين"(8) من رواية قتادة عن أنس، عن مالك بن صعصعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه مرّ ليلة
أُسْرِي به بموسى في السماء السادسة، فقال له جبريل: هذا موسى فسلِّم عليه، قال: "فَسَلَّمْتُ عَلَيْه، فَقَال: مَرْحَبًا بالنبي الصَّالح والأخِ الصَّالِحِ، فَلَمَّا تجاوَزْتُ بَكَى، قيلَ له: ما يُبْكِيك؟ قالَ: أبْكي لأنَّ غُلامًا بُعِثَ بَعْدي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتهِ أكْثرُ مما يَدْخُلها من أمّتي"، وذكر إبراهيم في السماء السابعة.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3405) في الأنبياء، باب (28).
(2) صحيح مسلم رقم (1062) في الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه.
(3) في ط: أحمد بن حجال.
(4) المسند (1/ 396).
(5) أخرجه أبو دواد رقم (4860) في الأدب، باب رفع الحديث من المجلس، والترمذي برقم (3897) في المناقب، باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
(6) الترمذي (3896) فى المناقب أيضًا.
(7) ينظر تحفة الأشراف، حديث (9227).
(8) أخرجه البخاري (3207) في بدء الخلق، ومسلم (164) (264) في الإيمان.
বুখারী(১): আমাদের নিকট আবুল ওয়ালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শুবা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার কিছু সম্পদ বণ্টন করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক বণ্টন যাতে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য রাখা হয়নি।" তখন আমি নবী (সালллаল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। এতে তিনি রাগান্বিত হলেন, এমনকি আমি তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন দেখতে পেলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ মূসার ওপর রহম করুন, তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।" অনুরুপভাবে মুসলিমও(২) সুলায়মান ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ(৩) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে শুনেছেন, তিনি হামদানের মুক্তদাস ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশাম থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আবি যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে অন্য কারও ব্যাপারে (অপ্রীতিকর) কিছু না পৌঁছায়, কারণ আমি চাই তোমাদের নিকট এমন অবস্থায় উপস্থিত হতে যাতে আমার অন্তর সবার প্রতি স্বচ্ছ থাকে।" বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কিছু সম্পদ এলে তিনি তা বণ্টন করে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি দুই ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলছিল: "আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ এই বণ্টনের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি বা পরকাল কামনা করেননি।" আমি সেখানে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে থাকলাম এবং তারা যা বলছিল তা শুনলাম। এরপর আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের বলেছিলেন: "তোমাদের কেউ যেন আমার নিকট আমার সাহাবীদের সম্পর্কে কোনো কিছু না পৌঁছায়," অথচ আমি অমুক অমুক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তারা এই এই কথা বলছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক লাল হয়ে গেল এবং বিষয়টি তাঁর নিকট অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও; মূসাকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্য ধরেছিলেন"(৪)।
এভাবেই আবু দাউদ ও তিরমিজী(৫) ইসরাঈলের হাদীস থেকে ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজীর(৬) এবং আবু দাউদের(৭) এক বর্ণনায় ইবনে আল-আবদ-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি গরীব।
"সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) ইসরা (নৈশ ভ্রমণ) সংক্রান্ত হাদীসসমূহে প্রমাণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। মুসলিম এটি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং "সহীহাইন"-এ(৮) কাতাদা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি মালিক ইবনে সা'সাআ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে রাতে
পরিভ্রমণ করেছিলেন, তখন ষষ্ঠ আসমানে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: "ইনি মূসা, তাঁকে সালাম দিন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম হে সৎ নবী এবং সৎ ভাই'। যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করে এগিয়ে গেলাম, তিনি কাঁদতে লাগলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন কাঁদছেন? তিনি বললেন: 'আমি কাঁদছি কারণ, আমার পরে এমন এক যুবককে (নবী হিসেবে) পাঠানো হয়েছে যার উম্মতের মধ্য থেকে জান্নাতে প্রবেশকারীর সংখ্যা আমার উম্মতের জান্নাতে প্রবেশকারীর সংখ্যার চেয়েও বেশি'।" আর সপ্তম আসমানে ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৩৪০৫), আম্বিয়া অধ্যায়, অনুচ্ছেদ (২৮)।
(২) সহীহ মুসলিম নং (১০৬২), যাকাত অধ্যায়, ইসলামে মন আকর্ষণ করার জন্য দান এবং যার ঈমান মজবুত তার ধৈর্যের অনুচ্ছেদ।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আহমদ ইবনে হাজ্জাল।
(৪) আল-মুসনাদ (১/৩৯৬)।
(৫) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নং (৪৮৬০), আদব অধ্যায়, মজলিসের কথা অন্যত্র পৌঁছানো অনুচ্ছেদ; এবং তিরমিজী নং (৩৮৯৭), মানাকিব অধ্যায়, নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের মর্যাদা অনুচ্ছেদ।
(৬) তিরমিজী (৩৮৯৬), এটিও মানাকিব অধ্যায়ে।
(৭) দ্রষ্টব্য: তুহফাতুল আশরাফ, হাদীস নং (৯২২৭)।
(৮) বুখারী (৩২০৭), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়; এবং মুসলিম (১৬৪) (২৬৪), ঈমান অধ্যায়।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ(৩) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে শুনেছেন, তিনি হামদানের মুক্তদাস ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশাম থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আবি যায়েদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে অন্য কারও ব্যাপারে (অপ্রীতিকর) কিছু না পৌঁছায়, কারণ আমি চাই তোমাদের নিকট এমন অবস্থায় উপস্থিত হতে যাতে আমার অন্তর সবার প্রতি স্বচ্ছ থাকে।" বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কিছু সম্পদ এলে তিনি তা বণ্টন করে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি দুই ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলছিল: "আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ এই বণ্টনের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি বা পরকাল কামনা করেননি।" আমি সেখানে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে থাকলাম এবং তারা যা বলছিল তা শুনলাম। এরপর আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের বলেছিলেন: "তোমাদের কেউ যেন আমার নিকট আমার সাহাবীদের সম্পর্কে কোনো কিছু না পৌঁছায়," অথচ আমি অমুক অমুক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তারা এই এই কথা বলছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারা মুবারক লাল হয়ে গেল এবং বিষয়টি তাঁর নিকট অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও; মূসাকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্য ধরেছিলেন"(৪)।
এভাবেই আবু দাউদ ও তিরমিজী(৫) ইসরাঈলের হাদীস থেকে ওয়ালিদ ইবনে আবি হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজীর(৬) এবং আবু দাউদের(৭) এক বর্ণনায় ইবনে আল-আবদ-এর সূত্রে, ইসরাঈল থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি গরীব।
"সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) ইসরা (নৈশ ভ্রমণ) সংক্রান্ত হাদীসসমূহে প্রমাণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। মুসলিম এটি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং "সহীহাইন"-এ(৮) কাতাদা থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি মালিক ইবনে সা'সাআ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে রাতে
পরিভ্রমণ করেছিলেন, তখন ষষ্ঠ আসমানে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: "ইনি মূসা, তাঁকে সালাম দিন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম হে সৎ নবী এবং সৎ ভাই'। যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করে এগিয়ে গেলাম, তিনি কাঁদতে লাগলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন কাঁদছেন? তিনি বললেন: 'আমি কাঁদছি কারণ, আমার পরে এমন এক যুবককে (নবী হিসেবে) পাঠানো হয়েছে যার উম্মতের মধ্য থেকে জান্নাতে প্রবেশকারীর সংখ্যা আমার উম্মতের জান্নাতে প্রবেশকারীর সংখ্যার চেয়েও বেশি'।" আর সপ্তম আসমানে ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৩৪০৫), আম্বিয়া অধ্যায়, অনুচ্ছেদ (২৮)।
(২) সহীহ মুসলিম নং (১০৬২), যাকাত অধ্যায়, ইসলামে মন আকর্ষণ করার জন্য দান এবং যার ঈমান মজবুত তার ধৈর্যের অনুচ্ছেদ।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আহমদ ইবনে হাজ্জাল।
(৪) আল-মুসনাদ (১/৩৯৬)।
(৫) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নং (৪৮৬০), আদব অধ্যায়, মজলিসের কথা অন্যত্র পৌঁছানো অনুচ্ছেদ; এবং তিরমিজী নং (৩৮৯৭), মানাকিব অধ্যায়, নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের মর্যাদা অনুচ্ছেদ।
(৬) তিরমিজী (৩৮৯৬), এটিও মানাকিব অধ্যায়ে।
(৭) দ্রষ্টব্য: তুহফাতুল আশরাফ, হাদীস নং (৯২২৭)।
(৮) বুখারী (৩২০৭), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়; এবং মুসলিম (১৬৪) (২৬৪), ঈমান অধ্যায়।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 111)