ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক(১) ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি আউফ থেকে, তিনি হাসান, মুহাম্মদ ও খিলাস থেকে, আর তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই মূসা (আ.) ছিলেন অত্যন্ত লজ্জাশীল ও শরীর আবৃতকারী একজন ব্যক্তি। লজ্জাবশত তাঁর শরীরের চামড়ার কোনো অংশই দেখা যেত না। এতে বনী ইসরাঈলের যারা তাঁকে কষ্ট দেওয়ার ছিল তারা তাঁকে কষ্ট দিল। তারা বলতে লাগল: 'তিনি এভাবে শরীর আবৃত করে রাখেন না কেবল তাঁর শরীরের কোনো খুঁতের কারণেই; হয় তা ধবল রোগ, না হয় অণ্ডকোষের বৃদ্ধি (হার্নিয়া)(২) অথবা অন্য কোনো ব্যাধি।' আল্লাহ তাআলা চাইলেন মূসা (আ.) সম্পর্কে তারা যা বলে তা থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করতে। একদিন তিনি নির্জনে একাকী হলেন এবং একটি পাথরের ওপর তাঁর কাপড় রেখে গোসল করতে লাগলেন। গোসল শেষ করে তিনি তাঁর কাপড় নেওয়ার জন্য এগিয়ে এলেন, তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দৌড় দিল। মূসা (আ.) তাঁর লাঠি নিলেন এবং পাথরটির পিছু ধাওয়া করলেন। তিনি বলতে লাগলেন: 'হে পাথর! আমার কাপড় দাও, হে পাথর! আমার কাপড় দাও।' শেষ পর্যন্ত তিনি বনী ইসরাঈলের একটি দলের সামনে পৌঁছে গেলেন। তারা তাঁকে বিবস্ত্র অবস্থায় দেখতে পেল—আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে যা ছিল সর্বাপেক্ষা সুন্দর। এভাবে আল্লাহ তাদের অপবাদ থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করলেন(৩)। এরপর পাথরটি স্থির হলো, তিনি তাঁর কাপড় নিয়ে পরিধান করলেন এবং লাঠি দিয়ে পাথরটিকে প্রহার করতে লাগলেন। আল্লাহর কসম! তাঁর প্রহারের কারণে পাথরটিতে তিনটি, চারটি বা পাঁচটি জখমের চিহ্ন হয়ে গেল(৪)। বর্ণনাকারী বলেন: আর এটাই মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: {হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের উক্তি থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করেন। আর তিনি আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান ছিলেন}(৫)।
ইমাম আহমদ হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক ও হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৬)।
এটি ‘সহীহাইন’-এ(৭) আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক আল-উকাইলি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৮)।
সালাফদের কেউ কেউ বলেন: তাঁর মর্যাদার অন্যতম প্রমাণ হলো তিনি আল্লাহর নিকট তাঁর ভাইয়ের জন্য সুপারিশ করেছিলেন এবং তাঁকে তাঁর সহযোগী করার প্রার্থনা করেছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রার্থনা কবুল করেন এবং তাঁর প্রার্থনা পূরণ করে তাঁর ভাইকে নবী বানান, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আমি আমার অনুগ্রহে তাঁর ভাই হারুনকে নবীরূপে দান করেছি}। অতঃপর তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে: ইবনে। আর পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে এখানে মূল লিপির বিপরীত হস্তাক্ষরে পাঁচটি লাইন লেখা রয়েছে, যাতে ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপির বিপরীত পাঠ রয়েছে। তা হলো: (আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "বনী ইসরাঈলরা বিবস্ত্র হয়ে একে অপরের দিকে তাকিয়ে গোসল করত। কিন্তু মূসা (আ.) একাকী গোসল করতেন। তারা বলল: আল্লাহর কসম! মূসা আমাদের সাথে গোসল করা থেকে বিরত থাকেন কেবল অণ্ডকোষ বড় হওয়ার কারণে। একবার তিনি গোসল করতে গেলেন এবং একটি পাথরের ওপর তাঁর কাপড় রাখলেন। পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে পালিয়ে গেল। মূসা তাঁর পিছু পিছু দৌড়াতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: হে পাথর! আমার কাপড়। শেষ পর্যন্ত বনী ইসরাঈল মূসার দিকে তাকাল এবং বলল: আল্লাহর কসম, মূসার কোনো সমস্যা নেই। তিনি তাঁর কাপড় নিলেন এবং পাথরটিকে প্রহার করতে শুরু করলেন।" আবু হুরায়রা বলেন: আল্লাহর কসম, পাথরটিতে তাঁর প্রহারের কারণে ছয়টি বা সাতটি চিহ্ন রয়ে গিয়েছিল)। এই হাদিসটি বুখারি (১/৩৮৫) ‘গোসল’ অধ্যায়ে, ‘নির্জন স্থানে বিবস্ত্র হয়ে গোসল করা’ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে এটি ইসহাক ইবনে নাসর থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে: ‘অথবা’। ‘আদরাহ’ (হামজা-এ পেশ এবং দাল-এ সুকুন দিয়ে, কারো মতে দুই জবর দিয়ে) এর অর্থ অণ্ডকোষের স্ফীতি।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে এভাবেই আছে। আর পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে: ‘এবং তাঁকে নির্দোষ সাব্যস্ত করলেন’। এটি ইবনে কাসির এখানে মূল পাঠে যুক্ত করেছেন, বুখারি শরীফের শব্দে এটি নেই।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-এর সাথে পাঠভেদের সমাপ্তি।
(৫) বুখারি এটি সংকলন করেছেন: নম্বর (৩৪০৪), আম্বিয়া অধ্যায়, অনুচ্ছেদ (২৮)।
(৬) আল-মুসনাদ (২/৫১৪ - ৫১৫)।
(৭) বুখারি (২৭৮) এবং মুসলিম (৩৩৯) ‘হায়েজ’ অধ্যায়ে, ‘নির্জন স্থানে বিবস্ত্র হয়ে গোসল করার বৈধতা’ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৮) তাঁর সহীহ গ্রন্থের আম্বিয়া অধ্যায়ের হাদিস (৩৩৯) (১৫৬)।