أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت: 39، 40].
فالذي خسف اللّه به الأرض قارون - كما تقدّم - والذي أغرق فرعون وهامان وجنودَهما أنّهم كانوا خاطئين.
وقد قال الإمام أحمد(1): حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن، حَدَّثَنَا سعيد، حَدَّثَنَا كعب بن علقمة، عن عيسى ابن هلال الصَّدَفي(2)، عن عبد اللّه بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه ذكر الصلاة يومًا فقال: "مَنْ حَافَظَ عَلَيْها كانَتْ لَهُ نُوْرًا وبُرْهَانًا ونجاةً يومَ القِيامة، ومَنْ لَم يُحَافِظْ عَلَيْها لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهانٌ ولا نَجَاةٌ، وكانَ يَوْمَ القيامةِ مَعَ قَارُونَ وفِرْعَونَ وهامان وأُبَيُ بنِ خَلَفٍ". انفرد به أحمد، رحمه الله.
* * *
باب ذِكر فضَائِل موسى عليه السلام وَشمائِله وصفاته ووفاته (3)
قال اللّه تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا} [مريم: 51 - 53].
وقال تعالى: {قَالَ يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالآتِي وَبِكَلَامِي} [الأعراف: 144].
وتقدّم في "الصحيحين" عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تُفَضِّلُوني عَلَى مُوسَى، فإنّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ القيامَةِ فأكُونُ أوَّلَ مَنْ يفِيْقُ فأجِدُ مُوْسَى باطِشًا بِقائمةِ العَرْشِ فَلا أدْرِي أَصعِقَ فأفاقَ قَبْلي أمْ جُوزي بِصَعْقَةِ الطُوْرِ"(4). وقدَّمنا أنه مِنْ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مِنْ باب الهَضْمِ والتواضع، وإلّا فهو صلوات اللّه وسلامُه عليه خاتم الأنبياء، وسيّد ولد آدم في الدنيا والآخرة قطعًا جزمًا لا يحتمل النقيض.
وقال تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ} إلى أن قال: {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 163، 164].
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: 69].--------------------------------------------
(1) في مسنده (2/ 169)، وهو حديث حسن.
(2) الصدفي: نسبة إلى الصَّدِف، بكسر الدال، وهي قبيلة من حمير نزلت مصر. اللباب (2/ 236).
(3) في ط: باب فضائل … ووفائه.
(4) تقدم تخريجه ص (71).
فالذي خسف اللّه به الأرض قارون - كما تقدّم - والذي أغرق فرعون وهامان وجنودَهما أنّهم كانوا خاطئين.
وقد قال الإمام أحمد(1): حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن، حَدَّثَنَا سعيد، حَدَّثَنَا كعب بن علقمة، عن عيسى ابن هلال الصَّدَفي(2)، عن عبد اللّه بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه ذكر الصلاة يومًا فقال: "مَنْ حَافَظَ عَلَيْها كانَتْ لَهُ نُوْرًا وبُرْهَانًا ونجاةً يومَ القِيامة، ومَنْ لَم يُحَافِظْ عَلَيْها لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهانٌ ولا نَجَاةٌ، وكانَ يَوْمَ القيامةِ مَعَ قَارُونَ وفِرْعَونَ وهامان وأُبَيُ بنِ خَلَفٍ". انفرد به أحمد، رحمه الله.
* * *
باب ذِكر فضَائِل موسى عليه السلام وَشمائِله وصفاته ووفاته (3)
قال اللّه تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا} [مريم: 51 - 53].
وقال تعالى: {قَالَ يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالآتِي وَبِكَلَامِي} [الأعراف: 144].
وتقدّم في "الصحيحين" عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تُفَضِّلُوني عَلَى مُوسَى، فإنّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ القيامَةِ فأكُونُ أوَّلَ مَنْ يفِيْقُ فأجِدُ مُوْسَى باطِشًا بِقائمةِ العَرْشِ فَلا أدْرِي أَصعِقَ فأفاقَ قَبْلي أمْ جُوزي بِصَعْقَةِ الطُوْرِ"(4). وقدَّمنا أنه مِنْ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مِنْ باب الهَضْمِ والتواضع، وإلّا فهو صلوات اللّه وسلامُه عليه خاتم الأنبياء، وسيّد ولد آدم في الدنيا والآخرة قطعًا جزمًا لا يحتمل النقيض.
وقال تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ} إلى أن قال: {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 163، 164].
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: 69].--------------------------------------------
(1) في مسنده (2/ 169)، وهو حديث حسن.
(2) الصدفي: نسبة إلى الصَّدِف، بكسر الدال، وهي قبيلة من حمير نزلت مصر. اللباب (2/ 236).
(3) في ط: باب فضائل … ووفائه.
(4) تقدم تخريجه ص (71).
তাদেরকে মহানাদ আঘাত করেছিল, তাদের কাউকে আমি ভূগর্ভে বিলীন করেছিলাম এবং তাদের কাউকে নিমজ্জিত করেছিলাম। আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুম করার ছিলেন না, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করছিল। [আল-আনকাবূত: ৩৯, ৪০]।
যাকে আল্লাহ ভূমিতে ধসিয়ে দিয়েছিলেন সে ছিল কারুন—যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে—আর যাদের নিমজ্জিত করেছিলেন তারা ছিল ফেরাউন, হামান ও তাদের সেনাবাহিনী; কারণ তারা ছিল পাপাচারী।
ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: আবু আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাব ইবনে আলকামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে হিলাল আস-সালাফি(২) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একদিন সালাত প্রসঙ্গে আলোচনা করে বললেন: "যে ব্যক্তি নিয়মিত সালাত হিফাজত করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর, দলীল ও নাজাতের উপায় হবে। আর যে ব্যক্তি তা হিফাজত করবে না, কিয়ামতের দিন তার জন্য কোনো নূর, দলীল ও নাজাত থাকবে না; এবং কিয়ামতের দিন সে কারুন, ফেরাউন, হামান ও উবাই ইবনে খালাফের সঙ্গী হবে।" আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
* * *
অধ্যায়: মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ফযীলত, চারিত্রিক গুণাবলি, বৈশিষ্ট্য ও ওফাত প্রসঙ্গে (৩)
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এই কিতাবে মূসার কথা স্মরণ করুন, তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ এবং তিনি ছিলেন একজন রাসুল ও নবী। (৫১) আমি তাকে তূর পাহাড়ের দক্ষিণ দিক থেকে আহ্বান করেছিলাম এবং তাকে গোপন আলাপের জন্য নিকটবর্তী করেছিলাম। (৫২) আর আমি নিজ রহমতে তার ভাই হারুনকে নবীরূপে দান করেছিলাম।} [মারইয়াম: ৫১ - ৫৩]।
وقال تعالى: {আল্লাহ তাআলা বলেন: হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও বাক্যালাপের মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি} [আল-আরাফ: ১৪৪]।
পূর্বে "সহীহাইন"-এ (বুখারি ও মুসলিম) রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ো না। কারণ কিয়ামতের দিন মানুষ বেহুঁশ হয়ে যাবে, তখন আমিই প্রথম চেতনা ফিরে পাব। এরপর আমি মূসাকে আরশের খুঁটি ধরে থাকতে দেখব। আমি জানি না, তিনি কি আগে থেকেই সজাগ ছিলেন নাকি তূর পাহাড়ের সেই বেহুঁশ হওয়ার বিনিময়ে তাকে রেহাই দেওয়া হয়েছে"(৪)। আমি পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই উক্তি বিনয় ও নম্রতাস্বরূপ; অন্যথায় তিনি (সালাওয়াতুল্লাহি ওয়া সালামুহু আলাইহি) নিঃসন্দেহে সর্বশেষ নবী এবং দুনিয়া ও আখিরাতে আদম সন্তানদের সরদার। এটি অকাট্য ও সুনিশ্চিত সত্য, যার বিপরীতে অন্য কিছু হওয়ার সম্ভাবনা নেই।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তোমার প্রতি ওহি পাঠিয়েছি যেমন ওহি পাঠিয়েছিলাম নূহ ও তার পরবর্তী নবীদের প্রতি এবং আমি ওহি পাঠিয়েছিলাম ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তার বংশধরদের প্রতি...} এ পর্যন্ত যে, {এবং এমন রাসুলদের প্রতি যাদের কথা আমি পূর্বে তোমার কাছে বর্ণনা করেছি এবং এমন রাসুলদের প্রতি যাদের কথা আমি তোমার কাছে বর্ণনা করিনি। আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৩, ১৬৪]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল। অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তা থেকে তাকে নির্দোষ প্রমাণ করেন। আর তিনি আল্লাহর কাছে ছিলেন অত্যন্ত মর্যাদাবান} [আল-আহযাব: ৬৯]।--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (২/১৬৯), এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) আস-সালাফি: 'দাল' বর্ণে কাসরাসহ আস-সালাফ এর সাথে সম্পর্কিত, এটি হিমইয়ারের একটি গোত্র যারা মিশরে বসবাস করত। আল-লুবাব (২/২৩৬)।
(৩) 'ত্ব' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: অধ্যায়: ফযীলত... এবং তার বিশ্বস্ততা।
(৪) এর তাখরীজ (উৎস উল্লেখ) পূর্বে ৭১ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
যাকে আল্লাহ ভূমিতে ধসিয়ে দিয়েছিলেন সে ছিল কারুন—যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে—আর যাদের নিমজ্জিত করেছিলেন তারা ছিল ফেরাউন, হামান ও তাদের সেনাবাহিনী; কারণ তারা ছিল পাপাচারী।
ইমাম আহমাদ(১) বলেছেন: আবু আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাব ইবনে আলকামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে হিলাল আস-সালাফি(২) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একদিন সালাত প্রসঙ্গে আলোচনা করে বললেন: "যে ব্যক্তি নিয়মিত সালাত হিফাজত করবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর, দলীল ও নাজাতের উপায় হবে। আর যে ব্যক্তি তা হিফাজত করবে না, কিয়ামতের দিন তার জন্য কোনো নূর, দলীল ও নাজাত থাকবে না; এবং কিয়ামতের দিন সে কারুন, ফেরাউন, হামান ও উবাই ইবনে খালাফের সঙ্গী হবে।" আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
* * *
অধ্যায়: মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ফযীলত, চারিত্রিক গুণাবলি, বৈশিষ্ট্য ও ওফাত প্রসঙ্গে (৩)
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এই কিতাবে মূসার কথা স্মরণ করুন, তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ এবং তিনি ছিলেন একজন রাসুল ও নবী। (৫১) আমি তাকে তূর পাহাড়ের দক্ষিণ দিক থেকে আহ্বান করেছিলাম এবং তাকে গোপন আলাপের জন্য নিকটবর্তী করেছিলাম। (৫২) আর আমি নিজ রহমতে তার ভাই হারুনকে নবীরূপে দান করেছিলাম।} [মারইয়াম: ৫১ - ৫৩]।
وقال تعالى: {আল্লাহ তাআলা বলেন: হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও বাক্যালাপের মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি} [আল-আরাফ: ১৪৪]।
পূর্বে "সহীহাইন"-এ (বুখারি ও মুসলিম) রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ো না। কারণ কিয়ামতের দিন মানুষ বেহুঁশ হয়ে যাবে, তখন আমিই প্রথম চেতনা ফিরে পাব। এরপর আমি মূসাকে আরশের খুঁটি ধরে থাকতে দেখব। আমি জানি না, তিনি কি আগে থেকেই সজাগ ছিলেন নাকি তূর পাহাড়ের সেই বেহুঁশ হওয়ার বিনিময়ে তাকে রেহাই দেওয়া হয়েছে"(৪)। আমি পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই উক্তি বিনয় ও নম্রতাস্বরূপ; অন্যথায় তিনি (সালাওয়াতুল্লাহি ওয়া সালামুহু আলাইহি) নিঃসন্দেহে সর্বশেষ নবী এবং দুনিয়া ও আখিরাতে আদম সন্তানদের সরদার। এটি অকাট্য ও সুনিশ্চিত সত্য, যার বিপরীতে অন্য কিছু হওয়ার সম্ভাবনা নেই।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তোমার প্রতি ওহি পাঠিয়েছি যেমন ওহি পাঠিয়েছিলাম নূহ ও তার পরবর্তী নবীদের প্রতি এবং আমি ওহি পাঠিয়েছিলাম ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তার বংশধরদের প্রতি...} এ পর্যন্ত যে, {এবং এমন রাসুলদের প্রতি যাদের কথা আমি পূর্বে তোমার কাছে বর্ণনা করেছি এবং এমন রাসুলদের প্রতি যাদের কথা আমি তোমার কাছে বর্ণনা করিনি। আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৩, ১৬৪]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল। অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তা থেকে তাকে নির্দোষ প্রমাণ করেন। আর তিনি আল্লাহর কাছে ছিলেন অত্যন্ত মর্যাদাবান} [আল-আহযাব: ৬৯]।--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (২/১৬৯), এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) আস-সালাফি: 'দাল' বর্ণে কাসরাসহ আস-সালাফ এর সাথে সম্পর্কিত, এটি হিমইয়ারের একটি গোত্র যারা মিশরে বসবাস করত। আল-লুবাব (২/২৩৬)।
(৩) 'ত্ব' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: অধ্যায়: ফযীলত... এবং তার বিশ্বস্ততা।
(৪) এর তাখরীজ (উৎস উল্লেখ) পূর্বে ৭১ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 109)