তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনুল নাদিম, আহমাদ ইবনে আম্মার এবং আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে নুয়াইম ইবনে কারকারাহ আল-আজদী।
ইবনে আসাকির বলেন(১): তিনি ছিলেন একজন সাহিত্যিক ও বর্ণনাকারী; তাঁর চমৎকার সব গ্রন্থ রয়েছে। তিনি আল-মামুনের প্রশংসায় কবিতা রচনা করেছেন এবং আল-মুতাওয়াক্কিলের মজলিশে বসেছেন। আল-মুতাদিদের শাসনামলে তাঁর মৃত্যু হয় এবং জীবনের শেষভাগে তিনি মানসিক ভারসাম্য হারিয়েছিলেন।
ইবনে আসাকির(২) আল-বালাজুরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মাহমুদ আল-ওয়াররাক আমাকে বললেন: "এমন কবিতা বলো যার সুখ্যাতি অবশিষ্ট থাকে কিন্তু তার পাপ তোমার থেকে দূরীভূত হয়।" তখন আমি বললাম:
হে আত্মা! প্রস্তুত হও মৃত্যুর তরে এবং মুক্তি অন্বেষণে করো চেষ্টা … কেননা বিচক্ষণ তো সে-ই যে প্রস্তুতি গ্রহণ করে।
আমি সুনিশ্চিত জেনেছি যে কোনো জীবের তরে নেই … কোনো চিরস্থায়িত্ব, আর মৃত্যু হতে নেই কোনো নিষ্কৃতি।
তুমি কেবল তাই ধার করেছ যা অচিরেই ফিরিয়ে দিতে … হবে; আর ধার করা বস্তু তো ফেরতযোগ্যই হয়।(৩)
তুমি অসতর্ক থাকো অথচ বিপদরাজি কখনও গাফেল … হয় না; তুমি খেলতামাশায় মত্ত থাকো অথচ মৃত্যুগুলো গণনা করছে।(৪)
পৃথিবীতে এমন কোন রাজত্ব বা সৌভাগ্যের কী মূল্য … সেই ব্যক্তির জন্য, যার পৃথিবীর চূড়ান্ত প্রাপ্তি কেবল একটি কবর?
মৃত্যুর আবাসস্থলে দীর্ঘস্থায়িত্বের আশা করো না … এবং এমন এক গৃহে, যার বিপদসমূহ তোমার অবধারিত গন্তব্য।
মানুষ কীভাবে এমন দিনগুলোর স্বাদ আস্বাদন করতে পছন্দ করে … যেখানে তার প্রতিটি শ্বাস-প্রশ্বাস গণনা করা হচ্ছে?

‌‌আল-মুতাদিদ বিল্লাহর খিলাফত (৫)
আমীরুল মুমিনীন আবুল আব্বাস আহমদ [ইবনে আল-আমীর আবু আহমদ আল-মুয়াফফাক ইবনে জাফর আল-মুতাওয়াক্কিল](৬)। তিনি আব্বাসী খলিফাদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং শ্রেষ্ঠ পুরুষদের অন্যতম ছিলেন। এই বছরের—অর্থাৎ ২৭৯ হিজরীর—রজব মাসের দশ দিন অবশিষ্ট থাকতে আল-মুতামিদের মৃত্যুর সকালে তাঁর হাতে বায়আত সম্পন্ন হয়। খিলাফতের মর্যাদা বিলুপ্তপ্রায় হয়ে গিয়েছিল, তিনি তাঁর হিম্মত, ইনসাফ, বীরত্ব, দৃঢ়তা ও সাহসিকতার মাধ্যমে তা পুনরুজ্জীবিত করেন। তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে ওয়াহাবকে উজির নিযুক্ত করেন এবং তাঁর মুক্তদাস বদরকে বাগদাদের পুলিশ প্রধানের দায়িত্ব প্রদান করেন। আমর ইবনুল লাইসের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে উপঢৌকন আসে এবং তিনি খুরাসানের শাসনভার প্রদানের অনুরোধ জানান। খলিফা তাঁর আবেদনে সাড়া দেন এবং তাঁর কাছে সম্মানসূচক পোশাক ও পতাকা পাঠান। আমর ইবনুল লাইস অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে তিন দিন তা নিজের গৃহে স্থাপন করে রাখেন(৭)।
তিনি রাফি ইবনে হারসামাহকে খুরাসানের শাসনভার থেকে অপসারিত করেন এবং আমর ইবনুল লাইস সেখানে প্রবেশ করেন। তিনি রাফিকে এক শহর থেকে অন্য শহরে ধাওয়া করতে থাকেন।--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখু ইবনে আসাকির (৩/৩১৯), মুজামুল উদাবা (৫/৯৯) এবং আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/২৩৯)।
(২) মুখতাসার তারিখু ইবনে আসাকির (৩/৩১৯), মুজামুল উদাবা (৫/৯৭-৯৮)।
(৩) 'আল-আরাহ' এবং 'আল-আরিয়াহ' বলতে এমন বস্তুকে বোঝায় যা আপনি অন্যকে এই শর্তে প্রদান করেন যে সে তা আপনাকে ফিরিয়ে দেবে। বলা হয়: প্রত্যাবর্তনযোগ্য ঋণ; এর বহুবচন হলো 'আল-আওয়ারি'।
(৪) মুখতাসার তারিখু ইবনে আসাকির এবং মুজামুল উদাবা-তে পাঠটি হলো: 'তাজিদদু' (তৎপর হওয়া)।
(৫) তাঁর বিস্তারিত জীবনী ২৮৮ হিজরীর ঘটনাবলীতে আসবে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ব, জা এবং ত থেকে সংগৃহীত।
(৭) ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৭/৪৫৬)।