উদ্দেশ্য হলো: এই দলটি এই বছরেই সক্রিয় হয়ে ওঠে, এরপর তাদের তৎপরতা বৃদ্ধি পায় এবং তাদের অবস্থা চরম আকার ধারণ করে, যার বর্ণনা আমরা সামনে প্রদান করব। এমনকি অবস্থা এই পর্যায়ে পৌঁছায় যে, তারা মসজিদুল হারামে প্রবেশ করে সেখানে কাবা শরীফের পাশে মসজিদের মধ্যস্থলে হাজিদের রক্ত প্রবাহিত করে। তারা হাজরে আসওয়াদ ভেঙে ফেলে এবং সেটিকে তার স্থান থেকে উপড়ে ফেলে ৩১৭ হিজরি সালে নিজেদের দেশে নিয়ে যায়। এরপর ৩৩৯ হিজরি পর্যন্ত তা তাদের কাছেই ছিল। এভাবে এটি বাইশ বছর স্বীয় স্থান থেকে অনুপস্থিত থাকে। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই দিকে আমাদের প্রত্যাবর্তন।(১)
এই বছর দুটি ঘটনা ঘটে; একটি হলো: এদের আত্মপ্রকাশ, আর দ্বিতীয়টি হলো: ইসলামের তলোয়ার ও দ্বীনের সাহায্যকারী আবু আহমাদ আল-মুওয়াফফাক-এর মৃত্যু। আল্লাহ তাঁকে তাঁর রহমতে সিক্ত করুন এবং তাঁর মেহেরবানি ও অনুগ্রহে জান্নাতের সুউচ্চ স্থানে স্থান দান করুন। তবে আল্লাহ তাঁর পরে মুসলমানদের জন্য তাঁর পুত্র আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আবু আহমাদ আল-মুওয়াফফাককে অবশিষ্ট রাখেন, যিনি আল-মুতাদিদ উপাধিতে ভূষিত ছিলেন। [আবু আহমাদ আল-মুওয়াফফাক](২) ছিলেন অত্যন্ত ব্যক্তিত্ববান, সাহসী, বীরযোদ্ধা, দানবীর এবং প্রশংসিত ব্যক্তি।
এটি আবু আহমাদ আল-মুওয়াফফাক(৩) (রহিমাহুল্লাহ)-এর জীবনী: তিনি হলেন আমীর আন-নাসির লি-দীনিল্লাহ, আল-মুওয়াফফাক বিল্লাহ, আবু আহমাদ, মুহাম্মদ; বলা হয়: তালহা বিন আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মদ আল-মুতাসিম বিন হারুনুর রশীদ।
তাঁর জন্ম হয়েছিল ২২৯ হিজরি সালের রবিউল আউয়াল মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর বুধবার দিনে। তাঁর ভাই আল-মুতামিদ যখন খিলাফতের দায়িত্বে অভিষিক্ত হন, তখন তিনি তাঁর পুত্র জাফরের পর আল-মুওয়াফফাককে উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত করেন এবং তাঁকে 'আল-মুওয়াফফাক বিল্লাহ' উপাধি প্রদান করেন। পরবর্তীতে যখন যঞ্জ বিদ্রোহীরা নিহত হলো এবং তাদের বাহিনীকে পরাস্ত করা হলো, তখন তিনি 'নাসিরু দীনিল্লাহ' উপাধি লাভ করেন। শাসনকার্য পরিচালনা, নিয়োগ-বরখাস্ত এবং রাজস্ব সংগ্রহের পূর্ণ ইখতিয়ার তাঁর হাতে চলে আসে। মিম্বরগুলোতে তাঁর নামে খুতবা দেওয়া হতো এবং বলা হতো: "হে আল্লাহ! আমীর আন-নাসির লি-দীনিল্লাহ, আবু আহমাদ আল-মুওয়াফফাক বিল্লাহকে সংশোধন করে দিন, যিনি মুসলমানদের পরবর্তী উত্তরাধিকারী এবং আমীরুল মুমিনীনের ভাই।"
এরপর তাঁর ভাই আল-মুতামিদের মৃত্যুর ছয় মাস পূর্বে তাঁর মৃত্যু ঘটে, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। তিনি ছিলেন প্রখর বুদ্ধিসম্পন্ন, সুনিপুণ ব্যবস্থাপক, [উদার, দানশীল, প্রশংসিত, সাহসী, বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, সুবক্তা ও মজলিসী মানুষ, ন্যায়পরায়ণ এবং সুন্দর চরিত্রের অধিকারী](৪)। তিনি মজলুমদের অভিযোগ শোনার জন্য বিচারকার্যে বসতেন এবং তাঁর নিকট বিচারকগণ উপস্থিত থাকতেন; তিনি জালেমের হাত থেকে মজলুমের অধিকার ফিরিয়ে দিতেন। তিনি সাহিত্য, বংশবিদ্যা, ফিকহ এবং রাষ্ট্র পরিচালনা নীতিসহ বিভিন্ন বিষয়ে অত্যন্ত অভিজ্ঞ ছিলেন। তাঁর বহু গুণাবলি ও কীর্তি রয়েছে।
তাঁর মৃত্যুর কারণ ছিল: সফর অবস্থায় তিনি গেঁটে বাত রোগে আক্রান্ত হন। এরপর তিনি অসুস্থ অবস্থায় বাগদাদে ফিরে আসেন এবং স্বীয় প্রাসাদে অবস্থান করেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রণ কপিতে এরপর এই কথাটুকু রয়েছে: "এসবই ছিল খলীফার দুর্বলতা এবং খিলাফতের পদ নিয়ে তুর্কিদের ছেলেখেলা, দেশগুলোর ওপর তাদের আধিপত্য বিস্তার এবং শাসনব্যবস্থা ভেঙে পড়ার ফল।"
(২) 'বা' এবং 'যা' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে: তারিখ তাবারী, তারিখ বাগদাদ (২/১২৭), আল-মুনতাজাম (৫/১২১), ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৭/৪৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/১৬৯), আল-ইবার (২/৩৯, ৪৩, ৪৭, ৫৯ - ৬০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/২৯৪), শাজারাতুজ জাহাব (২/১৭২)।
(৪) 'বা' এবং 'যা' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।