শায়খ অবনত মস্তকে তাঁর ঠোঁট নাড়িয়ে মহান আল্লাহর কাছে তাঁর (মহিলার) ছেলের মুক্তির জন্য দোয়া করলেন। মহিলা চলে গেলেন, এবং অল্পকাল পরেই তিনি ফিরে এলেন, তাঁর সাথে তাঁর ছেলেও ছিল। তিনি বললেন: আল্লাহর রহমত আপনার ওপর বর্ষিত হোক, এর ঘটনা শুনুন! শায়খ জিজ্ঞেস করলেন: তোমার বিষয়টি কেমন ছিল? সে বলল: আমি রাজার খেদমতকারীদের মধ্যে ছিলাম এবং আমরা শেকলে বন্দি ছিলাম। একদিন আমি হাঁটছিলাম, হঠাৎ আমার পায়ের শেকল খসে পড়ল। আমাদের পাহারাদার আমার দিকে এগিয়ে এল এবং আমাকে গালমন্দ করল। সে বলল: তুমি কি তোমার পা থেকে শেকল খুলে ফেলেছ(১)? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, না; বরং এটি খসে পড়েছে এবং আমি টেরও পাইনি। তখন তারা কামার নিয়ে এল এবং তারা সেটি পুনরায় পরিয়ে দিল। তারা এর পেরেক মজবুত করে আটকে দিল। এরপর যখন আমি দাঁড়ালাম, তখন সেটি আবারও খসে পড়ল। তারা আবারও তা পরাল এবং তা আরও শক্ত করল, কিন্তু সেটি আবারও খসে পড়ল। তারা তাদের পাদ্রীদের কাছে বিষয়টি জিজ্ঞেস করল। পাদ্রীরা বলল: তার কি মা আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তারা বলল: তার জন্য তার মায়ের দোয়া কবুল হয়ে গেছে; তাকে মুক্ত করে দাও। তখন তারা আমাকে মুক্তি দিল এবং তারা আমাকে নিরাপত্তা দিয়ে পাহারা দিয়ে ইসলামের ভূখণ্ড পর্যন্ত পৌঁছে দিল। বাকি (ইবনে মাখলাদ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তার পা থেকে শেকল খসে পড়ার সময়টি কখন ছিল। দেখা গেল, সেটি ঠিক সেই মুহূর্তটি ছিল যখন তিনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলেন(২)।
সায়েদ ইবনে মাখলাদ(৩): তিনি ছিলেন একজন লেখক, তিনি প্রচুর দান-সদকা ও সালাত আদায় করতেন। আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওযি তাঁর "আল-মুনতাজাম"(৪) গ্রন্থে তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং ইবনুল আসির তাঁর "আল-কামিল"(৫) গ্রন্থে তাঁর সমালোচনা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর মধ্যে কিছুটা অহমিকা ও বোকামি ছিল। তবে এই দুই মন্তব্য এবং এই দুই বৈশিষ্ট্যের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব।
ইবনে কুতাইবা(৬): আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতাইবা, আবু মুহাম্মদ আদ-দিনাওয়ারি, অতঃপর আল-বাগদাদি। তিনি ছিলেন আলেম, সাহিত্যিক ও প্রখর মেধাসম্পন্ন হাফেজদের অন্যতম। তিনি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ এবং আরও অনেকের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর অনেক উপকারী, বিখ্যাত ও চমৎকার গ্রন্থ রয়েছে, যেমন—গরিবুল কুরআন, মুশকিলে কুরআন, আল-মাআরিফ, আদাবুল কাতিব, উয়ুনুল আখবার ইত্যাদি।
তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য, মহান ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিত্ব। বিদ্বানগণ(৭) এমন ব্যক্তিকে তুচ্ছজ্ঞান করতেন, যার বাড়িতে ইবনে কুতাইবার কোনো গ্রন্থ থাকত না।
তাঁর মৃত্যুর কারণ ছিল এই যে, তিনি 'হারিসা'র (এক প্রকার খাবার) একটি লোকমা খেয়েছিলেন, যা ছিল অত্যন্ত গরম। তিনি একটি তীব্র চিৎকার দিলেন এবং যোহরের ওয়াক্ত পর্যন্ত অজ্ঞান হয়ে রইলেন। এরপর তাঁর জ্ঞান ফিরল। এরপর তিনি অনবরত শাহাদা পাঠ করতে থাকলেন যতক্ষণ না এই বছরের রজব মাসের প্রথম রাতের শেষ প্রহরে তিনি ইন্তেকাল করলেন। বলা হয় যে, তিনি ২৭০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন, তবে সঠিক মত হলো এই বছরেই।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: তোমার পা থেকে।
(২) মুজামুল উদাবা (৭/৮৪), আল-মুনতাজাম (৫/১০০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/২৯০)।
(৩) তারিখুত তাবারি (সূচিপত্র দেখুন), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (সূচিপত্র দেখুন), আল-মুনতাজাম (৫/১০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৩২৬)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৫/১০১)।
(৫) ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৭/৪১৯)।
(৬) তাঁর জীবনী ২৭০ হিজরির ঘটনাবলীতে ইতিবাহিত হয়েছে। এখানে 'বা' এবং 'যা' পাণ্ডুলিপিতে তা নেই, তবে 'বা' পাণ্ডুলিপিতে কেবল তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতাইবা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।