وأبو عُتْبةَ الحِجازيّ(1).
وسليمان بن سَيْف(2).
وسليمان بن وَهْب الوزير(3)، في حبس الموفَّق.
وشعيب بن بكَّار(4)، يَروي عن أبي عاصم النبيل.
ومحمد بن صالح بن عبد الرحمن الأَنماطي، ويلقب بكَيْلَجة(5)، وهو من تلاميذ يحيى بن معين.
ومحمد بن عبد الوهاب الفرَّاء(6).
ومحمد بن عُبَيد الله، ابن المُنَاديّ(7).
ومحمد بن عَوْف الحمصيّ(8).
وأبو مَعْشَر المنجِّم(9): واسمه جعفر بن محمد بن عمر البلخي، أستاذ عصره في صناعة التنجيم،--------------------------------------------
(1) هو أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عُتْبَة الكِندي الحمصي، الملقب بالحجازي المؤذن. كانت له رحلة وعناية بالحديث، وعُمِّر دهرًا، واحتح إليه. وهو وسط ليس بالحجة. سير أعلام النبلاء (12/ 584)، العبر (2/ 49).
(2) سليمان بن سَيْف بن يحيى بن درهم، أبو داود الحَرَّاني، الطائي مولاهم، محدِّث حرَّان وشيخها. روى عنه النسائي كثيرًا، وقال: ثقة. سير أعلام النبلاء (13/ 147)، العبر (2/ 50).
(3) أبو أيوب الحارثي، وزير، من كبار الكتَّاب، من بيت كتابة وإنشاءٍ في الشام والعراق. كتب للمأمون وهو حَدَث، وولي الوزارة للمهتدي بالله، ثم للمعتمد على الله، ونقم عليه الموفَّق بالله، فحبسه، فمات في حبسه. له "ديوان رسائل". وفيات الأعيان (2/ 415)، سير أعلام النبلاء (13/ 127).
(4) الكامل لابن الأثير (7/ 421)، وفي آ، ط: شعبة.
(5) في الأصول والمطبوع: "ويلقب بمكحلة"، وصححت من مصادر الترجمة. وهو أبو بكر الأنماطي البغدادي، محدّث جوال، حافظ متقن ثقة. توفي بمكة وكيلجة لقب. لقبه إياه يحيى بن معين.
تاريخ بغداد (4/ 203)، سير أعلام النبلاء (12/ 606)، العبر (2/ 50).
(6) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران، العَبْدي الفرَّاء النيسابوري، ويعرف أيضًا بحَمَك، أبو أحمد. العلامة الحافظ الأديب. كان وجه مشايخ نيسابور عقلًا وعلمًا وجلالة وحشمة. قال الحاكم: كان يفتي في الفقه والحديث والعربية، ويرجع إليه فيها. مات عن نيّف وتسعين سنة. سير أعلام النبلاء (12/ 606)، العبر (2/ 50).
(7) محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر، ابن المنادي البغدادي، المحدث الثقة. مات وله مئة سنة وسنة وأربعة أشهر. سير أعلام النبلاء (12/ 555)، العبر (2/ 50).
(8) أبو جعفر الطائي، محدّث حمص، حافظ مجوِّد، من أئمة الحديث. سير أعلام النبلاء (12/ 613)، العبر (2/ 50).
(9) الفهرست (1/ 277)، وفيات الأعيان (1/ 358)، سير أعلام النبلاء (13/ 161)، شذرات الذهب (2/ 161)، الأعلام للزركلي (2/ 127).
وسليمان بن سَيْف(2).
وسليمان بن وَهْب الوزير(3)، في حبس الموفَّق.
وشعيب بن بكَّار(4)، يَروي عن أبي عاصم النبيل.
ومحمد بن صالح بن عبد الرحمن الأَنماطي، ويلقب بكَيْلَجة(5)، وهو من تلاميذ يحيى بن معين.
ومحمد بن عبد الوهاب الفرَّاء(6).
ومحمد بن عُبَيد الله، ابن المُنَاديّ(7).
ومحمد بن عَوْف الحمصيّ(8).
وأبو مَعْشَر المنجِّم(9): واسمه جعفر بن محمد بن عمر البلخي، أستاذ عصره في صناعة التنجيم،--------------------------------------------
(1) هو أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عُتْبَة الكِندي الحمصي، الملقب بالحجازي المؤذن. كانت له رحلة وعناية بالحديث، وعُمِّر دهرًا، واحتح إليه. وهو وسط ليس بالحجة. سير أعلام النبلاء (12/ 584)، العبر (2/ 49).
(2) سليمان بن سَيْف بن يحيى بن درهم، أبو داود الحَرَّاني، الطائي مولاهم، محدِّث حرَّان وشيخها. روى عنه النسائي كثيرًا، وقال: ثقة. سير أعلام النبلاء (13/ 147)، العبر (2/ 50).
(3) أبو أيوب الحارثي، وزير، من كبار الكتَّاب، من بيت كتابة وإنشاءٍ في الشام والعراق. كتب للمأمون وهو حَدَث، وولي الوزارة للمهتدي بالله، ثم للمعتمد على الله، ونقم عليه الموفَّق بالله، فحبسه، فمات في حبسه. له "ديوان رسائل". وفيات الأعيان (2/ 415)، سير أعلام النبلاء (13/ 127).
(4) الكامل لابن الأثير (7/ 421)، وفي آ، ط: شعبة.
(5) في الأصول والمطبوع: "ويلقب بمكحلة"، وصححت من مصادر الترجمة. وهو أبو بكر الأنماطي البغدادي، محدّث جوال، حافظ متقن ثقة. توفي بمكة وكيلجة لقب. لقبه إياه يحيى بن معين.
تاريخ بغداد (4/ 203)، سير أعلام النبلاء (12/ 606)، العبر (2/ 50).
(6) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران، العَبْدي الفرَّاء النيسابوري، ويعرف أيضًا بحَمَك، أبو أحمد. العلامة الحافظ الأديب. كان وجه مشايخ نيسابور عقلًا وعلمًا وجلالة وحشمة. قال الحاكم: كان يفتي في الفقه والحديث والعربية، ويرجع إليه فيها. مات عن نيّف وتسعين سنة. سير أعلام النبلاء (12/ 606)، العبر (2/ 50).
(7) محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر، ابن المنادي البغدادي، المحدث الثقة. مات وله مئة سنة وسنة وأربعة أشهر. سير أعلام النبلاء (12/ 555)، العبر (2/ 50).
(8) أبو جعفر الطائي، محدّث حمص، حافظ مجوِّد، من أئمة الحديث. سير أعلام النبلاء (12/ 613)، العبر (2/ 50).
(9) الفهرست (1/ 277)، وفيات الأعيان (1/ 358)، سير أعلام النبلاء (13/ 161)، شذرات الذهب (2/ 161)، الأعلام للزركلي (2/ 127).
এবং আবু উতবা আল-হিজাজি(১)।
এবং সুলাইমান ইবনে সাইফ(২)।
এবং উজির সুলাইমান ইবনে ওয়াহাব(৩), মুওয়াফফাকের কারাবাসে।
এবং শুয়াইব ইবনে বাক্কার(৪), তিনি আবু আসিম আন-নাবিল থেকে বর্ণনা করেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সলিহ ইবনে আবদুর রহমান আল-আনমাতি, যাকে 'কাইলাজা' উপাধি দেওয়া হয়(৫), তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের অন্যতম ছাত্র।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব আল-ফাররা(৬)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনুল মুনাদি(৭)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আউফ আল-হিমসি(৮)।
এবং জ্যোতির্বিদ আবু মা'শার(৯): তার নাম জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-বালখি, তিনি জ্যোতির্বিজ্ঞানে নিজ যুগের শ্রেষ্ঠ শিক্ষক ছিলেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমদ ইবনুল ফারাজ ইবনে সুলাইমান, আবু উতবা আল-কিন্দি আল-হিমসি, যাকে 'হিজাজি মুয়াজ্জিন' উপাধি দেওয়া হয়েছিল। হাদিসের সন্ধানে তার ভ্রমণ ও বিশেষ অনুরাগ ছিল। তিনি দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন এবং তার কাছে হাদিস প্রার্থনা করা হতো। তিনি মাঝারি মানের বর্ণনাকারী ছিলেন, অকাট্য দলিল (হুজ্জাত) ছিলেন না। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৫৮৪), আল-ইবার (২/ ৪৯)।
(২) সুলাইমান ইবনে সাইফ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে দিরহাম, আবু দাউদ আল-হাররানি, আত্ব-ত্বায়ি (তাদের আযাদকৃত দাস), হাররানের মুহাদ্দিস ও শায়খ। নাসাঈ তার থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন এবং তাকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/ ১৪৭), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৩) আবু আইয়ুব আল-হারিসি, একজন উজির ও প্রখ্যাত সচিবদের অন্তর্ভুক্ত, সিরিয়া ও ইরাকের লিপি-রচনা ও প্রশাসনিক কাজের ঐতিহ্যবাহী পরিবারের সন্তান। তিনি অল্প বয়সে আল-মামুনের অধীনে কাজ করেন এবং আল-মুহতাদি বিল্লাহ ও পরবর্তীতে আল-মুতামিদ আলাল্লাহর উজির নিযুক্ত হন। মুওয়াফফাক বিল্লাহ তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে তাকে বন্দি করেন এবং কারাগারেই তার মৃত্যু হয়। তার "দিওয়ানুর রাসাইল" (পত্র সংকলন) রয়েছে। ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৪১৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/ ১২৭)।
(৪) আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (৭/ ৪২১); কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে নামটির স্থলে 'শুবা' এসেছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে "মুকাহহালা" লেখা আছে, তবে জীবনীগ্রন্থগুলোর উৎস থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে। তিনি আবু বকর আল-আনমাতি আল-বাগদাদি, একজন পর্যটক মুহাদ্দিস, হাফিজ এবং অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুনিপুণ। তিনি মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। 'কাইলাজা' হলো একটি উপাধি যা ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে দিয়েছিলেন।
তারিখু বাগদাদ (৪/ ২০৩), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৬০৬), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৬) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব ইবনে হাবিব ইবনে মিহরান, আল-আবদি আল-ফাররা আন-নায়সাবুরি, তিনি 'হামাক' নামেও পরিচিত, আবু আহমদ। তিনি প্রখ্যাত আলেম, হাফিজ ও সাহিত্যিক ছিলেন। প্রজ্ঞা, জ্ঞান ও মর্যাদার দিক থেকে তিনি নিশাপুরের শায়খদের অগ্রগণ্য ছিলেন। আল-হাকিম বলেন: তিনি ফিকহ, হাদিস ও আরবি ভাষার বিষয়ে ফতোয়া দিতেন এবং এসব ক্ষেত্রে তার শরণাপন্ন হওয়া হতো। তিনি নব্বই বছরেরও বেশি বয়সে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৬০৬), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৭) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, আবু জাফর, ইবনুল মুনাদি আল-বাগদাদি, নির্ভরযোগ্য মুহাদ্দিস। তিনি ১০১ বছর ৪ মাস বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৫৫৫), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৮) আবু জাফর আত্ব-ত্বায়ি, হিমসের মুহাদ্দিস, হাফিজ ও সুনিপুণ বর্ণনাকারী, হাদিসের অন্যতম ইমাম। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৬১৩), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৯) আল-ফিহরিস্ট (১/ ২৭৭), ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ৩৫৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/ ১৬১), শাযারাতুয যাহাব (২/ ১৬১), আল-আ'লাম লিয যিরিকলি (২/ ১২৭)।
এবং সুলাইমান ইবনে সাইফ(২)।
এবং উজির সুলাইমান ইবনে ওয়াহাব(৩), মুওয়াফফাকের কারাবাসে।
এবং শুয়াইব ইবনে বাক্কার(৪), তিনি আবু আসিম আন-নাবিল থেকে বর্ণনা করেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সলিহ ইবনে আবদুর রহমান আল-আনমাতি, যাকে 'কাইলাজা' উপাধি দেওয়া হয়(৫), তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের অন্যতম ছাত্র।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব আল-ফাররা(৬)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনুল মুনাদি(৭)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আউফ আল-হিমসি(৮)।
এবং জ্যোতির্বিদ আবু মা'শার(৯): তার নাম জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-বালখি, তিনি জ্যোতির্বিজ্ঞানে নিজ যুগের শ্রেষ্ঠ শিক্ষক ছিলেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমদ ইবনুল ফারাজ ইবনে সুলাইমান, আবু উতবা আল-কিন্দি আল-হিমসি, যাকে 'হিজাজি মুয়াজ্জিন' উপাধি দেওয়া হয়েছিল। হাদিসের সন্ধানে তার ভ্রমণ ও বিশেষ অনুরাগ ছিল। তিনি দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন এবং তার কাছে হাদিস প্রার্থনা করা হতো। তিনি মাঝারি মানের বর্ণনাকারী ছিলেন, অকাট্য দলিল (হুজ্জাত) ছিলেন না। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৫৮৪), আল-ইবার (২/ ৪৯)।
(২) সুলাইমান ইবনে সাইফ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে দিরহাম, আবু দাউদ আল-হাররানি, আত্ব-ত্বায়ি (তাদের আযাদকৃত দাস), হাররানের মুহাদ্দিস ও শায়খ। নাসাঈ তার থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন এবং তাকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/ ১৪৭), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৩) আবু আইয়ুব আল-হারিসি, একজন উজির ও প্রখ্যাত সচিবদের অন্তর্ভুক্ত, সিরিয়া ও ইরাকের লিপি-রচনা ও প্রশাসনিক কাজের ঐতিহ্যবাহী পরিবারের সন্তান। তিনি অল্প বয়সে আল-মামুনের অধীনে কাজ করেন এবং আল-মুহতাদি বিল্লাহ ও পরবর্তীতে আল-মুতামিদ আলাল্লাহর উজির নিযুক্ত হন। মুওয়াফফাক বিল্লাহ তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে তাকে বন্দি করেন এবং কারাগারেই তার মৃত্যু হয়। তার "দিওয়ানুর রাসাইল" (পত্র সংকলন) রয়েছে। ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৪১৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/ ১২৭)।
(৪) আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (৭/ ৪২১); কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে নামটির স্থলে 'শুবা' এসেছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত সংস্করণে "মুকাহহালা" লেখা আছে, তবে জীবনীগ্রন্থগুলোর উৎস থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে। তিনি আবু বকর আল-আনমাতি আল-বাগদাদি, একজন পর্যটক মুহাদ্দিস, হাফিজ এবং অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুনিপুণ। তিনি মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। 'কাইলাজা' হলো একটি উপাধি যা ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে দিয়েছিলেন।
তারিখু বাগদাদ (৪/ ২০৩), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৬০৬), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৬) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব ইবনে হাবিব ইবনে মিহরান, আল-আবদি আল-ফাররা আন-নায়সাবুরি, তিনি 'হামাক' নামেও পরিচিত, আবু আহমদ। তিনি প্রখ্যাত আলেম, হাফিজ ও সাহিত্যিক ছিলেন। প্রজ্ঞা, জ্ঞান ও মর্যাদার দিক থেকে তিনি নিশাপুরের শায়খদের অগ্রগণ্য ছিলেন। আল-হাকিম বলেন: তিনি ফিকহ, হাদিস ও আরবি ভাষার বিষয়ে ফতোয়া দিতেন এবং এসব ক্ষেত্রে তার শরণাপন্ন হওয়া হতো। তিনি নব্বই বছরেরও বেশি বয়সে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৬০৬), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৭) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, আবু জাফর, ইবনুল মুনাদি আল-বাগদাদি, নির্ভরযোগ্য মুহাদ্দিস। তিনি ১০১ বছর ৪ মাস বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৫৫৫), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৮) আবু জাফর আত্ব-ত্বায়ি, হিমসের মুহাদ্দিস, হাফিজ ও সুনিপুণ বর্ণনাকারী, হাদিসের অন্যতম ইমাম। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/ ৬১৩), আল-ইবার (২/ ৫০)।
(৯) আল-ফিহরিস্ট (১/ ২৭৭), ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ৩৫৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/ ১৬১), শাযারাতুয যাহাব (২/ ১৬১), আল-আ'লাম লিয যিরিকলি (২/ ১২৭)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 302)