হাজার হাজার (সৈন্যসহ) তিনি রায় শহরে প্রবেশ করেন এবং এর অধিবাসীদের নিকট থেকে দশ কোটি দিনার গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি রায়ের বিভিন্ন অঞ্চলে তার কর্মচারীদের নিযুক্ত করেন।(১)
এবং এই বছরেই: আল-মুওয়াফফাক-এর পুত্র আবুল আব্বাস এবং তারসুস সীমান্তের অধিপতি খাদেম বাজমার মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়। ফলে তারসুসবাসী আবুল আব্বাসের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে তাকে সেখান থেকে বহিষ্কার করে। অতঃপর তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন।
এবং এই বছরেই: হামদান ইবনে হামদুন এবং হারুন আল-শারী মসুল শহরে প্রবেশ করেন। আল-শারী সেখানকার জামে মসজিদে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।
এবং এই বছরেই: বনু শায়বান গোত্র মসুল ভূখণ্ডে উপদ্রব সৃষ্টি করে এবং সেখানে বিপর্যয় ও ফাসাদ ছড়িয়ে দেয়।
এবং এই বছরেই: বসরা অঞ্চলে জাঞ্জ বিদ্রোহীদের অবশিষ্টাংশ মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে এবং তারা 'হে আনকালায়, হে মনসুর' বলে শ্লোগান দিতে থাকে—উল্লেখ্য যে আনকালায় ছিল জাঞ্জ নেতার পুত্র—এবং সোলায়মান ইবনে জামি, আবান ইবনে আলী আল-মুহাল্লাবী ও তাদের প্রধান আমিরদের একটি দল আল-মুওয়াফফাকের বাহিনীতে বন্দী ছিল। তিনি তাদের নিকট লোক পাঠালেন, ফলে তাদের হত্যা করা হলো। তাদের মস্তকসমূহ তার নিকট বহন করে আনা হলো এবং দেহগুলো বাগদাদে শূলে চড়ানো হলো। এতে গোলযোগের অবসান ঘটল।
এবং এই বছরেই: মদিনা মুনাওয়ারার পরিস্থিতির উন্নতি ঘটে এবং মানুষ সেখানে প্রত্যাবর্তন শুরু করে, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
এবং এই বছরেই: আন্দালুস ভূখণ্ডে বহু যুদ্ধ সংঘটিত হয় এবং রোমানরা মুসলমানদের থেকে আন্দালুসের দুটি বৃহৎ শহর দখল করে নেয়। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।
এবং এই বছরেই: লেখক সায়েদ ইবনে মাখলাদ পারস্য থেকে ওয়াসিতে আগমন করেন। আল-মুওয়াফফাক সেনাপতিদের নির্দেশ দেন যেন তারা তাকে অভ্যর্থনা জানায়। ফলে তিনি অত্যন্ত শান-শওকতের সাথে প্রবেশ করেন। কিন্তু তার মধ্যে চরম অহংকার ও আত্মম্ভরিতা প্রকাশ পায়। অচিরেই আল-মুওয়াফফাক তাকে, তার পরিবারকে এবং তার সকল ধন-সম্পদ ও আমানত বাজেয়াপ্ত করার এবং তাকে বন্দি করার নির্দেশ দেন। তার স্থলে আবুস সাকার ইসমাইল ইবনে বুলবুলকে প্রধান লেখক নিযুক্ত করা হয়।
এ বছর দীর্ঘদিনের হজ আমির হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-আব্বাসী জনগণের সাথে হজ্জ সম্পাদন করেন।

‌‌এবং এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইবরাহিম ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-জাশশাশ।(৪)
এবং আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উতারিদ আল-উতারিদি আত-তামিমি(৫); তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার প্রমুখ থেকে 'সিরাত' বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আসির (৭/৪১৮)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি এবং তবারিতে রয়েছে: 'ইয়া যামান'।
(৩) 'বা' এবং 'জ্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইয়া আনকালি'।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আল-হাসহাস" এবং 'আল-কামিল'-এ রয়েছে "ইবনে আল-খাশখাশ", উভয়টিই ভুল। আমরা 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থসমূহ থেকে যা সাব্যস্ত করেছি এবং ইবনে নাসিরুদ্দীনের 'তাওদিহ' (২/৩৬১) থেকে যা জানা যায়, তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে আইয়ুব আবু ইসহাক আল-জাশশাশ। তিনি আবু নুয়াইম, আল-কা'নাবি ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—দেখুন: খতিব বাগদাদীর 'তারিখে বাগদাদ' (৬/১৯৯), 'আল-মুনতাজাম' (৫/৮৫) এবং ইবনুল আসির (৭/৪২১)।
(৫) আবু আমর আল-কুফি; প্রবীণ শায়খ ও মুহাদ্দিস, তিনি দুর্বল (যয়ীফ), তবে সিরাত বিষয়ক তার শ্রবণ সহিহ। তিনি পঁচানব্বই বছর বয়সে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৩/৫৫), তাকরীবুত তাহযীব (১/১৯)।