এবং বাক্কার ইবনে কুতাইবা আল-মিসরি(১), এই বছরের জিলহজ মাসে [মৃত্যুবরণ করেন]।
এবং আল-হাসান ইবনে যাইদ আল-আলাভি(২): তাবারিস্তানের অধিপতি, এই বছরের রজব মাসে [মৃত্যুবরণ করেন]। তার শাসনকাল ছিল উনিশ বছর আট মাস ছয় দিন। তার পরে [ক্ষমতায়] অধিষ্ঠিত হন তার ভাই মুহাম্মদ ইবনে যাইদ(৩)(৪)।
আল-হাসান ইবনে যাইদ ছিলেন অত্যন্ত মহানুভব, দানশীল এবং প্রশংসিত ব্যক্তি। তিনি ফিকহ ও আরবি ভাষা সম্পর্কে জ্ঞান রাখতেন। জনৈক কবি তার প্রশংসায় একটি কাসিদার মাঝে বলেছিলেন: "আল্লাহ অদ্বিতীয়, আর ইবনে যাইদও অদ্বিতীয়।" তিনি তাকে বললেন: "তোমার মুখে পাথর ও মাটি পড়ুক(৫), তুমি কেন বললে না: আল্লাহ অদ্বিতীয় এবং ইবনে যাইদ তাঁর একজন বান্দা মাত্র?" এরপর তিনি নিজ আসন থেকে নেমে আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হলেন এবং নিজের গাল মাটিতে মিশিয়ে দিলেন। তিনি ঐ কবিকে কিছুই দান করেননি।
অপর এক কবি তার প্রশংসা করে তার কাসিদার শুরুতে বলেছিলেন(৬):
সুসংবাদ একটি নয় বরং দুটি বলো … আহ্বানকারীর সম্মান এবং মেহেরজান উৎসবের দিন
তখন আল-হাসান ইবনে যাইদ তাকে বললেন: "তুমি যদি দ্বিতীয় পংক্তি দিয়ে শুরু করতে তবে বেশি ভালো হতো। আর তোমার কবিতা 'না' (লা) শব্দ দিয়ে শুরু করা থেকে বিরত থাকা উচিত ছিল।" কবি তাকে উত্তরে বললেন: "দুনিয়াতে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বাণীর চেয়ে মর্যাদাপূর্ণ আর কোনো কথা নেই।" তখন তিনি বললেন: "তুমি সঠিক বলেছ," এবং তাকে একটি মহামূল্যবান পুরস্কার প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
এবং আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান আল-আমেরি(৭)।
এবং দাউদ ইবনে আলী(৮) আল-আসবাহানি অতঃপর আল-বাগদাদি, ফকিহ জাহিরি: তিনি ছিলেন আহলে জাহিরদের ইমাম। তিনি আবু সাওর(৯) ইবরাহিম ইবনে খালিদ, ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ, সুলাইমান ইবনে হারব, আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি, মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ(১০) এবং আরও অনেকের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বাক্কার ইবনে কুতাইবা আস-সাকাফি আল-বাকরাবি, আবু বাকরা; প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা, মিসরীয় দিয়ারের বিচারক এবং হানাফি ফকিহ। ইনসাফ, চারিত্রিক পবিত্রতা, স্বচ্ছতা এবং খোদাভীতির ক্ষেত্রে তার অনেক সুখ্যাতি রয়েছে। খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল তাকে বিচারকের পদে নিযুক্ত করেন। আহমদ ইবনে তুলুন চেয়েছিলেন যেন বাক্কার খলিফা আল-মুতামিদের উত্তরাধিকারী আল-মুয়াফফাককে লানত দেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন। ফলে ইবনে তুলুন তাকে মৃত্যু পর্যন্ত কারারুদ্ধ করে রাখেন। সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১২/৫৯৯), আল-ইবার (২/৪৪)।
(২) তারিখুত তাবারী (৯/২৭১-২৭৬ এবং ৬৬৬), আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (৭/১৩০-১৩৪ এবং ৪০৭), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৩/১৩৬)। লেখক তার বিদ্রোহ সম্পর্কে ২৫০ হিজরির ঘটনাবলিতে আলোচনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা', 'জা', এবং 'তা' থেকে সংগৃহীত।
(৪) আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (৭/৪০৭)।
(৫) 'বি-ফিকা' শব্দটি 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। 'আল-ইসলিব' অর্থ মাটি ও পাথর।
(৬) আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (৭/৪০৮)।
(৭) আবু মুহাম্মদ আল-কুফি। বিশ্বস্ত মুহাদ্দিস এবং মুসনিদ। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৩/২৪), তাহজিবুল কামাল (৬/২৫৭)।
(৮) তারিখু বাগদাদ (৮/৩৬৯), আল-মুনতাজাম (৫/৭৫), ওফায়াতুল আইয়ান (২/২৫৫), মিজানুল ইতিদাল (২/১৪), আল-ইবার (২/৪৫), তাবাকাতুস সুবকি (২/২৮৪), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৩/৪৭), শাযারাতুয যাহাব (২/১৫৮)।
(৯) তিনি হলেন আবু সাওর আল-কালবি।
(১০) 'আ' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: মুসাহার।