والمقصود الآن أن مسلمًا رحَلَ إلى العراق والحجاز والشام ومصر، وسمع من جماعةٍ كثيرين قد أوردهم شيخنا الحافظ المِزِّيُّ في تهذيبه(1)، مرتبين على حروف المعجم.
وروى عنه جماعة كثيرون؛ منهم الترمذيُّ في "جامعه" حديثًا واحدًا وهو حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال(2): "أحصوا هلال شعبان لرمضان".
وصالحُ بن محمد جَزَرَة، وعبدُ الرحمن بن أبي حاتم، وابنُ خُزَيْمة، وابنُ صاعد، وأبو عَوَانَة الإسفراييني.
وقال الخطيب البغدادي(3): أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم الضَّبِّيُّ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، [قال]: سمعت أحمد بن سَلَمة، يقول: رأيت أبا زُرْعة وأبا حاتم يقدِّمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما.
وأخبرني ابن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم، [قال]: سمعت الحسين بن محمد الماسرْجِسِيّ، يقول: سمعت أبي يقول: سمعتُ مسلم بن الحجَّاج يقول: صنَّفت هذا "المسند الصحيح" من ثلاثمئة ألف حديث مسموعة(4).
وروى الخطيب(5) قائلًا: حدثني أبو القاسم عبد الله(6) بن أحمد بن علي السُّوذَرجاني بأصبهان، سمعت محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، سمعت أبا علي الحسين بن علي النيسابوريّ يقول: ما تحتَ أديم السَّماء أصحُّ من كتاب ابن الحجَّاج في علم الحديث.
وقد ذُكِرَ مسلمٌ عند إسحاق بن راهَوَيْه فقال بالعجمية ما معناه: أيَّ رجل كان هذا(7)؟!.
وقال إسحاق بن منصور لمسلم: لن يَعْدَمَ الخيرُ ما أبقاكَ اللهُ للمسلمين(8).--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال (27/ 499 - 504).
(2) أخرجه الترمذيّ في جامعه رقم (687) في الصوم: باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان، عن مسلم، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وقال: حديث غريب. يعنى ضعيف.
(3) تاريخ بغداد (13/ 101)، وسير أعلام النبلاء (12/ 563).
(4) تاريخ بغداد (13/ 101)، سير أعلام النبلاء (12/ 565).
(5) تاريخ بغداد (13/ 101)، ووفيات الأعيان (5/ 194)، سير أعلام النبلاء (12/ 566).
(6) في ط: "عبيد الله"، خطأ، وهو شيخ للخطيب معروت، توفي سنة 425 هـ. تنظر ترجمته في تاريخ الإسلام للذهبي (وفيات 425 هـ).
(7) تاريخ بغداد (13/ 102)، سير أعلام النبلاء (12/ 563).
(8) في سير أعلام النبلاء (12/ 563): قال أبو عمرو المستملي: أملى علينا إسحاقُ الكَوْسَج سنة إحدى وخمسين، ومسلم ينتخِب عليه، وأنا أستملي، فنظر إليه إسحاق. وقال: لن نَعْدَمَ الخير ما أبقاك الله للمسلمين.
বর্তমান উদ্দেশ্য হলো এই যে, ইমাম মুসলিম ইরাক, হিজাজ, শাম ও মিসর সফর করেছিলেন এবং এমন এক বিশাল জামাতের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন যাদের নাম আমাদের শাইখ হাফেজ মিযযী তাঁর 'তহজীব' গ্রন্থে(১) বর্ণানুক্রমিকভাবে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর নিকট থেকে এক বিশাল জামাত হাদিস বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে ইমাম তিরমিযী তাঁর 'জামে' গ্রন্থে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর সেটি হলো মুহাম্মাদ ইবনে আমর, আবু সালামাহ ও আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদিস, যাতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন(২): "তোমরা রমজানের উদ্দেশ্যে শাবানের চাঁদের হিসাব রাখো।"
আরও বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুহাম্মাদ জাযারাহ, আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম, ইবনে খুজাইমাহ, ইবনে সায়িদ এবং আবু আওয়ানাহ আল-ইসফারায়িনী।
খতিব বাগদাদী বলেন(৩): মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াকুব আমাকে জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে নুআইম আদ-দব্বী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল ফজল মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, [তিনি বলেন]: আমি আহমাদ ইবনে সালামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু জুরআ ও আবু হাতিমকে দেখেছি যে, তাঁরা সহিহ হাদিসের জ্ঞানের ক্ষেত্রে মুসলিম ইবনে হাজ্জাজকে তাঁদের সমসাময়িক যুগের শাইখদের ওপর প্রাধান্য দিতেন।
ইবনে ইয়াকুব আমাকে আরও জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, [তিনি বলেন]: আমি হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসারজিসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুসলিম ইবনে হাজ্জাজকে বলতে শুনেছি: আমি এই 'মুসনাদ আস-সহিহ' গ্রন্থটি আমার শ্রুত তিন লক্ষ হাদিস থেকে সংকলন করেছি(৪)।
খতিব আরও বর্ণনা করেন(৫) যে: ইসফাহানে আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ(৬) ইবনে আহমাদ ইবনে আলী আস-সুদারজানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে মানদাহকে বলতে শুনেছি, আমি আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আন-নিসাবুরীকে বলতে শুনেছি: আসমানের নিচে হাদিস শাস্ত্রের ক্ষেত্রে ইবনে হাজ্জাজের কিতাবের চেয়ে বিশুদ্ধতর আর কোনো কিতাব নেই।
ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ-এর কাছে ইমাম মুসলিমের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি অনারবীয় ভাষায় এমন কিছু বলেছিলেন যার অর্থ: "তিনি কতই না মহান ব্যক্তি ছিলেন!"(৭)।
ইসহাক ইবনে মানসুর ইমাম মুসলিমকে বলেছিলেন: "যতদিন আল্লাহ আপনাকে মুসলমানদের মাঝে বাঁচিয়ে রাখবেন, ততদিন তারা কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হবে না।"(৮)।--------------------------------------------
(১) তাহযিবুল কামাল (২৭/ ৪৯৯ - ৫০৪)।
(২) এটি তিরমিযী তাঁর জামে গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৬৮৭), সিয়াম অধ্যায়: রমজানের জন্য শাবানের চাঁদের হিসাব রাখা পরিচ্ছেদে; মুসলিমের সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, আবু মুআবিয়া থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, আবু সালামাহ থেকে, আবু হুরায়রা সূত্রে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: এটি একটি গরিব হাদিস, অর্থাৎ জইফ।
(৩) তারিখু বাগদাদ (১৩/ ১০১), এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৫৬৩)।
(৪) তারিখু বাগদাদ (১৩/ ১০১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৫৬৫)।
(৫) তারিখু বাগদাদ (১৩/ ১০১), এবং ওফায়াতুল আইয়ান (৫/ ১৯৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৫৬৬)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: "উবাইদুল্লাহ", যা ভুল; তিনি খতিব বাগদাদীর সুপরিচিত একজন শাইখ, যিনি ৪২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী দেখুন জাহাবীর তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে (মৃত্যু ৪২৫ হিজরির আলোচনায়)।
(৭) তারিখু বাগদাদ (১৩/ ১০২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৫৬৩)।
(৮) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ৫৬৩) গ্রন্থে বর্ণিত আছে: আবু আমর আল-মুস্তামলি বলেন: ইসহাক আল-কাওসাজ ২৫১ হিজরিতে আমাদের নিকট হাদিস পাঠ করে শোনাচ্ছিলেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস চয়ন করছিলেন, আর আমি তা লিখে নিচ্ছিলাম। তখন ইসহাক তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: "যতদিন আল্লাহ আপনাকে মুসলমানদের মাঝে বাঁচিয়ে রাখবেন, আমরা কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হব না।"

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 270)