জায়েদ(১) ইবনে আখরাম আত-তাঈ এবং আল-রিয়াশী(২): জাঞ্জ বিদ্রোহীরা বসরাবাসীদের মধ্যে যাদের হত্যা করেছিল, তাদের সাথে এদেরকেও জবাই করেছে, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে তাদের কাহিনী বর্ণনা করেছি। আল্লাহ তাদের (জাঞ্জদের) লাঞ্ছিত করুন এবং তারা যেসব মুসলিমদের হত্যা করেছে তাদের ওপর আল্লাহ রহমত বর্ষণ করুন।
আলী ইবনে খাশরাম(৩)।
আর আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ(4), তিনি ইমাম মুসলিমের অন্যতম শাইখ, যাঁর থেকে তিনি অধিক মাত্রায় হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আব্বাস ইবনুল ফরাজ: তিনি হলেন আবুল ফজল আল-রিয়াশী, নাহুবিদ ও ভাষাতাত্ত্বিক(৫)।
তিনি আরবদের ইতিহাস ও জীবনচরিত বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত জ্ঞানসমৃদ্ধ, নির্ভরযোগ্য ও বিদগ্ধ পণ্ডিত।
তিনি আল-আসমাঈ ও আবু উবায়দাহ প্রমুখ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর থেকে ইবরাহিম আল-হারবী, আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া প্রমুখ বর্ণনা করেছেন। এ বছর বসরায় আল-রিয়াশীকে হত্যা করা হয়; জাঞ্জরা যাদের হত্যা করেছিল তাদের মধ্যে তিনিও ছিলেন(৬)।
কাযী ইবনে খাল্লিকান(৭) ‘আল-ওয়াফায়াত’ গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
তাঁর থেকে [আসমাঈ-এর সূত্রে] বর্ণিত হয়েছে যে(৮), তিনি বলেন: আমাদের নিকট দিয়ে এক বেদুইন তার ছেলেকে খুঁজতে খুঁজতে যাচ্ছিল। আমরা তাকে বললাম: আমাদের কাছে তার বর্ণনা দাও। সে বলল: সে যেন একটি উজ্জ্বল ছোট দীনার। আমরা বললাম: আমরা তাকে দেখিনি। কিছুক্ষণ পরেই সে তার কাঁধে করে এক কৃষ্ণাভ শিশুকে(৯) বহন করে নিয়ে আসল, যা দেখতে যেন হাড়িপাতিলের নিচের কালি(১০)। তখন আমরা তাকে বললাম: যদি...--------------------------------------------
(১) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াজিদ। তবে তিনি হলেন জায়েদ ইবনে আখযাম (উভয় বর্ণই নুক্তাযুক্ত), আত-তাঈ, আন-নাবহানী, আবু তালিব আল-বসরী। তিনি নির্ভরযোগ্য ও হাফিজ ছিলেন এবং বসরার জাঞ্জ বিদ্রোহের ঘটনায় শাহাদাত বরণ করেন।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২৬০) এবং তাকরিবুত তাহযীব (১/২৭১)।
(২) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-রাকাশী, যা মূলত লেখনী প্রমাদ। তিনি হলেন আব্বাস ইবনুল ফরাজ আল-রিয়াশী, আবু ফজল আল-বসরী আন-নাহবী, আদব শাস্ত্রের শাইখ। আশী বছর বয়সে বসরার জাঞ্জ বিদ্রোহে তিনি নিহত হন। তিনি ভাষা ও নাহুশাস্ত্রে ইমাম, ইতিহাসবিদ, বিদগ্ধ পণ্ডিত ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
মারাতিবুন নাহবিয়্যীন (৭৫), তারিখু বাগদাদ (১২/১৩৮), মুজামুল উদাবা (১২/৪৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩৭২), মুজামুল উদাবা (১২/৪৪), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৭)।
(৩) আলী ইবনে খাশরাম ইবনে আবদুর রহমান, আবুল হাসান আল-মারওয়াযী, তিনি বিশর আল-হাফী-র ভাগ্নে। তিনি ইমাম, হাফিজ ও সত্যবাদী ছিলেন। তাঁর থেকে মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে খুযায়মাহ ও একদল আলিম বর্ণনা করেছেন। আবু রাজা বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, ‘আমি আটাশিটি রমযানের রোযা রেখেছি’।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/৫৫২)।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দী আল-কূফী, হাফিজ ও মুফাসসির, বিভিন্ন গ্রন্থের প্রণেতা। তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী ছিলেন। এ বছর নব্বইয়ের অধিক বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/১৮২), আল-ইবার (২/১৫)।
(৫) একটু আগেই তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে। ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-রাকাশী।
(৬) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-রাকাশী।
(৭) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৭)।
(৮) ‘বা’ এবং ‘যা’ পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ধিত অংশ হিসেবে আছে। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৭)।
(৯) ‘উসাইয়িদ’: এটি আসওয়াদ (কালো) শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ। এর অর্থ হলো কালো বর্ণের কাছাকাছি।
(১০) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চুলার বা হাড়ির নিচের ময়লা। আর ‘ওয়াফায়াত’ গ্রন্থে রয়েছে: যেন একটি গুবরে পোকা, যাকে সে নিজের কাঁধে বহন করছে।