হুমাইদ ইবনে জানজাওয়াইহ(১)।
আমর ইবনে উসমান ইবনে কাসীর ইবনে দীনার আল-হিমসি(২)।
এবং আবুত্তাকী হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আল-ইয়াযানী(৩)।

‌‌অতঃপর ২৫২ হিজরি সন শুরু হলো
‌‌আল-মুস্তাঈনের পদত্যাগের পর আল-মুতাজ-এর খিলাফতের বিবরণ
বছরটি এমন অবস্থায় শুরু হলো যখন আবু আব্দুল্লাহ আল-মুতাজ—মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-মুতাওয়াক্কিল ইবনে মুহাম্মদ আল-মুতাসিম ইবনে হারুনুর রশিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাহদি ইবনে আবু জাফর আল-মানসুর-এর নামে খিলাফত স্থিতিশীল হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: আল-মুতাজ-এর নাম আহমদ, আবার কেউ বলেছেন: যুবাইর। হাফিজ ইবনে আসাকির এই মতটির ওপরই নির্ভর করেছেন এবং তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন(৪)।
ইতিমধ্যে আল-মুস্তাঈন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুতাসিম খিলাফত থেকে পদত্যাগ করেছেন এবং আল-মুতাজ-এর হাতে বায়াত গ্রহণ করেছেন।
মহররম মাসের চার তারিখ শুক্রবার যখন উপস্থিত হলো, তখন বাগদাদের জামে মসজিদসমূহের খতিবগণ মিম্বর থেকে খলিফা আল-মুতাজ বিল্লাহর জন্য দোয়া করলেন। আল-মুস্তাঈন রুসাফা থেকে তাঁর পরিবার-পরিজন, সন্তান ও দাসীদের নিয়ে হাসান ইবনে সাহল-এর প্রাসাদে স্থানান্তরিত হলেন। সাঈদ ইবনে রাজা একদল সঙ্গীসহ তাঁদের পাহারায় নিয়োজিত হলেন। আল-মুস্তাঈনের কাছ থেকে চাদর, রাজদণ্ড ও আংটি নিয়ে নেওয়া হলো এবং সেগুলো আল-মুতাজ-এর নিকট পাঠিয়ে দেওয়া হলো। এরপর আল-মুতাজ তাঁর নিকট আরও দুটি রত্নখচিত আংটি চেয়ে পাঠালেন যা তাঁর কাছে রয়ে গিয়েছিল(৬)। এর একটিকে বলা হতো 'বুরজ' এবং অন্যটিকে 'জাবাল'। তিনি সেগুলো পাঠিয়ে দিলেন।
আল-মুস্তাঈন মক্কায় যাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন কিন্তু তা সম্ভব হয়নি। এরপর তিনি বসরা যাওয়ার আবেদন করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো যে, সেখানকার আবহাওয়া অত্যন্ত অস্বাস্থ্যকর ও মহামারিপ্রবণ। তিনি উত্তরে বললেন: "খিলাফত ত্যাগ করা সেই মহামারির চেয়েও বেশি যন্ত্রণাদায়ক।"--------------------------------------------
= তিনি ছিলেন অত্যন্ত আবিদ ও সুন্নাহর অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আহমদ ইবনে হাম্বল-এর মাসআলাসমূহের সংকলক।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২৫৮), এবং আল-ইবার (২/১)।
(১) আবু আহমদ আন-নাসায়ী, বহু গ্রন্থের প্রণেতা। তিনি নযর ইবনে শুমাইল এবং তাঁর পরবর্তী এক বিশাল জামাত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/১৯), এবং আল-ইবার (২/১)।
(২) আবু হাফস, হাফিজ ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, হিমস-এর মুহাদ্দিস। তিনি ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এবং একদল রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩০৫), এবং আল-ইবার (২/১)।
(৩) অত্যন্ত দক্ষ হাফিজ, তিনি ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদ এবং আরও অনেকের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩০৩), এবং আল-ইবার (২/১)।
(৪) ইবনে মানজুর কর্তৃক এর সংক্ষিপ্তসার (৯/৫)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'জা'-তে রয়েছে: বাগদাদের পাশাপাশি অন্যান্য শহরগুলোতেও।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: মূল্যবান।