أكرمَهُم وخَلَعَ عليهم، وأجازهم فأسنى جوائزهم. وسيأتي ما كان من الأمر في أوّل السنة الداخلة.
وفي هذه السنة في ربيع الأول منها كان ظهور رجل من أهل البيت أيضًا بأرض قزوين وزَنجان، وهو الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، ويعرف الحسين بن أحمد هذا بالكوكبي. وسيأتي ما كان من أمره هناك.
وفيها: خرج إسماعيل بن يوسف العلوي، وهو ابن أخت موسى بن عبيد اللّه الحسني، وسيأتي ما كان من أمره أيضًا.
وفيها: خرج بالكوفة أيضًا رجل من الطالبيين، وهو الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد اللّه بن حسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، فوجَّه إليه المستعين مزاحم بن خاقان فاقتتلا، فهزم العلويّ، وقُتل من أصحابه بشرٌ كثير. ولما دخل مزاحم الكوفة حرق بها ألفَ دار ونهبَ أموالَ الذين خرجوا معه، وباع بعض جواري الحسين بن محمد هذا، وكان معتقه على باب المسجد الجامع.
وفيها: ظهر إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن(1) بن علي بن أبي طالب بمكّة، فهرب منه نائبُها جعفر بن الفضل بن عيسى بن موسى، فانتهب إسماعيل بن يوسف منزله ومنازلَ أصحابه، وقتلَ جماعةً من الجند وغيرهم من أهل مكّة، وأخذ ما في الكعبة من الذهبِ والفِضَة والطّيب وكُسوة الكعبة، وأخذ من الناس نحوًا من مئتي ألف دينار، ثم خرج إلى المدينة النبويّة، فهرب منه عاملُها عليّ بن الحسين بن إسماعيل، ثم رجع إسماعيل بن يوسف إلى مكّة في رجب، فحصرَ أهلَها حتَّى هلكوا جوعًا وعطشًا، وبيع الخبز ثلاث أواق بدرهم، واللحم الرطل بأربعة، وشربة الماء بثلاثة دراهم، ولقيَ منه أهلُ مكّة كُل بلاءٍ، ثم ترحَّل عنهم إلى جُدّة، بعد مقام سبعة وخمسين يومًا، فانتهب أموال التجار(2) هنالك، وأخذَ المراكبَ، وقطع الميرةَ عن أهل مكّة حتّى جلبت إليها من اليمن، ثم عاد لا جزاه اللّه خير عن المسلمين إلى مكَّة.
فلمَّا كان يوم عرفة لم يمكن الناس من الوقوف نهارًا ولا ليلًا، وقتل من الحجيج ألفًا ومئة، وسلب أموالهم، ولم يقف بعرفة عامئذ سواه ومَنْ معه من أصحابه، لا تقبَّل الله منهم صَرْفًا ولا عَدْلًا(3).
وفيها: توفي من الأعيان:
إسحاق بن منصور الكَوْسَج(4).--------------------------------------------
(1) في ط: "الحسين"، خطأ. وتنظر ترجمته في العقد الثمين (3/ 311).
(2) في آ: الكبار.
(3) أي لا تقبَّل الله منهم توبة ولا فِدية.
(4) أبو يعقوب المَرْوَزي، نزيل نيسابور. سمع سفيان بن عيينة وطائفة. وهو أحد الأئمة من أصحاب الحديث من =
وفي هذه السنة في ربيع الأول منها كان ظهور رجل من أهل البيت أيضًا بأرض قزوين وزَنجان، وهو الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، ويعرف الحسين بن أحمد هذا بالكوكبي. وسيأتي ما كان من أمره هناك.
وفيها: خرج إسماعيل بن يوسف العلوي، وهو ابن أخت موسى بن عبيد اللّه الحسني، وسيأتي ما كان من أمره أيضًا.
وفيها: خرج بالكوفة أيضًا رجل من الطالبيين، وهو الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد اللّه بن حسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، فوجَّه إليه المستعين مزاحم بن خاقان فاقتتلا، فهزم العلويّ، وقُتل من أصحابه بشرٌ كثير. ولما دخل مزاحم الكوفة حرق بها ألفَ دار ونهبَ أموالَ الذين خرجوا معه، وباع بعض جواري الحسين بن محمد هذا، وكان معتقه على باب المسجد الجامع.
وفيها: ظهر إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن(1) بن علي بن أبي طالب بمكّة، فهرب منه نائبُها جعفر بن الفضل بن عيسى بن موسى، فانتهب إسماعيل بن يوسف منزله ومنازلَ أصحابه، وقتلَ جماعةً من الجند وغيرهم من أهل مكّة، وأخذ ما في الكعبة من الذهبِ والفِضَة والطّيب وكُسوة الكعبة، وأخذ من الناس نحوًا من مئتي ألف دينار، ثم خرج إلى المدينة النبويّة، فهرب منه عاملُها عليّ بن الحسين بن إسماعيل، ثم رجع إسماعيل بن يوسف إلى مكّة في رجب، فحصرَ أهلَها حتَّى هلكوا جوعًا وعطشًا، وبيع الخبز ثلاث أواق بدرهم، واللحم الرطل بأربعة، وشربة الماء بثلاثة دراهم، ولقيَ منه أهلُ مكّة كُل بلاءٍ، ثم ترحَّل عنهم إلى جُدّة، بعد مقام سبعة وخمسين يومًا، فانتهب أموال التجار(2) هنالك، وأخذَ المراكبَ، وقطع الميرةَ عن أهل مكّة حتّى جلبت إليها من اليمن، ثم عاد لا جزاه اللّه خير عن المسلمين إلى مكَّة.
فلمَّا كان يوم عرفة لم يمكن الناس من الوقوف نهارًا ولا ليلًا، وقتل من الحجيج ألفًا ومئة، وسلب أموالهم، ولم يقف بعرفة عامئذ سواه ومَنْ معه من أصحابه، لا تقبَّل الله منهم صَرْفًا ولا عَدْلًا(3).
وفيها: توفي من الأعيان:
إسحاق بن منصور الكَوْسَج(4).--------------------------------------------
(1) في ط: "الحسين"، خطأ. وتنظر ترجمته في العقد الثمين (3/ 311).
(2) في آ: الكبار.
(3) أي لا تقبَّل الله منهم توبة ولا فِدية.
(4) أبو يعقوب المَرْوَزي، نزيل نيسابور. سمع سفيان بن عيينة وطائفة. وهو أحد الأئمة من أصحاب الحديث من =
তিনি তাঁদেরকে সম্মানিত করলেন এবং তাঁদের রাজকীয় পোশাক দান করলেন। তিনি তাঁদের পুরস্কৃত করলেন এবং তাঁদের পুরস্কারসমূহকে অত্যন্ত উচ্চতর করলেন। আগামী বছরের শুরুতে যা ঘটেছিল তা সামনে আসবে।
এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে কাজউইন ও জানজান অঞ্চলে আহলে বাইতের আরেকজন ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটে; তিনি হলেন হুসাইন বিন আহমাদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-আরকাত বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব। এই হুসাইন বিন আহমাদ 'আল-কাওকাবি' নামে পরিচিত ছিলেন। সেখানে তাঁর ব্যাপারে যা ঘটেছিল তা সামনে আসবে।
এই বছরেই ইসমাইল বিন ইউসুফ আল-আলাওয়ি বিদ্রোহ করেন, তিনি ছিলেন মুসা বিন উবায়দুল্লাহ আল-হাসানির ভাগ্নে। তাঁর ব্যাপারেও যা ঘটেছিল তা সামনে আসবে।
এই বছরেই কুফায় তালিবীয়দের মধ্য থেকে আরেকজন ব্যক্তি বিদ্রোহ করেন, তিনি হলেন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন হামজা বিন আবদুল্লাহ বিন হুসাইন বিন আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব। খলিফা মুসতায়িন তাঁর বিরুদ্ধে মুজাহিম বিন খাকানকে প্রেরণ করেন, অতঃপর তাঁরা যুদ্ধে লিপ্ত হন। এতে আলাওয়ি পরাজিত হন এবং তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে বহু সংখ্যক লোক নিহত হয়। মুজাহিম যখন কুফায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি সেখানে এক হাজার ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দেন এবং যারা হুসাইনের সাথে বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিল তাদের ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করেন। তিনি এই হুসাইন বিন মুহাম্মাদের কিছু দাসীকে বিক্রি করে দেন, যাঁদেরকে তিনি জামে মসজিদের দরজায় মুক্ত করে দিয়েছিলেন।
এই বছরেই মক্কায় ইসমাইল বিন ইউসুফ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ বিন হাসান বিন হাসান(১) বিন আলী বিন আবু তালিবের আবির্ভাব ঘটে। মক্কার নায়েব জাফর বিন ফজল বিন ঈসা বিন মুসা তাঁর ভয়ে পালিয়ে যান। তখন ইসমাইল বিন ইউসুফ তাঁর ঘরবাড়ি এবং তাঁর সাথীদের ঘরবাড়ি লুণ্ঠন করেন। তিনি একদল সৈন্য এবং মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আরও অনেককে হত্যা করেন। তিনি কাবার অভ্যন্তরে থাকা স্বর্ণ, রৌপ্য, সুগন্ধি এবং কাবার গিলাফ ছিনিয়ে নেন। মানুষের কাছ থেকে প্রায় দুই লক্ষ দিনার গ্রহণ করেন। এরপর তিনি মদিনাতুন নববীর অভিমুখে রওনা হন, তখন সেখানকার আমিল (গভর্নর) আলী বিন হুসাইন বিন ইসমাইল তাঁর ভয়ে পালিয়ে যান। এরপর রজব মাসে ইসমাইল বিন ইউসুফ পুনরায় মক্কায় ফিরে আসেন এবং মক্কাবাসীদের অবরুদ্ধ করেন, এমনকি তাঁরা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হন। তখন তিন আউকিয়া রুটি এক দিরহামে, এক রতল গোশত চার দিরহামে এবং এক ঢোক পানি তিন দিরহামে বিক্রি হচ্ছিল। মক্কাবাসীরা তাঁর পক্ষ থেকে চরম দুর্দশার শিকার হন। অতঃপর সাতান্ন দিন অবস্থানের পর তিনি সেখান থেকে জেদ্দার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং সেখানকার বণিকদের(২) মালামাল লুণ্ঠন করেন। তিনি জাহাজগুলো দখল করে নেন এবং মক্কাবাসীদের খাদ্য সরবরাহ বন্ধ করে দেন, যার ফলে ইয়েমেন থেকে মক্কায় খাদ্যসামগ্রী আমদানিতে বিঘ্ন ঘটে। এরপর তিনি পুনরায় মক্কায় ফিরে আসেন—আল্লাহ তাঁকে মুসলমানদের পক্ষ থেকে কোনো কল্যাণ দান না করুন।
যখন আরাফার দিন এল, তখন তিনি লোকজনকে দিনে বা রাতে সেখানে অবস্থান (উকুফ) করতে দিলেন না। তিনি হাজিদের মধ্য থেকে এক হাজার একশ জনকে হত্যা করেন এবং তাঁদের ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেন। সেই বছর তিনি এবং তাঁর সাথীরা ছাড়া আর কেউ আরাফার ময়দানে অবস্থান করতে পারেননি। আল্লাহ তাঁদের কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত(৩) কবুল না করুন।
এই বছরে গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেন:
ইসরাক বিন মানসুর আল-কাউসাজ(৪)।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "হুসাইন", যা ভুল। আল-ইকদুজ জামিন (৩/৩১১) গ্রন্থে তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: বড় ব্যবসায়ীদের।
(৩) অর্থাৎ আল্লাহ তাঁদের পক্ষ থেকে কোনো তওবা বা মুক্তিপণ কবুল করবেন না।
(৪) আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযি, নিশাপুরের অধিবাসী। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা ও একদল উলামার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি হাদিস শাস্ত্রের ইমামগণের অন্যতম... =
এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে কাজউইন ও জানজান অঞ্চলে আহলে বাইতের আরেকজন ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটে; তিনি হলেন হুসাইন বিন আহমাদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল-আরকাত বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব। এই হুসাইন বিন আহমাদ 'আল-কাওকাবি' নামে পরিচিত ছিলেন। সেখানে তাঁর ব্যাপারে যা ঘটেছিল তা সামনে আসবে।
এই বছরেই ইসমাইল বিন ইউসুফ আল-আলাওয়ি বিদ্রোহ করেন, তিনি ছিলেন মুসা বিন উবায়দুল্লাহ আল-হাসানির ভাগ্নে। তাঁর ব্যাপারেও যা ঘটেছিল তা সামনে আসবে।
এই বছরেই কুফায় তালিবীয়দের মধ্য থেকে আরেকজন ব্যক্তি বিদ্রোহ করেন, তিনি হলেন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন হামজা বিন আবদুল্লাহ বিন হুসাইন বিন আলী বিন হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব। খলিফা মুসতায়িন তাঁর বিরুদ্ধে মুজাহিম বিন খাকানকে প্রেরণ করেন, অতঃপর তাঁরা যুদ্ধে লিপ্ত হন। এতে আলাওয়ি পরাজিত হন এবং তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে বহু সংখ্যক লোক নিহত হয়। মুজাহিম যখন কুফায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি সেখানে এক হাজার ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দেন এবং যারা হুসাইনের সাথে বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিল তাদের ধন-সম্পদ লুণ্ঠন করেন। তিনি এই হুসাইন বিন মুহাম্মাদের কিছু দাসীকে বিক্রি করে দেন, যাঁদেরকে তিনি জামে মসজিদের দরজায় মুক্ত করে দিয়েছিলেন।
এই বছরেই মক্কায় ইসমাইল বিন ইউসুফ বিন ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ বিন হাসান বিন হাসান(১) বিন আলী বিন আবু তালিবের আবির্ভাব ঘটে। মক্কার নায়েব জাফর বিন ফজল বিন ঈসা বিন মুসা তাঁর ভয়ে পালিয়ে যান। তখন ইসমাইল বিন ইউসুফ তাঁর ঘরবাড়ি এবং তাঁর সাথীদের ঘরবাড়ি লুণ্ঠন করেন। তিনি একদল সৈন্য এবং মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আরও অনেককে হত্যা করেন। তিনি কাবার অভ্যন্তরে থাকা স্বর্ণ, রৌপ্য, সুগন্ধি এবং কাবার গিলাফ ছিনিয়ে নেন। মানুষের কাছ থেকে প্রায় দুই লক্ষ দিনার গ্রহণ করেন। এরপর তিনি মদিনাতুন নববীর অভিমুখে রওনা হন, তখন সেখানকার আমিল (গভর্নর) আলী বিন হুসাইন বিন ইসমাইল তাঁর ভয়ে পালিয়ে যান। এরপর রজব মাসে ইসমাইল বিন ইউসুফ পুনরায় মক্কায় ফিরে আসেন এবং মক্কাবাসীদের অবরুদ্ধ করেন, এমনকি তাঁরা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হন। তখন তিন আউকিয়া রুটি এক দিরহামে, এক রতল গোশত চার দিরহামে এবং এক ঢোক পানি তিন দিরহামে বিক্রি হচ্ছিল। মক্কাবাসীরা তাঁর পক্ষ থেকে চরম দুর্দশার শিকার হন। অতঃপর সাতান্ন দিন অবস্থানের পর তিনি সেখান থেকে জেদ্দার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং সেখানকার বণিকদের(২) মালামাল লুণ্ঠন করেন। তিনি জাহাজগুলো দখল করে নেন এবং মক্কাবাসীদের খাদ্য সরবরাহ বন্ধ করে দেন, যার ফলে ইয়েমেন থেকে মক্কায় খাদ্যসামগ্রী আমদানিতে বিঘ্ন ঘটে। এরপর তিনি পুনরায় মক্কায় ফিরে আসেন—আল্লাহ তাঁকে মুসলমানদের পক্ষ থেকে কোনো কল্যাণ দান না করুন।
যখন আরাফার দিন এল, তখন তিনি লোকজনকে দিনে বা রাতে সেখানে অবস্থান (উকুফ) করতে দিলেন না। তিনি হাজিদের মধ্য থেকে এক হাজার একশ জনকে হত্যা করেন এবং তাঁদের ধন-সম্পদ ছিনিয়ে নেন। সেই বছর তিনি এবং তাঁর সাথীরা ছাড়া আর কেউ আরাফার ময়দানে অবস্থান করতে পারেননি। আল্লাহ তাঁদের কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত(৩) কবুল না করুন।
এই বছরে গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেন:
ইসরাক বিন মানসুর আল-কাউসাজ(৪)।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "হুসাইন", যা ভুল। আল-ইকদুজ জামিন (৩/৩১১) গ্রন্থে তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: বড় ব্যবসায়ীদের।
(৩) অর্থাৎ আল্লাহ তাঁদের পক্ষ থেকে কোনো তওবা বা মুক্তিপণ কবুল করবেন না।
(৪) আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযি, নিশাপুরের অধিবাসী। তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা ও একদল উলামার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি হাদিস শাস্ত্রের ইমামগণের অন্যতম... =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 225)