وأفعاله، بلغه إلى مقام الأولياء من عباده. قال: فجعلْتُ هذه الكلمات أمامي، ففي كُلِّ وقتٍ أذكرها وأطالبُ نفسي بها(1).
والصحيح أنَّه توفي في هذه السنة، وقيل: في سنة ثلاثين ومئتين، وقيل غير ذلك.
ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومئتين
في شوال منها كان مقتل الخليفة المتوكِّلِ على اللَّه على يدي ولده المنتصِر، وكان سبب ذلك أنَّه أمر ابنه أبا عبد اللَّه المعتز، الذي هو وليُّ العهد من بعده، أن يخطبَ بالناس في يوم جمعةٍ، فأدَّاها أداءً عظيمًا بليغًا، فبلغ ذلك من المنتصر كلَّ مبلغ، وحنِقَ على أبيه وأخيه، ثم اتفق أن أحضره أبوه بين يديه فأهانه، وأمر بضربه في رأسه وصَفَعَه، وصرَّح بعزله عن ولاية العهد، فاشتد أيضًا حَنَقُه أكثرَ ممَّا كان.
فلمَّا كان يوم عيد الفطر خطب الخليفة المتوكل على اللَّه بالناس، وعنده بعضُ التشكّي من علَّةٍ به، ثم عدل إلى خيامٍ قد ضُربت له، أربعة أميال في مثلها، فنزل هناك، ثم استدعى في يوم ثالث الشهر بندمائه، وكان على عادته في سَمَرِه وحضرته وشربه، ثم تمالأ ولدُه المنتصِرُ وجماعةٌ من الأمراء على الفَتْكِ به، فدخلوا عليه ليلة الأربعاء لأربع خلون من شوال(2)، [ويقال: من شعبان](3) من هذه السنة، وهو على السِّماط، فابتدروه بالسيوف فقتلوه، ثم ولّوا بعده ولده المنتصر، على ما سنذكره.
وهذه ترجمة المتوكِّل على اللَّه(4) جعفر بن المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن العباس، أبو الفضل، المتوكِّل، وأمُّه أمُّ ولدٍ يقال لها: شجاع، وكانت من سَرَوات النّساء سخاءً وحزمًا. كان مولده بفَمِ الصلح سنة سبع ومئتين(5)، وبويع له بالخلافة بعد أخيه الواثق في يوم الأربعاء لستٍّ بقين من ذي الحجّة سنة ثنتين وثلاثين ومئتين، كما تقدَّم.
وروى الخطيبُ(6) من طريقه عن يحيى بن أكثم، عن محمد بن عبد الوهاب، عن سفيان، عن الأعمش، عن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد اللَّه،--------------------------------------------
(1) مختصر تاريخ ابن عساكر (3/ 145).
(2) في النسخ: من شعبان، والمثبت من ط والطبري.
(3) زيادة من ط، وفي أ: ويقال من شوال، وهي ساقطة في ب، ظا.
(4) تاريخ الطبري (9/ 222 - 234)، تاريخ بغداد (7/ 165)، وفيات الأعيان (1/ 350)، الكامل لابن الأثير (7/ 95) وما بعدها، سير أعلام النبلاء (12/ 30)، تاريخ الخلفاء (352 - 364).
(5) وقيل: سنة خمس ومئتين.
(6) تاريخ بغداد (7/ 166)، مختصر ابن عساكر (6/ 86).
والصحيح أنَّه توفي في هذه السنة، وقيل: في سنة ثلاثين ومئتين، وقيل غير ذلك.
ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومئتين
في شوال منها كان مقتل الخليفة المتوكِّلِ على اللَّه على يدي ولده المنتصِر، وكان سبب ذلك أنَّه أمر ابنه أبا عبد اللَّه المعتز، الذي هو وليُّ العهد من بعده، أن يخطبَ بالناس في يوم جمعةٍ، فأدَّاها أداءً عظيمًا بليغًا، فبلغ ذلك من المنتصر كلَّ مبلغ، وحنِقَ على أبيه وأخيه، ثم اتفق أن أحضره أبوه بين يديه فأهانه، وأمر بضربه في رأسه وصَفَعَه، وصرَّح بعزله عن ولاية العهد، فاشتد أيضًا حَنَقُه أكثرَ ممَّا كان.
فلمَّا كان يوم عيد الفطر خطب الخليفة المتوكل على اللَّه بالناس، وعنده بعضُ التشكّي من علَّةٍ به، ثم عدل إلى خيامٍ قد ضُربت له، أربعة أميال في مثلها، فنزل هناك، ثم استدعى في يوم ثالث الشهر بندمائه، وكان على عادته في سَمَرِه وحضرته وشربه، ثم تمالأ ولدُه المنتصِرُ وجماعةٌ من الأمراء على الفَتْكِ به، فدخلوا عليه ليلة الأربعاء لأربع خلون من شوال(2)، [ويقال: من شعبان](3) من هذه السنة، وهو على السِّماط، فابتدروه بالسيوف فقتلوه، ثم ولّوا بعده ولده المنتصر، على ما سنذكره.
وهذه ترجمة المتوكِّل على اللَّه(4) جعفر بن المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن العباس، أبو الفضل، المتوكِّل، وأمُّه أمُّ ولدٍ يقال لها: شجاع، وكانت من سَرَوات النّساء سخاءً وحزمًا. كان مولده بفَمِ الصلح سنة سبع ومئتين(5)، وبويع له بالخلافة بعد أخيه الواثق في يوم الأربعاء لستٍّ بقين من ذي الحجّة سنة ثنتين وثلاثين ومئتين، كما تقدَّم.
وروى الخطيبُ(6) من طريقه عن يحيى بن أكثم، عن محمد بن عبد الوهاب، عن سفيان، عن الأعمش، عن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد اللَّه،--------------------------------------------
(1) مختصر تاريخ ابن عساكر (3/ 145).
(2) في النسخ: من شعبان، والمثبت من ط والطبري.
(3) زيادة من ط، وفي أ: ويقال من شوال، وهي ساقطة في ب، ظا.
(4) تاريخ الطبري (9/ 222 - 234)، تاريخ بغداد (7/ 165)، وفيات الأعيان (1/ 350)، الكامل لابن الأثير (7/ 95) وما بعدها، سير أعلام النبلاء (12/ 30)، تاريخ الخلفاء (352 - 364).
(5) وقيل: سنة خمس ومئتين.
(6) تاريخ بغداد (7/ 166)، مختصر ابن عساكر (6/ 86).
এবং তাঁর কর্মসমূহ তাকে তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে আউলিয়াদের স্তরে পৌঁছে দিয়েছে। তিনি বলেন: আমি এই কথাগুলো আমার সামনে রাখি, সর্বক্ষণ তা স্মরণ করি এবং নিজের কাছে এর বাস্তবায়ন দাবি করি(১)।
সঠিক মত হলো তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেছেন। বলা হয়েছে: ২৩০ হিজরি সনে, আবার অন্য কথাও বলা হয়েছে।
অতঃপর দুইশত সাতচল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরের শাওয়াল মাসে খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ তাঁর পুত্র আল-মুনতাসিরের হাতে নিহত হন। এর কারণ ছিল যে, তিনি তাঁর পুত্র আবু আবদুল্লাহ আল-মুতাজকে—যিনি তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী ছিলেন—জুমুআর দিনে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও প্রাঞ্জলভাবে ভাষণটি প্রদান করেন। এতে আল-মুনতাসির অত্যন্ত ঈর্ষান্বিত হন এবং তাঁর পিতা ও ভাইয়ের ওপর ক্ষুব্ধ হন। অতঃপর ঘটনাক্রমে তাঁর পিতা তাকে নিজের সামনে উপস্থিত করে অপমান করেন, তাঁর মাথায় আঘাত করতে ও চপেটাঘাত করতে নির্দেশ দেন এবং তাকে উত্তরাধিকার থেকে অপসারণের ঘোষণা দেন। এতে তাঁর ক্ষোভ আগের চেয়ে আরও বেড়ে যায়।
যখন ঈদুল ফিতরের দিন উপস্থিত হলো, খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, তখন তিনি কিছুটা অসুস্থতা অনুভব করছিলেন। এরপর তিনি তাঁর জন্য নির্মিত তাঁবুগুলোতে চলে যান, যা চার মাইল এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। সেখানে তিনি অবস্থান করেন। অতঃপর মাসের তৃতীয় দিনে তিনি তাঁর সহচরদের তলব করেন এবং তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী গল্পগুজব ও মদ্যপানের মজলিসে বসেন। এরপর তাঁর পুত্র আল-মুনতাসির ও একদল আমির তাকে হত্যার ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়। তারা শাওয়াল মাসের চার রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর বুধবার রাতে তাঁর কাছে প্রবেশ করে(২), [বলা হয়: শাবান মাসে](৩)। তিনি তখন দস্তরখানে ভোজরত ছিলেন। তারা তলোয়ার নিয়ে তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করে। এরপর তাঁর পুত্র আল-মুনতাসিরকে ক্ষমতায় বসানো হয়, যার বর্ণনা আমরা সামনে প্রদান করব।
এটি আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহর জীবনী(৪); জাফর ইবনে মুতাসিম ইবনে হারুনুর রশিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাহদি ইবনে আবি জাফর আল-মানসুর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস। তাঁর উপনাম আবু আল-ফজল, আল-মুতাওয়াক্কিল। তাঁর মা ছিলেন একজন উম্মে ওয়ালাদ (ক্রীতদাসী মাতা), যাকে শুজা বলা হতো। তিনি নারীদের মধ্যে আভিজাত্য, দানশীলতা ও দৃঢ়তার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাঁর জন্ম ফাম আল-সুলহ-এ দুইশত সাত হিজরিতে(৫)। তাঁর ভাই আল-ওয়াসিকের পর দুইশত বত্রিশ হিজরির জিলহজ মাসের ছয় দিন বাকি থাকতে বুধবার তাঁর হাতে খেলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আল-খতিব(৬) তাঁর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হিলাল থেকে, তিনি জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখ ইবনে আসাকির (৩/১৪৫)।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: শাবান মাসে; তবে ‘ত’ এবং আত-তবারির বর্ণনা অনুযায়ী এটিই সঠিক।
(৩) ‘ত’ সংস্করণ থেকে বর্ধিত; এবং ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে আছে: শাওয়াল মাস থেকে বলা হয়েছে; এটি ‘বা’ ও ‘জা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) তারিখ আত-তবারি (৯/২২২ - ২৩৪), তারিখ বাগদাদ (৭/১৬৫), ওফায়াত আল-আয়ান (১/৩৫০), আল-কামিল লি ইবনে আসির (৭/৯৫) এবং পরবর্তী অংশ, সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩০), তারিখুল খুলাফা (৩৫২ - ৩৬৪)।
(৫) বলা হয়েছে: ২০৫ হিজরি।
(৬) তারিখ বাগদাদ (৭/১৬৬), মুখতাসার ইবনে আসাকির (৬/৮৬)।
সঠিক মত হলো তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেছেন। বলা হয়েছে: ২৩০ হিজরি সনে, আবার অন্য কথাও বলা হয়েছে।
অতঃপর দুইশত সাতচল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরের শাওয়াল মাসে খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ তাঁর পুত্র আল-মুনতাসিরের হাতে নিহত হন। এর কারণ ছিল যে, তিনি তাঁর পুত্র আবু আবদুল্লাহ আল-মুতাজকে—যিনি তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী ছিলেন—জুমুআর দিনে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও প্রাঞ্জলভাবে ভাষণটি প্রদান করেন। এতে আল-মুনতাসির অত্যন্ত ঈর্ষান্বিত হন এবং তাঁর পিতা ও ভাইয়ের ওপর ক্ষুব্ধ হন। অতঃপর ঘটনাক্রমে তাঁর পিতা তাকে নিজের সামনে উপস্থিত করে অপমান করেন, তাঁর মাথায় আঘাত করতে ও চপেটাঘাত করতে নির্দেশ দেন এবং তাকে উত্তরাধিকার থেকে অপসারণের ঘোষণা দেন। এতে তাঁর ক্ষোভ আগের চেয়ে আরও বেড়ে যায়।
যখন ঈদুল ফিতরের দিন উপস্থিত হলো, খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, তখন তিনি কিছুটা অসুস্থতা অনুভব করছিলেন। এরপর তিনি তাঁর জন্য নির্মিত তাঁবুগুলোতে চলে যান, যা চার মাইল এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। সেখানে তিনি অবস্থান করেন। অতঃপর মাসের তৃতীয় দিনে তিনি তাঁর সহচরদের তলব করেন এবং তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী গল্পগুজব ও মদ্যপানের মজলিসে বসেন। এরপর তাঁর পুত্র আল-মুনতাসির ও একদল আমির তাকে হত্যার ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়। তারা শাওয়াল মাসের চার রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর বুধবার রাতে তাঁর কাছে প্রবেশ করে(২), [বলা হয়: শাবান মাসে](৩)। তিনি তখন দস্তরখানে ভোজরত ছিলেন। তারা তলোয়ার নিয়ে তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করে। এরপর তাঁর পুত্র আল-মুনতাসিরকে ক্ষমতায় বসানো হয়, যার বর্ণনা আমরা সামনে প্রদান করব।
এটি আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহর জীবনী(৪); জাফর ইবনে মুতাসিম ইবনে হারুনুর রশিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাহদি ইবনে আবি জাফর আল-মানসুর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস। তাঁর উপনাম আবু আল-ফজল, আল-মুতাওয়াক্কিল। তাঁর মা ছিলেন একজন উম্মে ওয়ালাদ (ক্রীতদাসী মাতা), যাকে শুজা বলা হতো। তিনি নারীদের মধ্যে আভিজাত্য, দানশীলতা ও দৃঢ়তার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাঁর জন্ম ফাম আল-সুলহ-এ দুইশত সাত হিজরিতে(৫)। তাঁর ভাই আল-ওয়াসিকের পর দুইশত বত্রিশ হিজরির জিলহজ মাসের ছয় দিন বাকি থাকতে বুধবার তাঁর হাতে খেলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আল-খতিব(৬) তাঁর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হিলাল থেকে, তিনি জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখ ইবনে আসাকির (৩/১৪৫)।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: শাবান মাসে; তবে ‘ত’ এবং আত-তবারির বর্ণনা অনুযায়ী এটিই সঠিক।
(৩) ‘ত’ সংস্করণ থেকে বর্ধিত; এবং ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে আছে: শাওয়াল মাস থেকে বলা হয়েছে; এটি ‘বা’ ও ‘জা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) তারিখ আত-তবারি (৯/২২২ - ২৩৪), তারিখ বাগদাদ (৭/১৬৫), ওফায়াত আল-আয়ান (১/৩৫০), আল-কামিল লি ইবনে আসির (৭/৯৫) এবং পরবর্তী অংশ, সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৩০), তারিখুল খুলাফা (৩৫২ - ৩৬৪)।
(৫) বলা হয়েছে: ২০৫ হিজরি।
(৬) তারিখ বাগদাদ (৭/১৬৬), মুখতাসার ইবনে আসাকির (৬/৮৬)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 203)