السلام، فقلْتُ: ما فَعَلَ اللَّهُ بك؟ قال: غَفَرَ لي، وتوَّجني، وألْبَسَني نعلَيْن مِنْ ذَهبٍ، وقال لي: يا أحمدُ، هذا بقولك: القرآنُ كلامي، ثم قال: يا أحمدُ، ادعُني بتلك الدَّعَوات التي بَلَغَتْكَ عن سفيان الثَّوْري، كنتَ تدعو بهنَّ في دار الدنيا. قال: قلت: يا ربِّ كلِّ شيءٍ، بقدرتك على كلِّ شيءٍ، اغفرْ لي كُلَّ شيءٍ، حتَّى لا تسألني عن شيء. فقال لي: يا أحمدُ، هذه الجنة قُم ادخلْ إليها، فدخلْتُ فإذا أنا بسفيان الثوريّ وله جناحان أخضران، يطيرُ بهما من نخلةٍ إلى نخلةٍ، وهو يقول: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر: 74]. قال: فقلت له: ما فَعَلَ بِشْرٌ الحافيّ؟ فقال: بَخٍ بَخٍ! ومَنْ مثلُ بِشْر؟! تركته بين يدي الجليل، وبين يديه مائدةٌ من الطَّعام، والجليلُ مقْبِلٌ عليه، وهو يقول: كُلْ يا مَنْ(1) لم يأكل، اشربْ يا مَن لم يشرب، وانْعَمْ يا مَنْ لم ينعَمْ، أو كَما قال(2).
وقال أبو محمد بن أبي حاتم، عن محمد بن مسلم بن وَارة، قال: لمَّا مات أبو زُرعة رأيته في المنام، فقلت: ما فَعَلَ اللَّهُ بك؟ فقال: قال لي الجبَّار: ألحقوه بأبي عبد اللَّه، وأبي عبد اللَّه، وأبي عبد اللَّه؛ مالك والشافعي وأحمد بن حنبل.
وقال عثمان(3) بن خُرَّزاد الأنطاكي: رأيت في المنام كأنَّ القيامة قد قامت وقد برز الربُّ لفصل القضاء، وكأنَّ مناديًا ينادي من تحت بطنان العرش: أدخلوا أبا عبد اللَّه، وأبا عبد اللَّه، وأبا عبد اللَّه، [وأبا عبد اللَّه](4) الجنّة. قال: فقلْتُ لفلك إلى جانبي: من هؤلاء؟ فقال: مالك، والثوريّ، والشافعيّ، وأحمد بن حنبل.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن أيّوب المقدسيّ، قال: رأيت رسولَ اللَّه في النوم وهو نائمٌ وعليه ثوب مغطى، وأحمد بن حنبل ويحيى بن مَعين يذبَّان عنه.
وقد تقدَّم(5) في ترجمة أحمد بن أبي دُواد عن يحيى الجلاء، أنه رأى كأنَّ أحمد بن حنبل في حَلْقةٍ بالمسجد الجامع وأحمد بن أبي دُوَاد في حَلْقةٍ أخرى، وكأنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم واقفٌ بين الحلقتين وهو يتلو هذه الآية: {أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ} [الأنعام: 89] ويشير إلى حَلْقة ابن--------------------------------------------
(1) أ، ب: يا من لا أكل، والمثبت من ظا، ط.
(2) أخرجه ابن عساكر في تاريخه (الجزء السابع/ 290 و 291). والمجلدة العاشرة (ترجمة بشر الحافي) ص (85)، وفي مختصره لابن منظور (3/ 255 و 5/ 206) وبعضه في صفة الصفوة (2/ 335)، وسير أعلام النبلاء (11/ 348).
(3) تحرفت في المطبوع إلى: أحمد.
(4) ما بين قوسين لم يرد في أ.
(5) تقدم في حوادث سنة (240).
সালাম। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার সাথে কী আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে ক্ষমা করেছেন, আমাকে মুকুট পরিয়েছেন এবং আমাকে স্বর্ণের এক জোড়া জুতো পরিয়েছেন। তিনি আমাকে বললেন: হে আহমদ, এটি তোমার এই উক্তির কারণে যে—কুরআন আমার কালাম (কথা)। এরপর তিনি বললেন: হে আহমদ, সুফিয়ান সাওরি থেকে তোমার কাছে পৌঁছেছে এমন সেই দোয়াগুলো দিয়ে আমাকে ডাকো, যা দিয়ে তুমি পার্থিব জীবনে প্রার্থনা করতে। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে সর্বকিছুর রব, সর্বকিছুর ওপর আপনার ক্ষমতার উসিলায় আমাকে সবকিছু ক্ষমা করে দিন, যাতে আপনি আমাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা না করেন। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আহমদ, এই তো জান্নাত, ওঠো এবং এতে প্রবেশ করো। আমি প্রবেশ করলাম এবং হঠাৎ দেখলাম সুফিয়ান সাওরিকে; তাঁর দুটি সবুজ ডানা রয়েছে, যা দিয়ে তিনি এক খেজুর গাছ থেকে অন্য খেজুর গাছে উড়ে বেড়াচ্ছেন আর বলছেন: {সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য করেছেন এবং আমাদের এই ভূমির উত্তরাধিকারী করেছেন, আমরা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছে বসবাস করতে পারব; অতএব সৎকর্মশীলদের পুরস্কার কতই না চমৎকার!} [আজ-জুমার: ৭৪]। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম: বিশর আল-হাফির কী হয়েছে? তিনি বললেন: চমৎকার! চমৎকার! বিশরের মতো আর কে আছে?! আমি তাকে মহামহিমের সামনে রেখে এসেছি, তাঁর সম্মুখে খাদ্যের দস্তরখান রয়েছে এবং মহামহিম তাঁর প্রতি নিবিষ্ট হয়ে বলছেন: খাও হে তুমি, যে দুনিয়াতে খাওনি; পান করো হে তুমি, যে পান করোনি; এবং নেয়ামত ভোগ করো হে তুমি, যে নেয়ামত ভোগ করোনি—অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।
আবু মুহাম্মদ ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে ওয়ারাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু যুরআহ যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি তাঁকে স্বপ্নে দেখলাম। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার সাথে কী করেছেন? তিনি বললেন: মহা পরাক্রমশালী আল্লাহ আমাকে বললেন: তাঁকে তিন আবু আব্দুল্লাহর সাথে যুক্ত করো—মালিক, শাফিঈ এবং আহমদ ইবনে হাম্বল।
উসমান(৩) ইবনে খুররাযাদ আল-আনতাকি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন কিয়ামত কায়েম হয়েছে এবং মহান রব বিচারকার্য সম্পন্ন করার জন্য প্রকাশিত হয়েছেন। যেন এক ঘোষক আরশের অভ্যন্তর থেকে ঘোষণা করছেন: আবু আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ এবং [আবু আব্দুল্লাহ]-কে জান্নাতে প্রবেশ করাও। তিনি বলেন: আমি আমার পাশে থাকা এক ফেরেশতাকে বললাম: তাঁরা কারা? তিনি বললেন: মালিক, সাওরি, শাফিঈ এবং আহমদ ইবনে হাম্বল।
আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মাকদিসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে রাসুলুল্লাহকে দেখলাম, তিনি শায়িত আছেন এবং একটি চাদর দিয়ে আবৃত। আর আহমদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর থেকে অনিষ্ট দূর করছেন।
আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ-এর জীবনীতে ইয়াহইয়া আল-জালা থেকে ইতিপূর্বে(৫) বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি স্বপ্নে দেখলেন যেন আহমদ ইবনে হাম্বল জামে মসজিদের একটি মজলিসে আছেন এবং আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ অন্য একটি মজলিসে। যেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই মজলিসের মাঝখানে দাঁড়িয়ে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করছেন: {এরাই তারা যাদেরকে আমি কিতাব, হিকমত ও নবুওয়াত দান করেছি; সুতরাং যদি এরা তা অস্বীকার করে...} [আল-আনআম: ৮৯] এবং তিনি ইবনে [আবি দুয়াদ]-এর মজলিসের দিকে ইঙ্গিত করছিলেন...--------------------------------------------
(১) আলিফ ও বা কপিতে: হে তুমি যার আহার নেই; তবে 'জা' ও 'ত' কপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই রাখা হয়েছে।
(২) ইবনে আসাকির এটি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (৭ম খণ্ড/ ২৯০ ও ২৯১) এবং ১০ম খণ্ডে (বিশর আল-হাফির জীবনী) পৃষ্ঠা ৮৫-তে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে মানযুরের এর সংক্ষেপে (৩/ ২৫৫ এবং ৫/ ২০৬), এর কিছু অংশ 'সিফাতুস সাফওয়াহ' (২/ ৩৩৫) এবং 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১১/ ৩৪৮)-তে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত কপিতে এটি 'আহমদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আলিফ' কপিতে নেই।
(৫) এটি ২৪০ হিজরির ঘটনাবলিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 188)