হে আমীরুল মু'মিনীন, আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি! নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্তপাত বৈধ নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তবে তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত"—আমি হাদীসটি পাঠ করলাম(১)—এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ সুরক্ষিত করে নেবে।"(২) সুতরাং আপনি কোন ভিত্তিতে আমার রক্তপাত বৈধ মনে করছেন অথচ আমি এর কোনোটিই করিনি? হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি আল্লাহর সামনে আপনার দাঁড়ানোর বিষয়টি স্মরণ করুন, যেমনটি আমি আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আছি। এ কথা শুনে তিনি যেন থেমে গেলেন। অতঃপর উপস্থিত অন্যরা তাকে ক্রমাগত প্ররোচনা দিতে লাগল: "হে আমীরুল মু'মিনীন, সে নিজে বিভ্রান্ত এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্টকারী এক কাফের।" এরপর তিনি আমার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং আমাকে দুই জল্লাদস্তম্ভের মাঝে দাঁড় করানো হলো। চাবুক হাতে প্রহারকারীদের আনা হলো। তাদের একজন আমাকে দুটি চাবুক মারত এবং খলিফা তাকে বলতেন: "আরো জোরে মারো, আল্লাহ তোমার হাত কেটে দিন!" এরপর অন্যজন আসত এবং সেও দুটি চাবুক মারত, তারপর পরবর্তী জনও একই কাজ করত। এভাবে তারা আমাকে অনেকগুলো চাবুক মারল, ফলে আমি বারবার সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ছিলাম এবং আমার হিতাহিত জ্ঞান হারিয়ে যাচ্ছিল। যখন প্রহার থামানো হতো, তখন আমার জ্ঞান ফিরে আসত। মুতাসিম আমার কাছে এসে আমাকে তাদের মতবাদ গ্রহণ করার আহ্বান জানাতেন, কিন্তু আমি তাতে সাড়া দিতাম না। তারা বলতে লাগল: "ধিক তোমাকে! খলিফা তোমার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছেন!" কিন্তু আমি তা গ্রহণ করিনি। তারা পুনরায় প্রহার শুরু করল। খলিফা আবার ফিরে এলেন কিন্তু আমি তাকে সাড়া দিলাম না। তিনি আবার প্রহারের আদেশ দিলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার আমার কাছে এসে আহ্বান জানালেন, কিন্তু প্রহারের তীব্রতায় তিনি কী বলছিলেন তা আমি বুঝতে পারছিলাম না। তারা পুনরায় প্রহার করায় আমি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ি এবং আর কিছুই অনুভব করতে পারিনি। আমার এই অবস্থা তাকে ভীত করে তুলল এবং তিনি আমাকে ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন আমাকে ছেড়ে দেওয়া হলো, তখন আমি নিজেকে একটি কক্ষে আবিষ্কার করলাম এবং আমার পায়ের শিকল খুলে দেওয়া হয়েছিল। এটি ছিল ২২১ হিজরী সালের ২৫শে রমজান। এরপর খলিফা তাকে তার পরিবারের কাছে পাঠিয়ে দেওয়ার আদেশ দেন। তাকে সব মিলিয়ে ত্রিশটির কিছু বেশি চাবুক মারা হয়েছিল; মতান্তরে আশিটি। তবে সেই প্রহার ছিল অত্যন্ত অমানুষিক ও তীব্র। ইমাম আহমদ ছিলেন দীর্ঘকায়, ক্ষীণকায় ও উজ্জ্বল শ্যামবর্ণের অধিকারী একজন অত্যন্ত বিনয়ী মানুষ। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁর পরকালীন আবাসকে সম্মানিত করুন।
যখন তাকে খিলাফত ভবন থেকে ইসহাক বিন ইব্রাহীমের বাড়িতে নেওয়া হলো, তখন তিনি রোজা ছিলেন। শারীরিক দুর্বলতার কারণে ইফতার করার জন্য তারা তাকে ছাতু ও পানি এনে দিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং রোজা পূর্ণ করলেন। যোহরের নামাজের সময় হলে তিনি তাদের সাথে নামাজ আদায় করলেন। তখন ইবনে সামাআহ কাজী তাকে বললেন: "আপনি রক্তমাখা অবস্থায় নামাজ পড়লেন?" আহমদ তাকে উত্তর দিলেন: "উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নামাজ পড়েছিলেন অথচ তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছিল।"(৩) এ কথা শুনে তিনি নীরব হয়ে গেলেন।--------------------------------------------
(১) হাদীস: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্তপাত বৈধ নয় তবে তিনটি কারণের একটি ব্যতীত..." এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১২/১৭৬) 'দিয়াত' অধ্যায়ে, এবং মুসলিম হাদীস নং (১৬৭৬) 'কাসামাহ' অধ্যায়ে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ হাদীস নং (২১৫৯) 'ফিতান' অধ্যায়ে, এবং নাসাঈ (৭/৯২) 'রক্ত হারাম হওয়া' অধ্যায়ে, উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা থেকে; এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১/৭০ ও ৭১) 'ঈমান' অধ্যায়ে, এবং মুসলিম হাদীস নং (২২) 'ঈমান' অধ্যায়ে, ইবনে উমর-এর বর্ণনা থেকে। বুখারী এটি (৩/২১১১) 'যাকাত' অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম হাদীস নং (২১) 'ঈমান' অধ্যায়ে আবু হুরায়রা-এর বর্ণনা থেকে। বুখারী (১/৪১৭) 'নামাজ' অধ্যায়ে; তিরমিযী হাদীস নং (২৬০৮) 'ঈমান' অধ্যায়ে এবং নাসাঈ (৭/৭৫) আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম মালিক এটি 'মুওয়াত্তা' হাদীস নং (৭৯)-এ বর্ণনা করেছেন, সেই ব্যক্তির আমল পরিচ্ছেদে যার ক্ষত বা নাক দিয়ে রক্তক্ষরণ প্রবল হয়। এটি হিশাম ইবনে উরওয়া তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: মিসওয়ার বিন মাখরামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব-এর কাছে সেই রাতে প্রবেশ করেছিলেন যে রাতে তাঁকে ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল। তিনি উমরকে ফজরের নামাজের জন্য জাগিয়ে দিলেন। উমর বললেন: "হ্যাঁ, যে নামাজ ছেড়ে দেয় ইসলামে তার কোনো অংশ নেই।" অতঃপর উমর নামাজ পড়লেন অথচ তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত উপচে পড়ছিল। অর্থাৎ রক্ত প্রবাহিত ও বিচ্ছুরিত হচ্ছিল। এটি একটি সহীহ হাদীস।