قال ابن جرير(1): وفي المحرّم منها توفي أحمد بن أبي دواد بعد ابنه بعشرين يومًا.
وهذه ترجمة أحمد بن أبي دُوَاد القاضي(2): أحمد بن أبي دُواد -واسمه الفرج، وقيل: دُعْمَيّ، والصحيح أن اسمه كنيته- بن جرير القاضي، أبو عبد اللَّه الإياديّ المعتزليّ.
قال ابن خلكان(3) في نسبه: هو أبو عبد اللَّه أحمد بن أبي دُوَاد فرج بن جرير بن مالك بن عبد اللَّه بن عَبَّاد بن سَلام [بن مالك] بن عبد هند بن عبد لَخْم بن مالك بن قَنَص بن مَنَعة بن برجان بن دَوْس بن الدُّئِل(4) بن أُميَّة بن حذافة بن زُهر بن إياد بن نِزار بن معدّ بن عدنان.
قال الخطيب(5) البغدادي: ولي ابنُ أبي دُوَاد قضاء القضاة للمعتصم، ثم للواثق، وكان موصوفًا بالجود والسَّخاء، وحسن الخلق، ووفور الأدب، غير أنَّه أعلن بمذهب الجَهْميّة، وحمل السلطان(6) على امتحان الناس بخلْق القرآن(7).
قال الصّولي(8): لم يكن بعد البرامكة أكرم منه، فلولا ما وضع من نفسه من محبة المِحْنة لاجتمعت عليه الألسن.
قالوا: وكان مولده في سنة ستين ومئة، وكان أسنَّ من يحيى بن أكثم بعشرين(9) سنة.
قال ابن خلكان(10): وأصله من بلاد قِنَّسْرين(11)، وكان أبوه تاجرًا يفدُ إلى الشام، ثم أخذ ولدَه معه--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (9/ 197).
(2) ترجمته في تاريخ بغداد (4/ 141)، وفيات الأعيان (1/ 81)، مختصر ابن عساكر (3/ 66)، سير أعلام النبلاء (11/ 169)، الوافي بالوفيات (7/ 281)، شذرات الذهب (2/ 93).
(3) وفيات الأعيان (1/ 81).
(4) في النسخ غير مقروءة، وأثبت ما جاء في الجمهرة (328)، ووفيات الأعيان.
(5) تاريخ بغداد (4/ 142)، ومختصر ابن عساكر (3/ 66).
(6) في ب، ظا: الخليفة.
(7) بعدها في ط: وأن اللَّه لا يُرى في الآخرة.
(8) تاريخ بغداد (4/ 142)، ومختصر ابن عساكر (3/ 70).
(9) تاريخ بغداد (4/ 142) وهو مخالف لما ذكر عن ولادة يحيى بن أكثم، إذ أجمعت المصادر أنه ولد أيضًا نحو سنة 159 هـ. وفيات الأعيان (1/ 89).
(10) وفيات الأعيان (1/ 81).
(11) "قِنَّسرين": بكسر أوله، وفتح ثانيه وتشديده. وقد كسره قوم، ثم سين مهملة. كانت وحمص شيئًا واحدًا، فتحت على يد أبي عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه سنة 17 هـ. ياقوت.
وهذه ترجمة أحمد بن أبي دُوَاد القاضي(2): أحمد بن أبي دُواد -واسمه الفرج، وقيل: دُعْمَيّ، والصحيح أن اسمه كنيته- بن جرير القاضي، أبو عبد اللَّه الإياديّ المعتزليّ.
قال ابن خلكان(3) في نسبه: هو أبو عبد اللَّه أحمد بن أبي دُوَاد فرج بن جرير بن مالك بن عبد اللَّه بن عَبَّاد بن سَلام [بن مالك] بن عبد هند بن عبد لَخْم بن مالك بن قَنَص بن مَنَعة بن برجان بن دَوْس بن الدُّئِل(4) بن أُميَّة بن حذافة بن زُهر بن إياد بن نِزار بن معدّ بن عدنان.
قال الخطيب(5) البغدادي: ولي ابنُ أبي دُوَاد قضاء القضاة للمعتصم، ثم للواثق، وكان موصوفًا بالجود والسَّخاء، وحسن الخلق، ووفور الأدب، غير أنَّه أعلن بمذهب الجَهْميّة، وحمل السلطان(6) على امتحان الناس بخلْق القرآن(7).
قال الصّولي(8): لم يكن بعد البرامكة أكرم منه، فلولا ما وضع من نفسه من محبة المِحْنة لاجتمعت عليه الألسن.
قالوا: وكان مولده في سنة ستين ومئة، وكان أسنَّ من يحيى بن أكثم بعشرين(9) سنة.
قال ابن خلكان(10): وأصله من بلاد قِنَّسْرين(11)، وكان أبوه تاجرًا يفدُ إلى الشام، ثم أخذ ولدَه معه--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (9/ 197).
(2) ترجمته في تاريخ بغداد (4/ 141)، وفيات الأعيان (1/ 81)، مختصر ابن عساكر (3/ 66)، سير أعلام النبلاء (11/ 169)، الوافي بالوفيات (7/ 281)، شذرات الذهب (2/ 93).
(3) وفيات الأعيان (1/ 81).
(4) في النسخ غير مقروءة، وأثبت ما جاء في الجمهرة (328)، ووفيات الأعيان.
(5) تاريخ بغداد (4/ 142)، ومختصر ابن عساكر (3/ 66).
(6) في ب، ظا: الخليفة.
(7) بعدها في ط: وأن اللَّه لا يُرى في الآخرة.
(8) تاريخ بغداد (4/ 142)، ومختصر ابن عساكر (3/ 70).
(9) تاريخ بغداد (4/ 142) وهو مخالف لما ذكر عن ولادة يحيى بن أكثم، إذ أجمعت المصادر أنه ولد أيضًا نحو سنة 159 هـ. وفيات الأعيان (1/ 89).
(10) وفيات الأعيان (1/ 81).
(11) "قِنَّسرين": بكسر أوله، وفتح ثانيه وتشديده. وقد كسره قوم، ثم سين مهملة. كانت وحمص شيئًا واحدًا، فتحت على يد أبي عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه سنة 17 هـ. ياقوت.
ইবনে জারীর(১) বলেন: এই বছরের মুহাররম মাসে আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ তার পুত্রের মৃত্যুর বিশ দিন পর ইন্তেকাল করেন।
আর এটি হলো প্রধান বিচারপতি আহমদ ইবনে আবি দুয়াদের জীবনী(২): আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ—তার নাম আল-ফারাজ, মতান্তরে দু'মাই, তবে সঠিক হলো তার উপনামই তার নাম—ইবনে জারীর আল-কাজী, আবু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াদী আল-মুতাজিলী।
ইবনে খাল্লিকান(৩) তার বংশপরিচয় সম্পর্কে বলেন: তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ ফারাজ ইবনে জারীর ইবনে মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাদ ইবনে সালাম [ইবনে মালিক] ইবনে আবদে হিন্দ ইবনে আবদে লাখম ইবনে মালিক ইবনে কানাস ইবনে মানাআ ইবনে বারজান ইবনে দাউস ইবনে আদ-দিল(৪) ইবনে উমাইয়া ইবনে হুজাফা ইবনে যুহর ইবনে ইয়াদ ইবনে নিযার ইবনে মা'আদ ইবনে আদনান।
খতীব আল-বাগদাদী(৫) বলেন: ইবনে আবি দুয়াদ খলিফা মুতাসিম এবং পরবর্তীতে খলিফা ওয়াসিকের শাসনামলে প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি দানশীলতা, উদারতা, সচ্চরিত্র এবং অগাধ পাণ্ডিত্যের জন্য সুপরিচিত ছিলেন; তবে তিনি প্রকাশ্যে জাহমিয়া মতবাদ প্রচার করেন এবং সুলতানকে(৬) 'কুরআন সৃষ্টির' মতবাদ নিয়ে(৭) মানুষকে পরীক্ষার (মিহনা) মুখে ফেলতে প্ররোচিত করেন।
আস-সুলী(৮) বলেন: বারমাকিদের পর তার চেয়ে অধিক দাতা আর কেউ ছিল না। যদি তিনি 'মিহনা' বা কঠিন পরীক্ষার প্রতি অনুরাগের মাধ্যমে নিজের সম্মান ক্ষুণ্ন না করতেন, তবে সকল মানুষ তার প্রশংসায় পঞ্চমুখ হতো।
বর্ণনাকারীগণ বলেন: তার জন্ম হয়েছিল ১৬০ হিজরি সনে এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের চেয়ে বিশ বছরের(৯) বড় ছিলেন।
ইবনে খাল্লিকান(১০) বলেন: তার আদি নিবাস ছিল কিন্নাসরীন(১১) অঞ্চলে। তার পিতা একজন ব্যবসায়ী ছিলেন যিনি ব্যবসা উপলক্ষে শামে যাতায়াত করতেন, পরবর্তীতে তিনি তার পুত্রকেও সাথে নিয়ে যান।--------------------------------------------
(১) তারীখুত তাবারী (৯/১৯৭)।
(২) তার জীবনী দেখুন: তারীখু বাগদাদ (৪/১৪১), ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮১), মুখতাসারু ইবনে আসাকির (৩/৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/১৬৯), আল-ওয়াফী বিল ওফায়াত (৭/২৮১), শাযারাতুয যাহাব (২/৯৩)।
(৩) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮১)।
(৪) পাণ্ডুলিপিগুলোতে অস্পষ্ট, তবে 'আল-জামহারাহ' (৩২৮) এবং 'ওফায়াতুল আইয়ান'-এ যা উল্লেখ করা হয়েছে তা থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৫) তারীখু বাগদাদ (৪/১৪২) এবং মুখতাসারু ইবনে আসাকির (৩/৬৬)।
(৬) 'বা' এবং 'যা' পাণ্ডুলিপিতে 'খলিফা' শব্দ রয়েছে।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং আখেরাতে আল্লাহকে দেখা যাবে না"।
(৮) তারীখু বাগদাদ (৪/১৪২) এবং মুখতাসারু ইবনে আসাকির (৩/৭০)।
(৯) তারীখু বাগদাদ (৪/১৪২); তবে এটি ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের জন্ম সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার পরিপন্থী, কারণ সকল উৎস একমত যে তিনিও প্রায় ১৫৯ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮৯)।
(১০) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮১)।
(১১) "কিন্নাসরীন": প্রথম অক্ষরে কাসরা (জের), দ্বিতীয় অক্ষরে ফাতহা (যবর) ও তাশদীদ। কেউ কেউ এটি কাসরা দিয়েও পড়েছেন। এরপর সীন বর্ণটি নুকতাহীন। কিন্নাসরীন ও হিমস পূর্বে একই প্রশাসনিক অঞ্চল ছিল। ১৭ হিজরি সনে হযরত আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রা.)-এর হাতে এটি বিজিত হয়। ইয়াকুত।
আর এটি হলো প্রধান বিচারপতি আহমদ ইবনে আবি দুয়াদের জীবনী(২): আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ—তার নাম আল-ফারাজ, মতান্তরে দু'মাই, তবে সঠিক হলো তার উপনামই তার নাম—ইবনে জারীর আল-কাজী, আবু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াদী আল-মুতাজিলী।
ইবনে খাল্লিকান(৩) তার বংশপরিচয় সম্পর্কে বলেন: তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ ফারাজ ইবনে জারীর ইবনে মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাদ ইবনে সালাম [ইবনে মালিক] ইবনে আবদে হিন্দ ইবনে আবদে লাখম ইবনে মালিক ইবনে কানাস ইবনে মানাআ ইবনে বারজান ইবনে দাউস ইবনে আদ-দিল(৪) ইবনে উমাইয়া ইবনে হুজাফা ইবনে যুহর ইবনে ইয়াদ ইবনে নিযার ইবনে মা'আদ ইবনে আদনান।
খতীব আল-বাগদাদী(৫) বলেন: ইবনে আবি দুয়াদ খলিফা মুতাসিম এবং পরবর্তীতে খলিফা ওয়াসিকের শাসনামলে প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি দানশীলতা, উদারতা, সচ্চরিত্র এবং অগাধ পাণ্ডিত্যের জন্য সুপরিচিত ছিলেন; তবে তিনি প্রকাশ্যে জাহমিয়া মতবাদ প্রচার করেন এবং সুলতানকে(৬) 'কুরআন সৃষ্টির' মতবাদ নিয়ে(৭) মানুষকে পরীক্ষার (মিহনা) মুখে ফেলতে প্ররোচিত করেন।
আস-সুলী(৮) বলেন: বারমাকিদের পর তার চেয়ে অধিক দাতা আর কেউ ছিল না। যদি তিনি 'মিহনা' বা কঠিন পরীক্ষার প্রতি অনুরাগের মাধ্যমে নিজের সম্মান ক্ষুণ্ন না করতেন, তবে সকল মানুষ তার প্রশংসায় পঞ্চমুখ হতো।
বর্ণনাকারীগণ বলেন: তার জন্ম হয়েছিল ১৬০ হিজরি সনে এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের চেয়ে বিশ বছরের(৯) বড় ছিলেন।
ইবনে খাল্লিকান(১০) বলেন: তার আদি নিবাস ছিল কিন্নাসরীন(১১) অঞ্চলে। তার পিতা একজন ব্যবসায়ী ছিলেন যিনি ব্যবসা উপলক্ষে শামে যাতায়াত করতেন, পরবর্তীতে তিনি তার পুত্রকেও সাথে নিয়ে যান।--------------------------------------------
(১) তারীখুত তাবারী (৯/১৯৭)।
(২) তার জীবনী দেখুন: তারীখু বাগদাদ (৪/১৪১), ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮১), মুখতাসারু ইবনে আসাকির (৩/৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/১৬৯), আল-ওয়াফী বিল ওফায়াত (৭/২৮১), শাযারাতুয যাহাব (২/৯৩)।
(৩) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮১)।
(৪) পাণ্ডুলিপিগুলোতে অস্পষ্ট, তবে 'আল-জামহারাহ' (৩২৮) এবং 'ওফায়াতুল আইয়ান'-এ যা উল্লেখ করা হয়েছে তা থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে।
(৫) তারীখু বাগদাদ (৪/১৪২) এবং মুখতাসারু ইবনে আসাকির (৩/৬৬)।
(৬) 'বা' এবং 'যা' পাণ্ডুলিপিতে 'খলিফা' শব্দ রয়েছে।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং আখেরাতে আল্লাহকে দেখা যাবে না"।
(৮) তারীখু বাগদাদ (৪/১৪২) এবং মুখতাসারু ইবনে আসাকির (৩/৭০)।
(৯) তারীখু বাগদাদ (৪/১৪২); তবে এটি ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের জন্ম সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার পরিপন্থী, কারণ সকল উৎস একমত যে তিনিও প্রায় ১৫৯ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮৯)।
(১০) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৮১)।
(১১) "কিন্নাসরীন": প্রথম অক্ষরে কাসরা (জের), দ্বিতীয় অক্ষরে ফাতহা (যবর) ও তাশদীদ। কেউ কেউ এটি কাসরা দিয়েও পড়েছেন। এরপর সীন বর্ণটি নুকতাহীন। কিন্নাসরীন ও হিমস পূর্বে একই প্রশাসনিক অঞ্চল ছিল। ১৭ হিজরি সনে হযরত আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রা.)-এর হাতে এটি বিজিত হয়। ইয়াকুত।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 148)