القَعْدَة، وزعمت النَّصارى أنَّ هذا شيء لم يتفق مثلُه في الإسلام إلا في هذا العام.
وغزا الصائفة عليُّ بن يحيى المذكور(1). وحجَّ بالناس عبدُ اللَّه بن محمّد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي، وهو والي مكّة.
قال ابنُ جرير(2): وفيها توفي أبو الوليد محمد بن القاضي أحمد بن أبي دواد الإيادي المعتزليّ.
قلت: وممن توفي فيها من الأعيان:
داود بن رُشَيد(3).
وَصَفْوان بن صالح(4) مؤذن أهل دمشق.
وعبد الملك بن حَبيب(5)، الفقيه المالكي، أحد المشاهير.
وعثمان بن أبي شيبة، صاحب "التفسير" و"المسند" المشهور(6).
ومحمد بن مِهْران الرازي(7).
ومحمود بن غَيْلان(8).
ووَهْب بن بَقيَّة(9).--------------------------------------------
= الإيرانية، ويوافق اليوم الحادي والعشرين من شهر آذار من السنة الميلادية. وعيد النَّوْروز أو النَّيْروز أكبر أعياد الفرس.
(1) في الطبري: علي بن يحيى الأرمني.
(2) تاريخ الطبري (9/ 196).
(3) أبو الفضل الخوارزمي البغدادي، مولى بني هاشم، رحَّال جوَّال، صاحب حديث، حافظ، ثقة، من أبناء الثمانين. سير أعلام النبلاء (11/ 133)، والعبر (1/ 429).
(4) أبو عبد الملك الثقفي الدمشقي، مؤذن جامع دمشق، كان حنفي المذهب، الحافظ المحدث الثقة. سير أعلام النبلاء (11/ 475)، العبر (1/ 430).
(5) أبو مروان، الأندلسي القرطبي المالكى، فقيه الأندلس، وأحد الأعلام. كان موصوفًا بالحِذق في الفقه، كبير الشأن، بعيد الصيت، كثير التصانيف، إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، وليس فيه بحجة. من مصنفاته كتاب الواضحة وغير ذلك. سير أعلام النبلاء (12/ 102)، العبر (1/ 427).
(6) هو عثمان بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، أبو الحسن العبسيّ الكوفي، رحل، وطوّف، وصنف التفسير والمسند، وكان ثقة مأمونًا، صاحب دعابة. سير أعلام النبلاء (11/ 151)، العبر (1/ 430).
(7) أبو جعفر الجمّال الرازي، ثقة حافظ، جوّال، روى عن فضيل بن عياض وخلق كثير. سير أعلام النبلاء (11/ 143)، العبر (1/ 430).
(8) أبو أحمد المروزي، محدّث مرو، الحافظ الحجّة، صاحب سنة. وثقه النسائي. سير أعلام النبلاء (12/ 223)، العبر (1/ 431).
(9) وهب بن بَقِيّة بن عثمان بن سابور، أبو محمد الواسطي، ويقال له: وَهْبان. كان ثقة، قدم بغداد وحدّث بها. سير أعلام النبلاء (11/ 462)، العبر (1/ 431).
وغزا الصائفة عليُّ بن يحيى المذكور(1). وحجَّ بالناس عبدُ اللَّه بن محمّد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي، وهو والي مكّة.
قال ابنُ جرير(2): وفيها توفي أبو الوليد محمد بن القاضي أحمد بن أبي دواد الإيادي المعتزليّ.
قلت: وممن توفي فيها من الأعيان:
داود بن رُشَيد(3).
وَصَفْوان بن صالح(4) مؤذن أهل دمشق.
وعبد الملك بن حَبيب(5)، الفقيه المالكي، أحد المشاهير.
وعثمان بن أبي شيبة، صاحب "التفسير" و"المسند" المشهور(6).
ومحمد بن مِهْران الرازي(7).
ومحمود بن غَيْلان(8).
ووَهْب بن بَقيَّة(9).--------------------------------------------
= الإيرانية، ويوافق اليوم الحادي والعشرين من شهر آذار من السنة الميلادية. وعيد النَّوْروز أو النَّيْروز أكبر أعياد الفرس.
(1) في الطبري: علي بن يحيى الأرمني.
(2) تاريخ الطبري (9/ 196).
(3) أبو الفضل الخوارزمي البغدادي، مولى بني هاشم، رحَّال جوَّال، صاحب حديث، حافظ، ثقة، من أبناء الثمانين. سير أعلام النبلاء (11/ 133)، والعبر (1/ 429).
(4) أبو عبد الملك الثقفي الدمشقي، مؤذن جامع دمشق، كان حنفي المذهب، الحافظ المحدث الثقة. سير أعلام النبلاء (11/ 475)، العبر (1/ 430).
(5) أبو مروان، الأندلسي القرطبي المالكى، فقيه الأندلس، وأحد الأعلام. كان موصوفًا بالحِذق في الفقه، كبير الشأن، بعيد الصيت، كثير التصانيف، إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، وليس فيه بحجة. من مصنفاته كتاب الواضحة وغير ذلك. سير أعلام النبلاء (12/ 102)، العبر (1/ 427).
(6) هو عثمان بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، أبو الحسن العبسيّ الكوفي، رحل، وطوّف، وصنف التفسير والمسند، وكان ثقة مأمونًا، صاحب دعابة. سير أعلام النبلاء (11/ 151)، العبر (1/ 430).
(7) أبو جعفر الجمّال الرازي، ثقة حافظ، جوّال، روى عن فضيل بن عياض وخلق كثير. سير أعلام النبلاء (11/ 143)، العبر (1/ 430).
(8) أبو أحمد المروزي، محدّث مرو، الحافظ الحجّة، صاحب سنة. وثقه النسائي. سير أعلام النبلاء (12/ 223)، العبر (1/ 431).
(9) وهب بن بَقِيّة بن عثمان بن سابور، أبو محمد الواسطي، ويقال له: وَهْبان. كان ثقة، قدم بغداد وحدّث بها. سير أعلام النبلاء (11/ 462)، العبر (1/ 431).
যুল-কা'দাহ; এবং খ্রিস্টানরা দাবি করেছিল যে, এ বছর ব্যতীত ইসলামে এর আগে আর কখনো এমন ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটেনি।
এবং পূর্বোক্ত আলী ইবনে ইয়াহইয়া গ্রীষ্মকালীন অভিযানে অংশগ্রহণ করেন(১)। আর জনগণের হজ্জ পরিচালনা করেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ ইবনে ঈসা ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী; তিনি মক্কার গভর্নর ছিলেন।
ইবনে জারীর বলেন(২): এবং এ বছর মুতাযিলী মতাদর্শী আবু আল-ওয়ালীদ মুহাম্মদ ইবনে কাযী আহমাদ ইবনে আবি দুয়াদ আল-ইয়াদী মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: এ বছর মৃত্যুবরণকারী গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
দাউদ ইবনে রুশাইদ(৩)।
এবং সাফওয়ান ইবনে সালিহ(৪), যিনি দামেস্কবাসীদের মুয়াযযিন ছিলেন।
এবং আব্দুল মালিক ইবনে হাবীব(৫), প্রসিদ্ধ মালিকী ফকীহ।
এবং উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, যিনি সুপ্রসিদ্ধ "আত-তাফসীর" ও "আল-মুসনাদ" গ্রন্থদ্বয়ের প্রণেতা(৬)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আর-রাযী(৭)।
এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান(৮)।
এবং ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ(৯)।--------------------------------------------
= ইরানি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী, যা বর্তমান সময়ের ২১শে মার্চের সমতুল্য। আর নওরোজ বা নাইরোজ পারস্যবাসীদের সর্ববৃহৎ উৎসব।
(১) আত-তাবারীতে রয়েছে: আলী ইবনে ইয়াহইয়া আল-আরমানী।
(২) তারীখ আত-তাবারী (৯/১৯৬)।
(৩) আবু আল-ফাযল আল-খাওয়ারিজমী আল-বাগদাদী, বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস, পরিব্রাজক, হাদীস বিশারদ, হাফিয, নির্ভরযোগ্য; তাঁর বয়স আশির কোঠায় ছিল। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/১৩৩), আল-ইবার (১/৪২৯)।
(৪) আবু আব্দুল মালিক আস-সাকাফী আদ-দিমাশকী, দামেস্কের জামে মসজিদের মুয়াযযিন, তিনি হানাফী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, হাদীস হাফিয ও নির্ভরযোগ্য রাবী। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/৪৭৫), আল-ইবার (১/৪৩০)।
(৫) আবু মারওয়ান, আল-আন্দালুসী আল-কুরতুবী আল-মালিকী, আন্দালুসের ফকীহ এবং অন্যতম শীর্ষ ব্যক্তিত্ব। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে তীক্ষ্ণধী হিসেবে বিশেষিত ছিলেন, সুউচ্চ মর্যাদা সম্পন্ন, সুপ্রসিদ্ধ এবং বহু গ্রন্থ প্রণেতা; তবে হাদীস শাস্ত্রে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল না এবং তিনি এ ক্ষেত্রে দলীলযোগ্য নন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে 'আল-ওয়াযিহা' অন্যতম। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/১০২), আল-ইবার (১/৪২৭)।
(৬) তিনি হলেন উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাযী আবি শাইবাহ ইবরাহীম ইবনে উসমান, আবুল হাসান আল-আবসী আল-কুফী; তিনি জ্ঞান অন্বেষণে বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছেন এবং তাফসীর ও মুসনাদ রচনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন এবং কৌতুকপ্রিয়ও ছিলেন। সিয়ারu আ'লামিন নুবালা (১১/১৫১), আল-ইবার (১/৪৩০)।
(৭) আবু জাফর আল-জাম্মাল আর-রাযী, নির্ভরযোগ্য হাফিয, পরিব্রাজক, তিনি ফুযাইল ইবনে আইয়ায ও অসংখ্য আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/১৪৩), আল-ইবার (১/৪৩০)।
(৮) আবু আহমাদ আল-মারওয়াযী, মার্ভ অঞ্চলের মুহাদ্দিস, হাফিয, হুজ্জাত (প্রামাণ্য ব্যক্তিত্ব) এবং সুন্নাহর অনুসারী। নাসায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/২২৩), আল-ইবার (১/৪৩১)।
(৯) ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ ইবনে উসমান ইবনে সাবুর, আবু মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতী, তাঁকে ওয়াহবানও বলা হতো। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/৪৬২), আল-ইবার (১/৪৩১)।
এবং পূর্বোক্ত আলী ইবনে ইয়াহইয়া গ্রীষ্মকালীন অভিযানে অংশগ্রহণ করেন(১)। আর জনগণের হজ্জ পরিচালনা করেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ ইবনে ঈসা ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী; তিনি মক্কার গভর্নর ছিলেন।
ইবনে জারীর বলেন(২): এবং এ বছর মুতাযিলী মতাদর্শী আবু আল-ওয়ালীদ মুহাম্মদ ইবনে কাযী আহমাদ ইবনে আবি দুয়াদ আল-ইয়াদী মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: এ বছর মৃত্যুবরণকারী গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
দাউদ ইবনে রুশাইদ(৩)।
এবং সাফওয়ান ইবনে সালিহ(৪), যিনি দামেস্কবাসীদের মুয়াযযিন ছিলেন।
এবং আব্দুল মালিক ইবনে হাবীব(৫), প্রসিদ্ধ মালিকী ফকীহ।
এবং উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, যিনি সুপ্রসিদ্ধ "আত-তাফসীর" ও "আল-মুসনাদ" গ্রন্থদ্বয়ের প্রণেতা(৬)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আর-রাযী(৭)।
এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান(৮)।
এবং ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ(৯)।--------------------------------------------
= ইরানি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী, যা বর্তমান সময়ের ২১শে মার্চের সমতুল্য। আর নওরোজ বা নাইরোজ পারস্যবাসীদের সর্ববৃহৎ উৎসব।
(১) আত-তাবারীতে রয়েছে: আলী ইবনে ইয়াহইয়া আল-আরমানী।
(২) তারীখ আত-তাবারী (৯/১৯৬)।
(৩) আবু আল-ফাযল আল-খাওয়ারিজমী আল-বাগদাদী, বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস, পরিব্রাজক, হাদীস বিশারদ, হাফিয, নির্ভরযোগ্য; তাঁর বয়স আশির কোঠায় ছিল। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/১৩৩), আল-ইবার (১/৪২৯)।
(৪) আবু আব্দুল মালিক আস-সাকাফী আদ-দিমাশকী, দামেস্কের জামে মসজিদের মুয়াযযিন, তিনি হানাফী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, হাদীস হাফিয ও নির্ভরযোগ্য রাবী। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/৪৭৫), আল-ইবার (১/৪৩০)।
(৫) আবু মারওয়ান, আল-আন্দালুসী আল-কুরতুবী আল-মালিকী, আন্দালুসের ফকীহ এবং অন্যতম শীর্ষ ব্যক্তিত্ব। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে তীক্ষ্ণধী হিসেবে বিশেষিত ছিলেন, সুউচ্চ মর্যাদা সম্পন্ন, সুপ্রসিদ্ধ এবং বহু গ্রন্থ প্রণেতা; তবে হাদীস শাস্ত্রে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল না এবং তিনি এ ক্ষেত্রে দলীলযোগ্য নন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে 'আল-ওয়াযিহা' অন্যতম। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/১০২), আল-ইবার (১/৪২৭)।
(৬) তিনি হলেন উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাযী আবি শাইবাহ ইবরাহীম ইবনে উসমান, আবুল হাসান আল-আবসী আল-কুফী; তিনি জ্ঞান অন্বেষণে বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছেন এবং তাফসীর ও মুসনাদ রচনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন এবং কৌতুকপ্রিয়ও ছিলেন। সিয়ারu আ'লামিন নুবালা (১১/১৫১), আল-ইবার (১/৪৩০)।
(৭) আবু জাফর আল-জাম্মাল আর-রাযী, নির্ভরযোগ্য হাফিয, পরিব্রাজক, তিনি ফুযাইল ইবনে আইয়ায ও অসংখ্য আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/১৪৩), আল-ইবার (১/৪৩০)।
(৮) আবু আহমাদ আল-মারওয়াযী, মার্ভ অঞ্চলের মুহাদ্দিস, হাফিয, হুজ্জাত (প্রামাণ্য ব্যক্তিত্ব) এবং সুন্নাহর অনুসারী। নাসায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১২/২২৩), আল-ইবার (১/৪৩১)।
(৯) ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ ইবনে উসমান ইবনে সাবুর, আবু মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতী, তাঁকে ওয়াহবানও বলা হতো। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদীস বর্ণনা করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১১/৪৬২), আল-ইবার (১/৪৩১)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 145)