وحجَّ بالناس أمير السنة التي قبلها.
وفيها توفي الإمام إسحاق بن رَاهَوَيه(1)، أحدُ الأعلام وعلماء الإسلام، والمجتهدين من الأنام.
وبشر بن الوليد، الفقيه الحنفي(2).
وطالوت بن عبَّاد(3).
ومحمد بن بكار بن الريان(4).
ومحمد بن البُرْجُلانيّ(5).
ومحمّد بن أبي السّريّ العسقلانيّ(6).
ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومئتين
في المحرم منها زاد المتوكِّلُ في التغليظ على أهل الذِّمَّة في التمييز في اللباس عن المسلمين، وأكَّد الأمر بتخريب الكنائس المُحدَثة في الإسلام.
وفيها: نَفَى المتوكِّلُ عليَّ بن الجهم إلى خراسان.
وفيها: اتفق شعانين النَّصارى والنَّوروز(7) في يوم واحد، وذلك يوم الأحد، العشرين من ذي--------------------------------------------
(1) أبو يعقوب، الحنظلي المروزي، سيّد الحفاظ، وشيخ المشرق. صاحب التصانيف. قال الإمام أحمد: لا أعلم بالعراق له نظيرًا، عاش سبعًا وسبعين منة. سير أعلام النبلاء (11/ 358)، والعبر (1/ 426).
(2) بشر بن الوليد الكندي، أبو الوليد، قاضي العراق. تفقّه على أبي يوسف، وسمع من مالك وطبقته. كان محمود الأحكام، كثير العبادة والنوافل، محدّثًا صادقًا، مات وله سبع وتسعون سنة. سير أعلام النبلاء (10/ 673)، العبر (1/ 427).
(3) أبو عثمان الصَّيرفيّ البصريّ، المعمّر، الثقة، له مشيخة عالية مشهورة. روى عن حمّاد بن سلمة وطبقته. سير أعلام النبلاء (11/ 25)، والعبر (1/ 427).
(4) في أ، ظا، ط: الزيات، وأثبت ما جاء في ب والمصادر. وهو محمد بن بكار بن الريان، أبو عبد اللَّه البغدادي الرُّصافي، مولى بني هاشم، محدّث حافظ صدوق. عاش ثلاثًا وتسعين منة. سير أعلام النبلاء (11/ 112)، العبر (1/ 428).
(5) نسبة إلى قرية بُرجُلان، قرية من قرى واسط، أو نسبة إلى محلة البُرجلانية. وهو محمد بن الحسين بن أبي شيخ البرجلاني، صاحب التواليف في الرقائق، وعنه ابن أبي الدنيا كثيرًا. سير أعلام النبلاء (11/ 112)، العبر (1/ 428)، اللباب (1/ 134).
(6) أبو عبد اللَّه، الحافظ العالم الصادق، من أوعية الحديث.
قال ابن عدي: كان كثير الغلط. سير أعلام النبلاء (11/ 161)، العبر (1/ 429).
(7) في ظا: والنَّيروز. وفي ط: يوم النيروز. ومعناهما بالفارسية اليوم الجديد، وهو أول يوم من السنة الشمسيّة =
وفيها توفي الإمام إسحاق بن رَاهَوَيه(1)، أحدُ الأعلام وعلماء الإسلام، والمجتهدين من الأنام.
وبشر بن الوليد، الفقيه الحنفي(2).
وطالوت بن عبَّاد(3).
ومحمد بن بكار بن الريان(4).
ومحمد بن البُرْجُلانيّ(5).
ومحمّد بن أبي السّريّ العسقلانيّ(6).
ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومئتين
في المحرم منها زاد المتوكِّلُ في التغليظ على أهل الذِّمَّة في التمييز في اللباس عن المسلمين، وأكَّد الأمر بتخريب الكنائس المُحدَثة في الإسلام.
وفيها: نَفَى المتوكِّلُ عليَّ بن الجهم إلى خراسان.
وفيها: اتفق شعانين النَّصارى والنَّوروز(7) في يوم واحد، وذلك يوم الأحد، العشرين من ذي--------------------------------------------
(1) أبو يعقوب، الحنظلي المروزي، سيّد الحفاظ، وشيخ المشرق. صاحب التصانيف. قال الإمام أحمد: لا أعلم بالعراق له نظيرًا، عاش سبعًا وسبعين منة. سير أعلام النبلاء (11/ 358)، والعبر (1/ 426).
(2) بشر بن الوليد الكندي، أبو الوليد، قاضي العراق. تفقّه على أبي يوسف، وسمع من مالك وطبقته. كان محمود الأحكام، كثير العبادة والنوافل، محدّثًا صادقًا، مات وله سبع وتسعون سنة. سير أعلام النبلاء (10/ 673)، العبر (1/ 427).
(3) أبو عثمان الصَّيرفيّ البصريّ، المعمّر، الثقة، له مشيخة عالية مشهورة. روى عن حمّاد بن سلمة وطبقته. سير أعلام النبلاء (11/ 25)، والعبر (1/ 427).
(4) في أ، ظا، ط: الزيات، وأثبت ما جاء في ب والمصادر. وهو محمد بن بكار بن الريان، أبو عبد اللَّه البغدادي الرُّصافي، مولى بني هاشم، محدّث حافظ صدوق. عاش ثلاثًا وتسعين منة. سير أعلام النبلاء (11/ 112)، العبر (1/ 428).
(5) نسبة إلى قرية بُرجُلان، قرية من قرى واسط، أو نسبة إلى محلة البُرجلانية. وهو محمد بن الحسين بن أبي شيخ البرجلاني، صاحب التواليف في الرقائق، وعنه ابن أبي الدنيا كثيرًا. سير أعلام النبلاء (11/ 112)، العبر (1/ 428)، اللباب (1/ 134).
(6) أبو عبد اللَّه، الحافظ العالم الصادق، من أوعية الحديث.
قال ابن عدي: كان كثير الغلط. سير أعلام النبلاء (11/ 161)، العبر (1/ 429).
(7) في ظا: والنَّيروز. وفي ط: يوم النيروز. ومعناهما بالفارسية اليوم الجديد، وهو أول يوم من السنة الشمسيّة =
পূর্ববর্তী বছরের আমিরই লোকদের নিয়ে হজ সম্পাদন করেন।
এবং এ বছর ইমাম ইসহাক বিন রাহওয়াইহ(১) মৃত্যুবরণ করেন, যিনি ইসলামের অন্যতম দিকপাল ও আলেম এবং সমকালীন শ্রেষ্ঠ মুজতাহিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এবং হানাফী ফকীহ বিশর বিন আল-ওয়ালিদ।(২)
এবং তালুত বিন আব্বাদ।(৩)
এবং মুহাম্মদ বিন বাক্কার বিন আল-রাইয়ান।(৪)
এবং মুহাম্মদ বিন আল-বুরজুলানি।(৫)
এবং মুহাম্মদ বিন আবি আস-সারী আল-আসকালানি।(৬)
অতঃপর দুইশত উনচল্লিশ হিজরী সাল শুরু হলো
উক্ত বছরের মহররম মাসে আল-মুতাওয়াক্কিল জিম্মিদের পোশাক-পরিচ্ছদে মুসলমানদের থেকে স্বতন্ত্র বজায় রাখার ব্যাপারে কড়াকড়ি বৃদ্ধি করেন এবং ইসলামী যুগে নির্মিত নতুন গির্জাগুলো ধ্বংস করার আদেশ জোরালো করেন।
এবং এ বছর আল-মুতাওয়াক্কিল আলী বিন আল-জাহমকে খুরাসানে নির্বাসিত করেন।
এবং এ বছর খ্রিস্টানদের পাম সানডে (শাআনিন) এবং নওরোজ একই দিনে পড়েছিল, আর তা ছিল রবিবার, যিল... মাসের বিশ তারিখ।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়াকুব, আল-হানজালি আল-মারওয়াযি, হাফেজদের নেতা এবং প্রাচ্যের শায়খ। বহু গ্রন্থের রচয়িতা। ইমাম আহমদ বলেন: ইরাকে তাঁর সমকক্ষ কেউ আছে বলে আমার জানা নেই। তিনি সাতাত্তর বছর জীবিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ৩৫৮), আল-ইবার (১/ ৪২৬)।
(২) বিশর বিন আল-ওয়ালিদ আল-কিন্দি, আবু আল-ওয়ালিদ, ইরাকের কাজী। তিনি আবু ইউসুফের কাছে ফিকহ শিক্ষা করেন এবং ইমাম মালিক ও তাঁর সমসাময়িকদের কাছ থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তাঁর বিচারকার্য প্রশংসিত ছিল, তিনি প্রচুর ইবাদত ও নফল কাজ করতেন, এবং একজন সত্যবাদী মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি সাতানব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৬৭৩), আল-ইবার (১/ ৪২৭)।
(৩) আবু উসমান আস-সাইরাফি আল-বাসরি, দীর্ঘায়ু ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিত্ব, তাঁর উচ্চমানের প্রসিদ্ধ শিক্ষক মণ্ডলী ছিল। তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ২৫), আল-ইবার (১/ ৪২৭)।
(৪) 'আ', 'যা', 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'আয-যায়্যাত' রয়েছে, তবে আমি 'বা' ও অন্যান্য উৎসের তথ্যটি গ্রহণ করেছি। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বাক্কার বিন আল-রাইয়ান, আবু আবদুল্লাহ আল-বাগদাদি আর-রুসাফি, বনু হাশেমের মুক্তদাসী, একজন হাফেজ ও সত্যবাদী মুহাদ্দিস। তিনি ৯৩ বছর জীবিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ১১২), আল-ইবার (১/ ৪২৮)।
(৫) ওয়াসিতের একটি গ্রাম বুরজুলান অথবা বুরজুলানিয়া মহল্লার অধিবাসী হওয়ার কারণে এই সম্বন্ধ। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আবি শায়খ আল-বুরজুলানি, আধ্যাত্মিকতা (রিকাক) বিষয়ক গ্রন্থাবলীর রচয়িতা, ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ১১২), আল-ইবার (১/ ৪২৮), আল-লুবাব (১/ ১৩৪)।
(৬) আবু আবদুল্লাহ, হাফেজ, আলেম এবং সত্যবাদী, হাদিসের অন্যতম ধারক। ইবনে আদি বলেন: তিনি অনেক ভুল করতেন। সিয়ারu আলামিন নুবালা (১১/ ১৬১), আল-ইবার (১/ ৪২৯)।
(৭) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে 'আন-নাইরোজ' এবং 'তা' তে 'নওরোজের দিন' রয়েছে। ফারসি ভাষায় এর অর্থ নতুন দিন, যা সৌর বছরের প্রথম দিন =
এবং এ বছর ইমাম ইসহাক বিন রাহওয়াইহ(১) মৃত্যুবরণ করেন, যিনি ইসলামের অন্যতম দিকপাল ও আলেম এবং সমকালীন শ্রেষ্ঠ মুজতাহিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এবং হানাফী ফকীহ বিশর বিন আল-ওয়ালিদ।(২)
এবং তালুত বিন আব্বাদ।(৩)
এবং মুহাম্মদ বিন বাক্কার বিন আল-রাইয়ান।(৪)
এবং মুহাম্মদ বিন আল-বুরজুলানি।(৫)
এবং মুহাম্মদ বিন আবি আস-সারী আল-আসকালানি।(৬)
অতঃপর দুইশত উনচল্লিশ হিজরী সাল শুরু হলো
উক্ত বছরের মহররম মাসে আল-মুতাওয়াক্কিল জিম্মিদের পোশাক-পরিচ্ছদে মুসলমানদের থেকে স্বতন্ত্র বজায় রাখার ব্যাপারে কড়াকড়ি বৃদ্ধি করেন এবং ইসলামী যুগে নির্মিত নতুন গির্জাগুলো ধ্বংস করার আদেশ জোরালো করেন।
এবং এ বছর আল-মুতাওয়াক্কিল আলী বিন আল-জাহমকে খুরাসানে নির্বাসিত করেন।
এবং এ বছর খ্রিস্টানদের পাম সানডে (শাআনিন) এবং নওরোজ একই দিনে পড়েছিল, আর তা ছিল রবিবার, যিল... মাসের বিশ তারিখ।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়াকুব, আল-হানজালি আল-মারওয়াযি, হাফেজদের নেতা এবং প্রাচ্যের শায়খ। বহু গ্রন্থের রচয়িতা। ইমাম আহমদ বলেন: ইরাকে তাঁর সমকক্ষ কেউ আছে বলে আমার জানা নেই। তিনি সাতাত্তর বছর জীবিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ৩৫৮), আল-ইবার (১/ ৪২৬)।
(২) বিশর বিন আল-ওয়ালিদ আল-কিন্দি, আবু আল-ওয়ালিদ, ইরাকের কাজী। তিনি আবু ইউসুফের কাছে ফিকহ শিক্ষা করেন এবং ইমাম মালিক ও তাঁর সমসাময়িকদের কাছ থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তাঁর বিচারকার্য প্রশংসিত ছিল, তিনি প্রচুর ইবাদত ও নফল কাজ করতেন, এবং একজন সত্যবাদী মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি সাতানব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৬৭৩), আল-ইবার (১/ ৪২৭)।
(৩) আবু উসমান আস-সাইরাফি আল-বাসরি, দীর্ঘায়ু ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিত্ব, তাঁর উচ্চমানের প্রসিদ্ধ শিক্ষক মণ্ডলী ছিল। তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ২৫), আল-ইবার (১/ ৪২৭)।
(৪) 'আ', 'যা', 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'আয-যায়্যাত' রয়েছে, তবে আমি 'বা' ও অন্যান্য উৎসের তথ্যটি গ্রহণ করেছি। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বাক্কার বিন আল-রাইয়ান, আবু আবদুল্লাহ আল-বাগদাদি আর-রুসাফি, বনু হাশেমের মুক্তদাসী, একজন হাফেজ ও সত্যবাদী মুহাদ্দিস। তিনি ৯৩ বছর জীবিত ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ১১২), আল-ইবার (১/ ৪২৮)।
(৫) ওয়াসিতের একটি গ্রাম বুরজুলান অথবা বুরজুলানিয়া মহল্লার অধিবাসী হওয়ার কারণে এই সম্বন্ধ। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আবি শায়খ আল-বুরজুলানি, আধ্যাত্মিকতা (রিকাক) বিষয়ক গ্রন্থাবলীর রচয়িতা, ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১১/ ১১২), আল-ইবার (১/ ৪২৮), আল-লুবাব (১/ ১৩৪)।
(৬) আবু আবদুল্লাহ, হাফেজ, আলেম এবং সত্যবাদী, হাদিসের অন্যতম ধারক। ইবনে আদি বলেন: তিনি অনেক ভুল করতেন। সিয়ারu আলামিন নুবালা (১১/ ১৬১), আল-ইবার (১/ ৪২৯)।
(৭) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে 'আন-নাইরোজ' এবং 'তা' তে 'নওরোজের দিন' রয়েছে। ফারসি ভাষায় এর অর্থ নতুন দিন, যা সৌর বছরের প্রথম দিন =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 144)