মুমিনদের(১)! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ এসেছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের রবকে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা এই চাঁদকে দেখতে পাও; তাঁর দর্শনে তোমরা কোনো ভিড়ের চাপে কষ্ট পাবে না"(২); সুতরাং আমরা সেই সংবাদের ওপর অটল আছি।
আল-খাতীব(৩) তাঁর বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন যে, তখন আল-ওয়াসিক বললেন: "তোমার জন্য দুর্ভোগ! তাঁকে কি এমনভাবে দেখা যাবে যেমন কোনো সীমাবদ্ধ ও দেহধারী বস্তুকে দেখা যায়? তাঁকে কি কোনো স্থান পরিবেষ্টন করবে এবং দর্শক কি তাঁকে নিজের দৃষ্টিসীমায় আবদ্ধ করতে পারবে? আমি এমন রবে বিশ্বাস করি না যাঁর গুণাগুণ এরূপ।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: খলিফা আল-ওয়াসিক যা বলেছেন তা গ্রহণযোগ্য নয়, তা আবশ্যকও নয়, এবং এ ধরনের সহীহ সংবাদকে এর দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা যায় না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এরপর আহমাদ ইবনে নাসর আল-খুযাঈ আল-ওয়াসিককে বললেন: সুফিয়ান আমার নিকট মারফূ সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই আদম সন্তানের অন্তর আল্লাহর আঙ্গুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙ্গুলের মাঝে থাকে, তিনি তা যেভাবে ইচ্ছা পরিবর্তন করেন।" আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।"(৪) তখন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম তাকে বললেন: "তোমার মরণ হোক! তুমি কী বলছো তা ভেবে দেখো।" তিনি বললেন: "আপনিই তো আমাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন।" এতে ইসহাক ভীত হয়ে পড়লেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েছি?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আপনিই আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তাঁকে (খলিফাকে) সদুপদেশ দেই।"
আল-ওয়াসিক তাঁর আশেপাশে যারা ছিল তাদের বললেন: "তোমরা এ বিষয়ে কী বলো?" তারা এ নিয়ে অনেক কথা বলল। তখন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক—যিনি বাগদাদের পশ্চিম অংশের কাজী ছিলেন এবং পরে অপসারিত হয়েছিলেন, আর এর আগে আহমাদ ইবনে নাসরের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন—বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, তার রক্ত হালাল!"
আহমাদ ইবনে আবু দুয়াদের সঙ্গী আবু আবদুল্লাহ আল-আরমানী বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমাকে তার রক্ত পান করতে দিন!" তখন আল-ওয়াসিক বললেন: "তুমি যা চাও তা-ই ঘটবে।"(৫)
কাজী আহমাদ ইবনে আবু দুয়াদ বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, সে তো কাফির, তাকে তওবা করতে বলা হোক; হতে পারে তার কোনো শারীরিক ত্রুটি বা মানসিক বিকৃতি রয়েছে!"
আল-ওয়াসিক বললেন: "তোমরা যখন দেখবে আমি তার দিকে উঠে গেছি, তখন কেউ যেন আমার সাথে না ওঠে; আমি আমার এই পদক্ষেপসমূহের সওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করি।" এরপর তিনি 'সামসামা' নামক তরবারি নিয়ে তার দিকে ধাবিত হলেন—এটি ছিল আমর ইবনে মাদীকারিব আল-যুবায়দীর তরবারি, যা মূসা আল-হাদীর খিলাফতকালে তাঁকে উপহার দেওয়া হয়েছিল,--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: কুরআন ও হাদীসে এ বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে (২২) তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে} এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা দেখতে পাবে..."।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (২/২৭), নামাযের ওয়াক্ত অধ্যায়, আছরের নামাযের ফযীলত অনুচ্ছেদ এবং ফজরের নামাযের ফযীলত অনুচ্ছেদ; সূরা ক্বাফ-এর তাফসীর এবং তাওহীদ অধ্যায়ে, আল্লাহর বাণী: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে} অনুচ্ছেদে। মুসলিম (হাদীস নং ৬৩৩), মসজিদ অধ্যায়, সুবহে সাদিক ও আছরের নামাযের ফযীলত ও সেগুলোর প্রতি যত্নবান হওয়া অনুচ্ছেদ; আবু দাউদ (হাদীস নং ৪৭২৯), সুন্নাহ অধ্যায়, আল্লাহকে দেখা বিষয়ক অনুচ্ছেদ; এবং তিরমিযী (হাদীস নং ২৫৫৪), জান্নাতের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার দর্শন বিষয়ক অনুচ্ছেদ।
(৩) তারীখে বাগদাদ (৫/১৭৬)।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে (৬/২৫১) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদীস থেকে এবং (৬/৩১৫) উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (হাদীস নং ২১৪০) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে এবং ইবনে মাজাহ (হাদীস নং ১৯৯) নুওয়াস ইবনে সামআন রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি যা চাও তা অবশ্যই আসবে"; এবং তাবারীতে আছে: "হত্যা বা মৃত্যু তুমি যা চাও তা-ই নিয়ে আসবে।"