وكان المعتصم أبيضَ، أصهبَ(1) اللحية طويلها، مربوعًا، مُشْرَبَ اللون.
أمُّه أمُّ ولد اسمُها مارِدة. وهو أحدُ أولاد ستةٍ من أولاد الرشيد، كلٌّ منهم اسمُه محمد، وهم: أبو إسحاق المعتصم، وأبو العباس الأمين، وأبو عيسى، وأبو أحمد، وأبو يعقوب، وأبو أيوب؛ قاله هشام بن الكلبي(2).
وقد قام بالخلافة بعدَه ولدُه هارون الواثق.
ذكر ابن جرير أن وزيره محمد بن عبد الملك بن الزيات رثاه، فقال(3):
قَد قُلْتُ إذْ غَيَّبُوكَ واصطَفَقَتْ … عَلَيْكَ أيدي(4) التُّراب والطِّينِ
اذهَبْ فنِعمَ الحفيظُ كنْتَ على الـ … ـدُّنْيا ونِعْمَ الظهيرُ للدِّينِ
لا جَبَرَ اللَّهُ أُمَّةً فَقَدَتْ … مِثلَكَ إلا بمِثْلِ هارُونِ
وقال مَرْوان بن أبي الجنوب، وهو ابن أخي مروان ابن أبي حَفْصة(5):
أبو إسحاقَ ماتَ ضُحًى فمِتْنا … وأمْسَيْنا بهارُونٍ حَيينا
لئنْ جاءَ الخميسُ بما كرهنا … لقَدْ جَاءَ الخميسُ بما هَوِينا

‌‌خلافة هارون الواثق باللَّه بن المعتصم
بُويع له بالخلافة قبل أن يموت أبوه المعتصم يوم الأربعاء لثمانٍ خلَوْن من ربيع الأول من هذه السنة، أعني سنة سبع وعشرين ومئتين. ويكنى بأبي جعفر، وأُمُّه أمُّ ولدٍ رُوميَّة، يقال لها: قراطيس، وقد خرجَتْ في هذه السنة قاصدةً الحجَّ، فماتت بالحيرة، ودفنت بالكوفة في دار داود بن عيسى، وذلك لأربع خَلَوْن من ذي القعدة من هذه السنة(6).
وكان الذي أقام للناس الحجَّ في هذه السنة جعفر بن المعتصم(7).--------------------------------------------
(1) "الأصْهَب": ذو اللون الأصفر الضارب إلى شيء من الحمرة والبياض.
(2) جمهرة أنساب العرب لابن حزم (23).
(3) تاريخ الطبري (9/ 119)، والكامل لابن الأثير (6/ 525).
(4) في الطبري وابن الأثير: أيْدٍ بالتُّرب.
(5) تاريخ الطبري (9/ 120).
(6) تاريخ الطبري (9/ 123).
(7) المصدر السابق.
মুতাসিম ছিলেন শ্বেতবর্ণের, তাঁর দাড়ি ছিল দীর্ঘ ও লালচে-হলুদ মিশ্রিত বর্ণের(১), তিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের এবং গায়ের রঙ ছিল লালিমা মিশ্রিত।
তাঁর মাতা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ (দাসী মাতা), যাঁর নাম ছিল মারিদা। তিনি হারুনুর রশীদের সেই ছয় পুত্রের একজন ছিলেন যাদের প্রত্যেকের নাম ছিল মুহাম্মাদ। তাঁরা হলেন: আবু ইসহাক আল-মুতাসিম, আবু আব্বাস আল-আমিন, আবু ঈসা, আবু আহমদ, আবু ইয়াকুব এবং আবু আইয়ুব; হিশাম ইবনে আল-কালবি এটি উল্লেখ করেছেন(২)।
তাঁর পর তাঁর পুত্র হারুন আল-ওয়াসিক খিলাফতের দায়িত্ব পালন করেন।
ইবনে জারীর উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর উজির মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আল-যাইয়াত তাঁর স্মরণে শোকগাথা রচনা করেছেন। তিনি বলেন(৩):
আমি তখন বলেছিলাম যখন তারা আপনাকে দাফন করল এবং আপনার ওপর … মাটি ও কাদার হাতগুলো(৪) সজোরে পড়ল—
আপনি প্রস্থান করুন, আপনি ইহকালের জন্য কতই না উত্তম রক্ষক ছিলেন … এবং দ্বীনের জন্য কতই না উত্তম সাহায্যকারী ছিলেন।
আল্লাহ এমন কোনো জাতির ক্ষতি পূরণ না করুন যারা আপনার … মতো একজনকে হারিয়েছে, হারুনের মতো কাউকে প্রদান করা ব্যতীত।
মারওয়ান ইবনে আবু আল-জানুব, যিনি মারওয়ান ইবনে আবু হাফসার ভ্রাতুষ্পুত্র ছিলেন, তিনি বলেন(৫):
আবু ইসহাক পূর্বাহ্ণে ইন্তেকাল করলেন, ফলে আমরাও যেন প্রাণহীন হয়ে গেলাম … আবার আমরা হারুনের মাধ্যমে নতুন জীবন ফিরে পেলাম।
বৃহস্পতিবার যদি আমাদের জন্য অপছন্দনীয় কিছু নিয়ে এসে থাকে … তবে সেই বৃহস্পতিবারই আমাদের জন্য কাঙ্ক্ষিত কিছু নিয়ে এসেছে।

‌‌মুতাসিম-তনয় হারুন আল-ওয়াসিক বিল্লাহর খিলাফত
তাঁর পিতা আল-মুতাসিম ইন্তেকাল করার পূর্বে বুধবার দিন, এই বছরের অর্থাৎ দুইশত সাতাশ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের আট দিন অতিবাহিত হওয়ার পর তাঁর বায়আত সম্পন্ন হয়। তাঁর কুনিয়াত ছিল আবু জাফর এবং তাঁর মাতা ছিলেন একজন রোমান উম্মু ওয়ালাদ, যাঁকে কারাতীস বলা হতো। তিনি এই বছর হজের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, অতঃপর হীরায় মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে কুফার দাউদ ইবনে ঈসার বাসভবনে দাফন করা হয়। আর এটি ছিল এই বছরের জিলকদ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর(৬)।
এ বছর মানুষের জন্য হজের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন জাফর ইবনুল মুতাসিম(৭)।--------------------------------------------
(১) "আল-আসহাব": লাল ও সাদার সংমিশ্রণে উৎপন্ন হলদেটে বর্ণ।
(২) ইবনে হাজম রচিত জামহারাত আনসাব আল-আরব (২৩)।
(৩) তারিখুত তাবারি (৯/১১৯), এবং ইবনুল আসির রচিত আল-কামিল (৬/৫২৫)।
(৪) তাবারি ও ইবনুল আসিরে বর্ণিত: মাটির হস্তসমূহ।
(৫) তারিখুত তাবারি (৯/১২০)।
(৬) তারিখুত তাবারি (৯/১২৩)।
(৭) পূর্বোক্ত সূত্র।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 105)