এরপর তারা তাকে ছেড়ে দিলেন, ফলে তিনি নিরক্ষর থেকে যান। কেউ কেউ বলেন, বরং তিনি সামান্য লিখতে পারতেন(১)।
খতিব আল-বাগদাদি তাঁর সূত্রে তাঁর পূর্বপুরুষদের থেকে দুটি প্রত্যাখ্যাত (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছেন;
তার একটি হলো: বনু উমাইয়ার নিন্দা এবং খলিফাদের মধ্য থেকে বনু আব্বাসের প্রশংসা প্রসঙ্গে।
আর দ্বিতীয়টি হলো: বৃহস্পতিবার শিঙা লাগানো (হিজামা) নিষেধ করা প্রসঙ্গে।
তিনি তাঁর সনদে মুতাসিম থেকে উল্লেখ করেছেন যে: রোম সম্রাট তাকে একটি হুমকি সম্বলিত চিঠি লিখলেন। তখন তিনি লেখককে বললেন: লেখো: "আমি তোমার চিঠি পড়েছি এবং তোমার বক্তব্য শুনেছি। উত্তর হবে তা-ই যা তুমি স্বচক্ষে দেখবে, যা কানে শুনবে তা নয়। {আর কাফিররা শীঘ্রই জানতে পারবে যে, পরকালের শুভ পরিণাম কার জন্য} [আর-রাদ: ৪২]।"
খতিব বলেন: মুতাসিম ২২৩ হিজরি সনে রোম দেশ অভিযান করেন এবং শত্রুর ওপর ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি সাধন করেন। তিনি আম্মুরিয়াহর ওপর মিনজানিক স্থাপন করেন এবং এটি বিজয় ও তাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। তিনি সেখানে ত্রিশ হাজার মানুষকে হত্যা করেন এবং সমসংখ্যক মানুষকে বন্দি করেন। তাঁর বন্দিদের মধ্যে ষাটজন উচ্চপদস্থ রোমান সেনাপতি ছিল। তিনি আম্মুরিয়াহর চারপাশ থেকে আগুন জ্বালিয়ে তা ভস্মীভূত করেন এবং এর প্রধান তোরণটি ইরাকে নিয়ে আসেন। সেটি এখনো পর্যন্ত বিদ্যমান এবং রাজপ্রাসাদের জামে মসজিদ সংলগ্ন খিলাফত ভবনের অন্যতম একটি তোরণে স্থাপিত আছে।
কাজি আহমাদ বিন আবি দুওয়াদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: মুতাসিম প্রায়ই তাঁর বাহু আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন এবং বলতেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনার সর্বশক্তি দিয়ে এখানে কামড় দিন। আমি বলতাম: হে আমিরুল মুমিনিন, আমার মন তা সায় দিচ্ছে না! তিনি বলতেন: এতে আমার কোনো ক্ষতি হবে না। তখন আমি আমার সর্বশক্তি দিয়ে কামড় দিতাম, কিন্তু তা তাঁর হাতে কোনো প্রভাব ফেলত না(৬)।
তিনি বলেন: তাঁর ভাইয়ের খিলাফতকালে একদিন তিনি সৈন্যদের শিবিরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। হঠাৎ দেখলেন এক নারী বলছেন: আমার সন্তান, আমার সন্তান! তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: এই তাঁবুর মালিক তাকে ছিনিয়ে নিয়েছে। মুতাসিম তার কাছে গিয়ে বললেন: এই শিশুটিকে ছেড়ে দাও! সে তা করতে অস্বীকৃতি জানালো, তখন তিনি তাকে পাকড়াও করলেন...--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৩/ ৩৪৩), এবং তারিখুল খুলাফা (৩৩৯)।
(২) বনু উমাইয়ার নিন্দাজ্ঞাপক হাদিসটি খতিব বাগদাদি তাঁর তারিখে (৩/ ৩৪৩) এবং হাফেজ সুয়ুতি তারিখুল খুলাফায় (পৃ. ৩৩৯) মুতাসিমের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। তিনি এর শেষে বলেছেন: আমি বলি: হাদিসটি জাল (মাওদু), আর এর ত্রুটি হলো আল-গাল্লাবি। তারিখুল খুলাফায় 'আলাঈ' শব্দ এসেছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ। এই গাল্লাবি হলেন: মুহাম্মাদ বিন জাকারিয়া আল-গাল্লাবি আল-বাসরি আল-অখবারি; তিনি দুর্বল এবং দারাকুতনি বলেছেন: তিনি হাদিস জাল করতেন। দ্বিতীয় হাদিসটি হলো: যে ব্যক্তি বৃহস্পতিবার শিঙা লাগাবে এবং তাতে অসুস্থ হবে, সে ঐ অসুস্থতাতেই মারা যাবে। এটি হাফেজ সুয়ুতি জামেউস সগিরে ইবনে আসাকিরের বর্ণনা থেকে ইবনে আব্বাস সূত্রে উল্লেখ করেছেন। সুয়ুতি এটি তারিখুল খুলাফায় (পৃষ্ঠা ৩৩৯) ইবনে আসাকিরের সনদে উল্লেখ করেছেন, যার সনদটি দুর্বল।
(৩) তারিখ বাগদাদ (৩/ ৩৪৪)।
(৪) তারিখ বাগদাদ (৩/ ৩৪৪)।
(৫) আল-কাদমু: কামড়ানো। তারিখ বাগদাদে এসেছে: 'ফাআরুমু জালিক' (আমি তার ইচ্ছা করতাম)।
(৬) তারিখ বাগদাদ (৩/ ৩৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৩০৩)।