وذكر ابن خلكان أنَّه ولي القضاءَ بطَرَسُوسَ ثماني عشرة سنة، وذكر له من العبادة والاجتهاد في العبادة شيئًا كثيرًا(1).
وقد روى العربية عن أبي زيد الأنصاري، والأصمعي، وأبي عُبَيدة [مَعْمَر بن المثنى](2)، وابن الأعرابي، والفرَّاء والكسائي وغيرهم(3).
وقال إسحاق بن راهويه: نحن نحتاج إليه وهو لا يحتاج إلينا(4).
وقدم بغداد وسمع الناس منه، من تصانيفه(5).
وقال إبراهيم الحَرْبيُّ: كان كأنه جبلٌ نُفخ فيه روحٌ، يُحسِنُ كُلَّ شيء(6).
وقال أحمدُ بن كامل القاضي: كان أبو عُبَيد فاضلًا، ديِّنًا، رَبَّانيًا، متقنًا في أصناف علوم الإسلام: من القرآن والفقه والعربية والأخبار، حَسَنَ الروايةِ، صَحيح النَّقْلِ، لا أعلمُ أحدًا طَعَنَ عليه في شيءٍ من علمه وكتبة(7).
وله: كتاب "الأموال"، وكتاب "فضائل القرآن" و"معانيه" وغير ذلك من الكتب المنتفع بها، رحمه الله(8).
توفي في هذه السنة قاله البخاري(9). وقيل: في التي قبلها بمكة وقيل: بالمدينة، وله سبع وستون سنة(10)، رحمه الله. وقيل: جاوز السبعين، واللَّه أعلم.
محمد بن عثمان أبو الجُماهر الدمشقي الكَفْرسُوسي(11)، أحد مشايخ الحديث(12).--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (4/ 61 - 62).
(2) زيادة من ط.
(3) تاريخ بغداد (10/ 493)، ووفيات الأعيان (4/ 61)، وسير أعلام النبلاء (10/ 493).
(4) تاريخ بغداد (12/ 411)، ووفيات الأعيان (4/ 61).
(5) سير أعلام النبلاء (10/ 492).
(6) تاريخ بغداد (12/ 412)، وسير أعلام النبلاء (10/ 501).
(7) تاريخ بغداد (12/ 411)، وسير أعلام النبلاء (10/ 501).
(8) معجم الأدباء (16/ 260)، والأعلام للزركلي (5/ 176).
(9) التاريخ الكبير (7/ 172).
(10) تاريخ بغداد (10/ 507).
(11) نسبة إلى كَفْرسُوسية، قرية بغوطة دمشق. اللباب (3/ 103).
(12) إمام محدّث حافظ ثبت. قال أبو حاتم: ما رأيت أحدًا أفصح منه. سير أعلام النبلاء (10/ 448).
وقد روى العربية عن أبي زيد الأنصاري، والأصمعي، وأبي عُبَيدة [مَعْمَر بن المثنى](2)، وابن الأعرابي، والفرَّاء والكسائي وغيرهم(3).
وقال إسحاق بن راهويه: نحن نحتاج إليه وهو لا يحتاج إلينا(4).
وقدم بغداد وسمع الناس منه، من تصانيفه(5).
وقال إبراهيم الحَرْبيُّ: كان كأنه جبلٌ نُفخ فيه روحٌ، يُحسِنُ كُلَّ شيء(6).
وقال أحمدُ بن كامل القاضي: كان أبو عُبَيد فاضلًا، ديِّنًا، رَبَّانيًا، متقنًا في أصناف علوم الإسلام: من القرآن والفقه والعربية والأخبار، حَسَنَ الروايةِ، صَحيح النَّقْلِ، لا أعلمُ أحدًا طَعَنَ عليه في شيءٍ من علمه وكتبة(7).
وله: كتاب "الأموال"، وكتاب "فضائل القرآن" و"معانيه" وغير ذلك من الكتب المنتفع بها، رحمه الله(8).
توفي في هذه السنة قاله البخاري(9). وقيل: في التي قبلها بمكة وقيل: بالمدينة، وله سبع وستون سنة(10)، رحمه الله. وقيل: جاوز السبعين، واللَّه أعلم.
محمد بن عثمان أبو الجُماهر الدمشقي الكَفْرسُوسي(11)، أحد مشايخ الحديث(12).--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (4/ 61 - 62).
(2) زيادة من ط.
(3) تاريخ بغداد (10/ 493)، ووفيات الأعيان (4/ 61)، وسير أعلام النبلاء (10/ 493).
(4) تاريخ بغداد (12/ 411)، ووفيات الأعيان (4/ 61).
(5) سير أعلام النبلاء (10/ 492).
(6) تاريخ بغداد (12/ 412)، وسير أعلام النبلاء (10/ 501).
(7) تاريخ بغداد (12/ 411)، وسير أعلام النبلاء (10/ 501).
(8) معجم الأدباء (16/ 260)، والأعلام للزركلي (5/ 176).
(9) التاريخ الكبير (7/ 172).
(10) تاريخ بغداد (10/ 507).
(11) نسبة إلى كَفْرسُوسية، قرية بغوطة دمشق. اللباب (3/ 103).
(12) إمام محدّث حافظ ثبت. قال أبو حاتم: ما رأيت أحدًا أفصح منه. سير أعلام النبلاء (10/ 448).
ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তারসুস-এ আঠারো বছর বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছেন এবং তিনি তাঁর ইবাদত ও ইবাদতে একাগ্রতার প্রচুর বর্ণনা দিয়েছেন(১)।
তিনি আবু জায়েদ আল-আনসারী, আল-আসমাঈ, আবু উবাইদাহ [মা'মার ইবনুল মুসান্না](২), ইবনুল আরাবী, আল-ফাররা, আল-কিসাঈ এবং অন্যদের থেকে আরবি সাহিত্য ও ভাষা বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইসরাক ইবনে রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদের তাঁর প্রয়োজন আছে, কিন্তু তাঁর আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই(৪)।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং মানুষ তাঁর নিকট থেকে ইলম শ্রবণ করে; এটি তাঁর রচনাবলি সংক্রান্ত তথ্য থেকে সংগৃহীত(৫)।
ইব্রাহিম আল-হারবি বলেছেন: তিনি যেন একটি পাহাড় ছিলেন যার মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করা হয়েছে; তিনি প্রতিটি বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন(৬)।
বিচারক আহমদ ইবনে কামিল বলেছেন: আবু উবাইদ ছিলেন অত্যন্ত ফযিলতপূর্ণ, ধর্মপ্রাণ, রব্বানি আলেম এবং ইসলামের বিভিন্ন শাস্ত্রে সুনিপুণ: যেমন কুরআন, ফিকহ, আরবি ভাষা ও ইতিহাস। তিনি ছিলেন উত্তম বর্ণনাকারী এবং সঠিক উদ্ধৃতি প্রদানকারী। তাঁর জ্ঞান বা গ্রন্থাবলির কোনো বিষয়ে কেউ কোনো সমালোচনা করেছেন বলে আমার জানা নেই(৭)।
তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থসমূহ হলো: "কিতাবুল আমওয়াল", "কিতাবু ফাদায়িলিল কুরআন" ও "মা'আনিল কুরআন" এবং এ জাতীয় আরও অনেক উপকারী গ্রন্থ, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন(৮)।
ইমাম বুখারি বলেছেন, তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন(৯)। কেউ কেউ বলেছেন: এর আগের বছর মক্কায়, আবার কেউ বলেছেন মদিনায়; তখন তাঁর বয়স ছিল সাতষট্টি বছর(১০)। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। আবার বলা হয়েছে: তিনি সত্তর বছর অতিক্রম করেছিলেন, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
মুহাম্মদ ইবনে উসমান আবু আল-জুমাহির আদ-দিমাশকি আল-কাফরসুসি(১১), যিনি হাদিসের বিশিষ্ট শায়খদের অন্যতম ছিলেন(১২)।--------------------------------------------
(১) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬১ - ৬২)।
(২) 'ত্ব' (نسخة ط) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(৩) তারিখু বাগদাদ (১০/ ৪৯৩), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬১) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৪৯৩)।
(৪) তারিখু বাগদাদ (১২/ ৪১১) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬১)।
(৫) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৪৯২)।
(৬) তারিখু বাগদাদ (১২/ ৪১২) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৫০১)।
(৭) তারিখু বাগদাদ (১২/ ৪১১) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৫০১)।
(৮) মু'জামুল উদাবা (১৬/ ২৬০) এবং আয-যিরিকলি রচিত আল-আ'লাম (৫/ ১৭৬)।
(৯) আত-তারিখুল কাবীর (৭/ ১৭২)।
(১০) তারিখু বাগদাদ (১০/ ৫০৭)।
(১১) দামেস্কের গুতা অঞ্চলের একটি গ্রাম কাফরসুসিয়া-এর সাথে সম্পর্কিত। আল-লুবাব (৩/ ১০৩)।
(১২) তিনি একজন ইমাম, মুহাদ্দিস, হাফেজ ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন। আবু হাতিম বলেছেন: আমি তাঁর চেয়ে বিশুদ্ধভাষী আর কাউকে দেখিনি। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৪৪৮)।
তিনি আবু জায়েদ আল-আনসারী, আল-আসমাঈ, আবু উবাইদাহ [মা'মার ইবনুল মুসান্না](২), ইবনুল আরাবী, আল-ফাররা, আল-কিসাঈ এবং অন্যদের থেকে আরবি সাহিত্য ও ভাষা বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইসরাক ইবনে রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদের তাঁর প্রয়োজন আছে, কিন্তু তাঁর আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই(৪)।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং মানুষ তাঁর নিকট থেকে ইলম শ্রবণ করে; এটি তাঁর রচনাবলি সংক্রান্ত তথ্য থেকে সংগৃহীত(৫)।
ইব্রাহিম আল-হারবি বলেছেন: তিনি যেন একটি পাহাড় ছিলেন যার মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করা হয়েছে; তিনি প্রতিটি বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন(৬)।
বিচারক আহমদ ইবনে কামিল বলেছেন: আবু উবাইদ ছিলেন অত্যন্ত ফযিলতপূর্ণ, ধর্মপ্রাণ, রব্বানি আলেম এবং ইসলামের বিভিন্ন শাস্ত্রে সুনিপুণ: যেমন কুরআন, ফিকহ, আরবি ভাষা ও ইতিহাস। তিনি ছিলেন উত্তম বর্ণনাকারী এবং সঠিক উদ্ধৃতি প্রদানকারী। তাঁর জ্ঞান বা গ্রন্থাবলির কোনো বিষয়ে কেউ কোনো সমালোচনা করেছেন বলে আমার জানা নেই(৭)।
তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থসমূহ হলো: "কিতাবুল আমওয়াল", "কিতাবু ফাদায়িলিল কুরআন" ও "মা'আনিল কুরআন" এবং এ জাতীয় আরও অনেক উপকারী গ্রন্থ, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন(৮)।
ইমাম বুখারি বলেছেন, তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন(৯)। কেউ কেউ বলেছেন: এর আগের বছর মক্কায়, আবার কেউ বলেছেন মদিনায়; তখন তাঁর বয়স ছিল সাতষট্টি বছর(১০)। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। আবার বলা হয়েছে: তিনি সত্তর বছর অতিক্রম করেছিলেন, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
মুহাম্মদ ইবনে উসমান আবু আল-জুমাহির আদ-দিমাশকি আল-কাফরসুসি(১১), যিনি হাদিসের বিশিষ্ট শায়খদের অন্যতম ছিলেন(১২)।--------------------------------------------
(১) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬১ - ৬২)।
(২) 'ত্ব' (نسخة ط) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(৩) তারিখু বাগদাদ (১০/ ৪৯৩), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬১) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৪৯৩)।
(৪) তারিখু বাগদাদ (১২/ ৪১১) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬১)।
(৫) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৪৯২)।
(৬) তারিখু বাগদাদ (১২/ ৪১২) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৫০১)।
(৭) তারিখু বাগদাদ (১২/ ৪১১) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৫০১)।
(৮) মু'জামুল উদাবা (১৬/ ২৬০) এবং আয-যিরিকলি রচিত আল-আ'লাম (৫/ ১৭৬)।
(৯) আত-তারিখুল কাবীর (৭/ ১৭২)।
(১০) তারিখু বাগদাদ (১০/ ৫০৭)।
(১১) দামেস্কের গুতা অঞ্চলের একটি গ্রাম কাফরসুসিয়া-এর সাথে সম্পর্কিত। আল-লুবাব (৩/ ১০৩)।
(১২) তিনি একজন ইমাম, মুহাদ্দিস, হাফেজ ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন। আবু হাতিম বলেছেন: আমি তাঁর চেয়ে বিশুদ্ধভাষী আর কাউকে দেখিনি। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৪৪৮)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 95)