আল-খতিব আল-বাগদাদি(১) বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনুল মাহদিকে যখন আল-মামুনের সামনে উপস্থিত করা হলো, তখন তিনি তার কৃতকর্মের জন্য তাকে তিরস্কার করতে শুরু করলেন। তখন ইব্রাহিম বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আমি আমার পিতার নিকট উপস্থিত ছিলাম, যিনি আপনার পিতামহ; তখন এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হলো যার অপরাধ আমার অপরাধের চেয়েও গুরুতর ছিল, তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন। তখন মুবারক ইবনে ফাদালা(২) বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি যদি উপযুক্ত মনে করেন তবে এই লোকটির দণ্ড কার্যকর করতে বিলম্ব করুন যতক্ষণ না আমি আপনাকে একটি হাদিস শোনাই। তিনি বললেন: বলো। তিনি বললেন: হাসান আল-বাসরি আমার নিকট ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন আরশের গভীর তলদেশ(৩) থেকে একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: জেনে রাখো, খলিফাদের মধ্য হতে ক্ষমা প্রদর্শনকারীরা যেন শ্রেষ্ঠতম প্রতিদানের দিকে উঠে দাঁড়ায়; তখন কেবল তারাই দাঁড়াবে যারা ক্ষমা করেছিল"(৪).
অতঃপর আল-মামুন বললেন: আমি এই হাদিসটি মেনে নিয়ে এটি গ্রহণ করলাম এবং হে চাচা, আমি আপনাকে ক্ষমা করে দিলাম।
আমরা ২০৪ হিজরির বর্ণনায় এর অতিরিক্ত কিছু উল্লেখ করেছি। তাঁর (ইব্রাহিমের) চমৎকার ও আলঙ্কারিক কিছু কবিতা ছিল, আল্লাহ তাঁকে মার্জনা করুন। হাফেজ ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এ সম্পর্কিত অনেক সুন্দর বিষয় বর্ণনা করেছেন(৫).
ইব্রাহিম ইবনুল মাহদির জন্ম হয়েছিল ১৬২ হিজরির জিলকদ মাসের শুরুতে, এবং তিনি এই বছরের ৭ই রমজান শুক্রবার ৬২ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

‌‌এ বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে আরও রয়েছেন:
সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম আল-মিসরি(৬).
সুলায়মান ইবনে হারব(৭).
আবু মা'মার আল-মুকআদ(৮).--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৬/ ১৪৫)।
(২) মুবারক ইবনে ফাদালা ইবনে আবি উমাইয়া, আবু ফাদালা আল-কুরাশি আল-আদাওয়ি, বসরার অন্যতম প্রথিতযশা আলেম। তিনি সাহাবায়ে কেরামের যুগে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাসান আল-বাসরির সান্নিধ্য লাভ করেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে। তিনি ১৬৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৭/ ২৮১), তাহজিবুত তাহজিব (১০/ ২৮)।
(৩) "বুতনানুল আরশ": এর মধ্যভাগ, আবার বলা হয় এর মূল ভিত্তি। কেউ কেউ বলেন: বুতনান হলো 'বাতন'-এর বহুবচন, যার অর্থ ভূমির নিভৃত বা গভীর অংশ; এর দ্বারা আরশের অভ্যন্তরীণ দিক বুঝানো হয়েছে। আন-নিহায়া (১/ ১৩৭)।
(৪) আল-খতিব আল-বাগদাদি এটি তাঁর 'তারিখ' (৬/ ১৪৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন। এটি মুখতাসারু তারিখি ইবনে আসাকির (৪/ ১২৬) গ্রন্থে মুবারক ইবনে ফাদালা থেকে হাসান হয়ে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে বর্ণিত; এর সনদ দুর্বল।
(৫) মুখতাসারু তারিখি ইবনে আসাকির (৪/ ১২৬ - ১৪৮)।
(৬) তিনি হলেন সাঈদ ইবনে আল-হাকাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম আল-জুমাহি আল-মিসরি, আবু মুহাম্মাদ। তিনি হাফেজ ও ফকিহ এবং হাদিসের অন্যতম ইমাম। কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৩২৭)।
(৭) সুলায়মান ইবনে হারব ইবনে বাজিল, আবু আইয়ুব আল-ওয়াশিহি আল-আজদি আল-বসরি। তিনি হাফেজ, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ইমাম এবং মক্কার বিচারক ছিলেন। তিনি বসরায় ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৩৩০)।
(৮) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আবিল হাজ্জাজ, আবু মা'মার আল-মিনকারি আল-বসরি, আল-মুকআদ; তাঁর পিতামহ আবিল হাজ্জাজের নাম ছিল মায়সারা। তিনি হাফেজ, সুনিপুণ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী ছিলেন, তবে তাঁর বিরুদ্ধে 'কদর' বা তাকদির অস্বীকারের মতবাদের অভিযোগ তোলা হয়েছিল। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/ ৬২২), তাকরিবুত তাহজিব (১/ ৪৩৬)।