তাকে প্রতিশ্রুতি দিলেন যে তারা যখন ফিরবেন তখন সঙ্কীর্ণ গিরিপথে আক্রমণ করবেন। যখন তারা ফিরলেন, আল-মুতাসিম বিষয়টি টের পেলেন। তিনি সুরক্ষার ব্যবস্থা ও পাহারাদারের সংখ্যা বাড়ানোর নির্দেশ দিলেন। তিনি অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করলেন এবং দৃঢ় সংকল্পের সাথে কাজ করলেন। তিনি আল-হারিস আল-সামারকান্দিকে তলব করে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করলেন। সে প্রকৃত ঘটনা স্বীকার করল এবং জানাল যে, সে একদল আমিরের পক্ষ থেকে আল-আব্বাস ইবনুল মামুনের জন্য বাইআত (আনুগত্যের শপথ) নিয়েছে। সে আমিরের নামগুলোও উল্লেখ করল। আল-মুতাসিম তাদের আধিক্য দেখে বিস্মিত হলেন। এরপর তিনি তার ভ্রাতুষ্পুত্র আব্বাস ইবনুল মামুনকে ডেকে পাঠিয়ে তাকে বন্দি করলেন, তার ওপর রাগান্বিত হলেন এবং তাকে লাঞ্ছিত করলেন। এরপর তিনি প্রকাশ করলেন যে তিনি তার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। ফলে তিনি তাকে শিকলমুক্ত করে মুক্তি দিলেন। যখন রাত হলো, তিনি তাকে তার পানের আসরে ডেকে পাঠালেন এবং তার সাথে নির্জনে বসলেন। তাকে পান করালেন এবং সে যা পরিকল্পনা করেছিল সে সম্পর্কে বলতে বললেন। তখন সে পুরো ঘটনাটি ব্যাখ্যা করল এবং তার কাছে আদ্যোপান্ত বর্ণনা করল। দেখা গেল বিষয়টি তেমনই ছিল যেমনটি আল-হারিস আল-সামারকান্দি বর্ণনা করেছিল।
পরদিন সকালে তিনি আল-হারিসকে ডেকে পাঠালেন এবং নির্জনে তাকে পুনরায় ঘটনাটি জিজ্ঞেস করলেন। সে প্রথমবারের মতোই পুনরায় বর্ণনা করল। তখন তিনি তাকে বললেন: "তোমার কল্যাণ হোক! আমি এটি মিথ্যা প্রমাণ করতে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলাম, কিন্তু এই ঘটনার ব্যাপারে তোমার সত্যবাদিতার কারণে আমি তার কোনো পথ খুঁজে পাইনি।" অতঃপর আল-মুতাসিম তার ভ্রাতুষ্পুত্র আব্বাসকে শিকলবন্দি করার আদেশ দিলেন এবং তাকে আফশিনের হাতে সোপর্দ করলেন। তিনি উজাইফ এবং উল্লেখিত অন্যান্য আমিরদেরও গ্রেফতারের নির্দেশ দিলেন। তাদের চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলা হলো এবং আটক করা হলো। এরপর তিনি তাদের জন্য বিভিন্ন ধরণের শাস্তির পরিকল্পনা করলেন এবং তাদের প্রত্যেককে ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে হত্যা করলেন। আব্বাস ইবনুল মামুন মানবিজে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে সেখানেই দাফন করা হয়। তার মৃত্যুর কারণ ছিল এই যে, তিনি অত্যন্ত ক্ষুধার্ত ছিলেন, এরপর তার সামনে প্রচুর খাবার আনা হলে তিনি তা আহার করেন। এরপর তিনি পানি পান করতে চাইলে তাকে পানি দেওয়া থেকে বিরত রাখা হয়, এভাবে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আল-মুতাসিম মিম্বরগুলোতে তার ওপর লানত বর্ষণের নির্দেশ দেন এবং তাকে 'অভিশপ্ত' বলে অভিহিত করেন। তিনি মামুনের সন্তানদের মধ্য থেকেও একদলকে হত্যা করেন(১)।
এবং সেই বছরেই আম্মুরিয়াহ (Amorium) জয় করা হয়, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
এই বছর মুহাম্মদ ইবনে দাউদ মানুষের সাথে হজ আদায় করেন।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
বাবক আল-খুররামি: তাকে হত্যা করে শূলে চড়ানো হয়েছে, যেমনটি আমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
খালিদ ইবনে খিদাস(২)।
আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, যিনি লাইস [ইবনে সাদ]-এর লেখক ছিলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আব্বাস ইবনুল মামুনের বিদ্রোহ ও তার মৃত্যুর সংবাদ তাবারিতে (৯/ ৭১ - ৭৯) এবং ইবনুল আসিরে (৬/ ৪৮৯ - ৪৯৩) বর্ণিত হয়েছে।
(২) খালিদ ইবনে খিদাস ইবনে আজলান, আবু হাইসাম আল-মুহাল্লাবি আল-বাসরি। তিনি ছিলেন হাফিজুল হাদিস, সত্যবাদী ইমাম, বাগদাদের বাসিন্দা, মার্ভের অধিবাসীদের আলেম এবং তাদের মুহাদ্দিস। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৪৮৮), আল-ইবার (১/ ৩৮৬)।
(৩) অতিরিক্ত অংশটি অন্য পাণ্ডুলিপি থেকে। তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম, আবু সালিহ আল-জুহানি আল-মিসরি। তিনি ছিলেন মুহাদ্দিস, মিসরীয়দের শায়খ এবং লাইস ইবনে সাদের লেখক। তিনি সত্যবাদী ছিলেন, তবে তার মধ্যে কিছুটা অসাবধানতা ছিল। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৪০৫), তাকরীবুত তাহযীব (১/ ৪২৩)।