فيها، وأحرقوا عليهم باب الكنيسة فأحرقوا عن آخرهم، ولم يبق فيها موضعٌ محصَّن سوى المكان الذي فيه النائب، وهو ياطس في حصن منيع، فركب المعتصم فرسه وجاء حتى وقف بحذاء الحصن الذي فيه ياطس فناداه المنادي: ويحك يا ياطس! هذا أمير المؤمنين واقف تجاهك. فقال: ليس ياطس هاهنا، مرتين. فغضب المعتصم من ذلك وولى، فنادى(1) ياطس: هذا ياطس، هذا ياطس! فرجع الخليفة ونصبَ السلالم على الحصن، وطلعت الرسل إليه، فقالوا له: ويحك! انزل على حكم أمير المؤمنين. فتمنَّع، ثم نزل متقلِّدًا سيفًا، فوضع السيف من عنقه، ثم جيء به حتى أوقف بين يدي المعتصم فضرب(2) بالسوط على رأسه، ثم أمر به أن يمشي إلى مِضْرَب الخليفة، فمشى مهانًا إلى الوطاق الذي فيه الخليفة نازل، فأوثق هناك.
وأخذ المسلمون من عَمُّوريَّة أموالًا عظيمة وغنائم لا تحدُّ ولا تُوصف، فحملوا ما أمكن حمله، وأمر المعتصم بإحراق ما بقي من ذلك، وبإحراق ما هنالك من المجانيق والدبابات وآلات الحرب، لئلا يتقوَّى بها الروم على شيء من حرب المسلمين. وانصرف [المعتصم](3) راجعًا إلى ناحية طَرَسوس في آخر شوال من هذه السنة. وكانت إقامته على عَمُّوريَّة خمسة(4) وخمسين يومًا(5).

‌‌ذكر مقتل العباس بن المأمون
كان العباس بن المأمون مع عمِّه المعتصم في غَزاة عَمُّوريَّة، وكان عُجَيف بن عَنبسة قد ندَّمه إذ لم يأخذ الخلافة بعد أبيه المأمون حين مات بطَرَسُوس، ولامه على مبايعته عمه المعتصم، ولم يزل به حتى أجابه إلى الفتك بعمه المعتصم وأخذ البيعة من الأمراء له، وجهَّز رجلًا يقال له: الحارث السمرقندي، كان نديمًا للعباس، فأخذ له البيعة من جماعة من الأمراء في الباطن، واستوثق منهم، وتقدَّم إليهم أنَّه متى(6) ما فتك بعمِّه فليقتل كلُّ واحد منهم من يقدر عليه من رؤوس أصحاب المعتصم، كالأفشين وأشناس وغيرهم من الكبار. فلمَّا كانوا بدرب الروم وهم قاصدون إلى أنقرة ومنها إلى عَمُّوريَّة، أشار عُجَيْف على العباس أن يقتلَ عمَّه في هذا المضيق ويأخذَ له البيعة ويرجعَ إلى بغداد، فقال العباس: إنِّي أكره أن أعطِّل على الناس هذه الغزوةَ، فلمَّا فتحوا عَمُّوريَّة، واشتغل الناس بالمغانم، أشار عليه أن يفتك--------------------------------------------
(1) في الطبري: صالح الروم.
(2) في ك: فضربه، وفي الطبري: فقنَّعه سوطًا.
(3) زيادة من ط.
(4) في أ، ط: خمسة وعشرين يومًا، وأثبت ما جاء في ب، ظا، والطبري، وابن الأثير.
(5) أخبار فتح عَمَّورية في تاريخ الطبري (9/ 57 - 70)، والكامل لابن الأثير (6/ 480 - 488).
(6) في أ: أنه يلي ما قبل عمِّه، فليسل، وأثبت ما جاء في ب، ظا.
সেখানে তারা তাদের ওপর গির্জার দরজা পুড়িয়ে দিল এবং তারা শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত ভস্মীভূত হলো। সেখানে নায়েব (প্রতিনিধি) ইয়াতুসের অবস্থানস্থল সেই সুদৃঢ় দুর্গটি ছাড়া আর কোনো সুরক্ষিত স্থান অবশিষ্ট রইল না। আল-মু’তাসিম তার ঘোড়ায় চড়ে দুর্গের সমান্তরালে এসে দাঁড়ালেন যেখানে ইয়াতুস ছিল। তখন একজন ঘোষক আহ্বান করে বলল: "ধিক তোমার প্রতি হে ইয়াতুস! এই যে আমিরুল মু’মিনিন তোমার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।" সে দুইবার বলল: "ইয়াতুস এখানে নেই।" এতে মু’তাসিম রাগান্বিত হয়ে ফিরে যেতে উদ্যত হলেন। তখন ইয়াতুস চিৎকার করে বলল: "এই তো ইয়াতুস, এই তো ইয়াতুস!" খলিফা ফিরে এলেন এবং দুর্গে মই স্থাপনের নির্দেশ দিলেন। দূতেরা তার কাছে উপরে উঠে গেল এবং তাকে বলল: "ধিক তোমার প্রতি! আমিরুল মু’মিনিনের ফয়সালার কাছে আত্মসমর্পণ করো।" সে প্রথমে অস্বীকার করল, এরপর গলায় তলোয়ার ঝুলিয়ে নিচে নেমে এল। পরে সে তার ঘাড় থেকে তলোয়ার সরিয়ে নিল। তাকে মু’তাসিমের সামনে উপস্থিত করা হলো এবং তার মাথায় চাবুক দিয়ে আঘাত করা হলো। এরপর তাকে খলিফার তাঁবুর দিকে হেঁটে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হলো। সে অত্যন্ত অপমানিত অবস্থায় সেই তাঁবুর দিকে হেঁটে গেল যেখানে খলিফা অবস্থান করছিলেন এবং সেখানে তাকে বন্দি করে রাখা হলো।
মুসলিমরা আম্মুরিয়া থেকে প্রচুর ধনসম্পদ ও অগণিত গনিমতের মাল লাভ করলেন যা বর্ণনাাতীত। তারা যতটুকু বহন করা সম্ভব ছিল তা বহন করলেন এবং আল-মু’তাসিম অবশিষ্ট মালামাল, মিনজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র যন্ত্র), দাব্বাবা (যুদ্ধযান) ও যুদ্ধের অন্যান্য সরঞ্জাম পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন, যাতে রোমানরা এগুলোর মাধ্যমে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কোনো শক্তি সঞ্চয় করতে না পারে। আল-মু’তাসিম এই বছরের শাওয়াল মাসের শেষের দিকে তারসুসের দিকে ফিরে চললেন। আম্মুরিয়াতে তার অবস্থান ছিল পঞ্চান্ন দিন।

‌‌আল-আব্বাস ইবনে আল-মামুনের হত্যাকাণ্ড প্রসঙ্গে
আব্বাস ইবনে আল-মামুন তার চাচা মু’তাসিমের সাথে আম্মুরিয়ার যুদ্ধে শরীক ছিলেন। উজাইফ ইবনে আনবাসা তাকে অনুতপ্ত করেছিলেন এই বলে যে, কেন তিনি তার পিতা আল-মামুনের মৃত্যুর পর তারসুসে খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেননি। তিনি তার চাচার কাছে বায়আত গ্রহণ করার কারণে তাকে তিরস্কার করেন। তিনি অনবরত তাকে প্ররোচিত করতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি তার চাচা মু’তাসিমকে হত্যা করতে এবং সেনাপতিদের কাছ থেকে নিজের জন্য বায়আত নিতে রাজি হন। তিনি আল-হারিস আস-সামারকান্দি নামক এক ব্যক্তিকে প্রস্তুত করলেন, যে আব্বাসের ঘনিষ্ঠ সহচর ছিল। সে গোপনে একদল সেনাপতির কাছ থেকে তার পক্ষে বায়আত গ্রহণ করল এবং তাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিল। তাদের নির্দেশ দেওয়া হলো যে, যখনই সে তার চাচাকে হত্যা করবে, তখন তাদের প্রত্যেকেই যেন মু’তাসিমের প্রধান সহযোগীদের মধ্যে যাদেরকে সম্ভব হত্যা করে, যেমন আফশিন, আশনাস এবং অন্যান্য বড় বড় কর্মকর্তাদের। যখন তারা রোমান গিরিপথে ছিলেন এবং আঙ্কারা হয়ে আম্মুরিয়ার দিকে যাচ্ছিলেন, তখন উজাইফ আব্বাসকে পরামর্শ দিলেন এই সংকীর্ণ পথেই তার চাচাকে হত্যা করে বায়আত গ্রহণ করতে এবং বাগদাদে ফিরে যেতে। আব্বাস বললেন: "মানুষের এই জিহাদকে আমি পণ্ড করতে অপছন্দ করি।" অতঃপর যখন তারা আম্মুরিয়া জয় করলেন এবং মানুষ গনিমতের মাল সংগ্রহে ব্যস্ত হয়ে পড়ল, তখন তিনি তাকে হত্যার পরামর্শ দিলেন...--------------------------------------------
(১) তাবারিতে আছে: সালিহ আর-রুম।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর তাকে প্রহার করলেন। তাবারিতে আছে: তাকে চাবুক দিয়ে আচ্ছাদিত করলেন।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) 'আলিফ' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: পঁচিশ দিন। তবে আমি 'বা', 'জা', তাবারি ও ইবনুল আসিরের বর্ণনাটি বহাল রেখেছি।
(৫) আম্মুরিয়া বিজয়ের সংবাদ রয়েছে তারিখুত তাবারি (৯/৫৭-৭০) এবং ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৬/৪৮০-৪৮৮) গ্রন্থে।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'সে যেন তার চাচার সামনে দাঁড়ায় এবং তলোয়ার চালায়', তবে আমি 'বা' ও 'জা' পাণ্ডুলিপির পাঠ বহাল রেখেছি।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 88)